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看到有人辱骂牧师,想起这个问题:天使有权辱骂牧师----神的仆人吗?& J4 }0 R4 ?# i6 N9 }
天使没有权柄,也没有理由去辱骂牧师(或任何一个人)。$ d8 g g& ?. X5 q
原因如下:
9 j* n2 \/ y! B; c: V, n# Z* S1. 天使的职责是顺服和服务,而非审判和辱骂
/ B3 s* A. {( O; F ]天使是“服役的灵”,被神差遣为那些将要承受救恩的人效力(希伯来书1:14)。他们的角色是:
/ I) C. A1 [4 D传达者:传递神的信息(如天使加百列向马利亚报喜)。- {3 n4 ^, {- F4 j5 @4 P/ h
服役者:在需要时提供帮助和保护(如但以理在狮子坑中)。
& `. D, t" [. L执行者:执行神的特定审判(如使徒行传12:23,希律王被主的天使所罚)。( n# g/ q0 R1 R0 e2 ~
在所有记载中,天使都严格遵循神的命令行事。“辱骂”是一种出于个人愤怒、苦毒或骄傲的行为,这与天使完全顺服于神意志的本性相悖。+ m$ r& z; v6 D# P
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2. 审判的权柄唯独属于神' e, ~6 R/ O4 L. M6 p
《圣经》明确指出,论断和审判的权柄在于神。雅各书4:12说:“设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?”2 _! m( z+ T4 t- a+ K
天使并未被授予随意审判或定罪的权柄。他们是在神的命令下行动。
! G6 R( W) M% Y3 d即使是执行审判的天使,他们的行动也是精准的、基于神公义的命令,而非出于个人情绪的“辱骂”。
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( J. {7 w. I2 |; D3. 天使与人类的关系是服役,而非辖制
! q0 P9 H/ M9 h( \天使是灵体,比人在能力上更强大,但《圣经》警告他们不可自高自大。犹大书第9节提供了一个关键例证:
3 F0 t; D- |# B+ U5 {“天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说:‘主责备你吧!’”2 ~# w5 b0 v4 I( V& a6 H8 V
这段经文极具启发性:连天使长米迦勒在面对魔鬼(神的仇敌)时,都不敢用“毁谤的话”(即辱骂的话)。
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/ n/ U4 k) A$ u' d9 i他深知最终的审判权在神手中,只说:“主责备你吧!”
6 \' K1 @% _! q如果天使长连对魔鬼都不敢辱骂,那么没有任何一位天使有权柄去辱骂一位蒙神救赎、按立为仆人的牧师。
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4. 神对祂仆人的管教权在于神自己
* o( q3 U9 q; u如果一位牧师真的犯了罪,需要被责备,那么:
" ]( D7 @2 j3 w9 @首要的管教者是天父上帝(希伯来书12:6-7)。
1 n6 n- o0 J( m- l" ?' F" ~神可能会使用其他属灵领袖,按照教会纪律(马太福音18:15-17)来劝诫他。7 a9 A, M; e* Q/ D
神也可能使用外在的环境或人的话来唤醒他。: k' T6 ]7 j f7 d$ w/ |% M
但天使的角色通常是保护、引导和服役,而非作为主要的管教者。天使的介入通常是拯救性的(如把彼得从监狱中救出来)或启示性的,而非辱骂性的。; Y" o/ a5 `) e4 o( n
从圣经神学的角度看,天使辱骂牧师是既无权柄也无可能的事情。 这样的行为:0 N8 D6 _+ i$ w. m" U( \7 A h
违背了天使顺服、服役的本性。
- c5 ^5 O1 t8 ^7 v* e僭越了唯独属于神的审判权柄。( u7 d+ h- V! f* i% D/ f, N6 h& f
破坏了神国度中既定的秩序和权柄结构。- u: k& q( N7 o: P
因此,这个问题的答案非常明确:不,天使绝对没有权柄辱骂牧师。 任何表现出辱骂、毁谤特征的“灵”,都更符合圣经中对邪灵或魔鬼的描述,而非神圣、顺服的神的使者 |
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