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这个观点有一些与圣经整体教导相悖的严重问题:, ~$ T& G6 |4 s: u6 }2 e
违背了“教会”的圣经定义:
) R" _- {3 {% v3 r9 q新约中的“教会”从来不是一个建筑物或组织,而是所有真信徒在基督里组成的身体。“你们就是基督的身子,并且各自作肢体。”(哥林多前书 12:27)/ M# r1 ?4 X6 ~$ `9 ~; E" ?
选择完全独处,意味着主动从“基督的身体”上切断联系。一个肢体若与身体分离,就无法存活和成长。6 p0 t! W$ n' V5 T
忽略了神设立的“彼此”原则:
, S! Z2 I! m: _7 v圣经充满了“彼此”的命令:彼此相爱、彼此劝慰、彼此教导、彼此担当、彼此代求。这些命令无法在真空中完成。“你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道那日子临近,就更当如此。”(希伯来书 10:25) 这节经文明确反对停止聚会的做法。
O) p- y( S/ {3 i9 r2 R1 H' P容易导致属灵的偏执和扭曲:
, g" w! W! r+ [5 D没有其他信徒的纠正、挑战和不同的视角,个人对圣经的理解很容易滑入极端、偏执或异端。“铁磨铁,磨出刃来。朋友相感,也是如此。”(箴言 27:17) 独自读经,缺少了“磨铁”的过程,信仰可能会变得畸形。* `: g/ E8 l$ i4 k. z! @% p/ ^3 T
“做自己的主人”如果走向极端,会变成“自我为中心”,最终是把自己的理解当成了最高权威,而非谦卑地顺服圣经和圣灵透过群体给予的引导。% f& R/ A- Z. f6 d$ k7 k6 k
失去了见证和服事的机会:3 Q8 Q8 T: ^' M) ]6 n# g
神的心意是让教会成为“世上的光”和“山上的城”。躲在私人空间里,固然纯洁,但也失去了在黑暗中发光、在人群中作盐的使命。同时,也失去了用爱心和真理去帮助、挽回其他软弱信徒的机会。7 u4 N7 C6 C! g3 a
0 h/ `8 S# @& R) B4 a, n一个更符合圣经的平衡观点1 X7 N( f" H6 j4 g. o
' Z$ Q5 D2 o$ D* d真正的出路,不是 “离开他们” ,而是寻求真共同体,非放弃共同体:
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. |2 M, H% u( L; d1 s: h1 c& g3 t因为一个烂苹果而放弃整个果园是可惜的。更智慧的做法是,寻找一个健康、真诚、以圣经为根基的信仰群体。这可能是一个家庭教会,也可能是一个注重生命关系的小组。
0 v* y# e* m; B% i- q8 y在这个群体里,大家可以坦诚分享挣扎,彼此代祷,用爱心说诚实话,共同成长。; @, O- x O3 Q# M/ s- ^0 e
做“基督的仆人”,而非“自己的主人”:
' W- l% V% A& v% N# v信仰的终极目标不是“做自己的主人”,而是 “舍己”,让基督做主人。“我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。”(加拉太书 2:20)
0 F: ~4 t% W$ u, }. R( R! S0 f1 A3 u在健康的属灵群体中,我们恰恰能学会放下自我,顺服基督,并彼此顺服。" L$ P. m5 l" w* e" r- F% v
在爱中持守真理:. a+ S+ h6 e( s- c: v- d
面对“伪天使”,神给予我们的呼召不是简单地“离开”,而是 “用爱心说诚实话”,在真理中站立得稳,同时以爱心行事。这包括揭露罪恶,但也包括为义坚守。
9 L' ?% g3 F5 U& R) r2 x- ]2 a结论:3 u( x/ C ?3 Y0 `1 a
“离开他们,在自己家里读经”,若将其视为信仰的长期常态,则是不完整且有风险的。3 c) y3 }- _4 K! Z( F, s# _( x
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神的心意是让我们在一个虽不完美但正在成圣的群体中,学习彼此相爱,共同成长,并合力完成祂的大使命。一个真正的寻求神者,不仅会独自在密室里祷告,也会勇敢地走入祂所设立的、有血有肉的“圣徒共同体”中,在其中付出爱,也接受爱。 |
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