 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 耶稣是主 于 2025-8-12 17:44 编辑
* \8 z. s, M; X: | i9 R0 k& f& q# x9 i- q6 q: _' h6 ? Y
“偷窃神的荣耀”是指把本应归给神的赞美、尊荣、功劳据为己有,或者将荣耀转给别人或别的事物,而不是归给神。
" Q( w) S' P/ p2 V. o& N( D# O# W. U在圣经的观点里,荣耀的唯一归属是神(诗篇115:1;以赛亚书42:8),任何人若挪用或篡夺,都是严重的罪。
! K' r* i0 h! x+ q) I* a! f9 W7 I, p# C2 i: `8 F% A
一、圣经对“偷窃神的荣耀”的原则
6 v7 M# f+ B/ a5 m荣耀的源头是神0 u0 {. B# G [' S# I
创造、救赎、恩赐、能力都从神而来(雅各书1:17)。 r& E0 R ^2 X! J
神明确声明祂不将荣耀给别人 u e+ [+ S# a, G. d) F6 z
“我是耶和华…我的荣耀,我必不归给假神。”(赛42:8)3 s$ r' d- J3 s/ l' {
人的责任是反射而非占有# |' T) e4 [# Z, U, o6 M
我们像月亮反射太阳的光,恩赐和成就都是为了显明神的伟大。9 `6 J) R0 y, H- j
二、偷窃神荣耀的几种方式; A7 q' C/ b! f7 A* A
将荣耀归自己,把神的作为说成是自己能力、智慧的结果,希律王接收众人称他为神的声音(徒12:21-23) 牧者讲道被称赞时心里骄傲,认为是自己口才好5 x& a; X) ?: P5 q& J1 }. z
归荣耀给偶像或人:把神的作为归给受造物如 金牛犊事件(出32:4;再如: 医治奇迹归功于“运气”“某位大师”,不提神% T5 D0 E$ r4 U: R4 p
掩盖神的名: 刻意不提是神所做的,怕被人觉得属灵,如尼布甲尼撒初期自夸“这大巴比伦是我用大能建的”(但4:30) 成功见证只说“我努力得来的”,不见证神( m2 t' P7 Q0 { H% }# I
利用神的工作为自己立名 借属灵事工追求个人名声 法利赛人在祷告、施舍时故意被人看见(太6:1-5)现代社会中,把事工做成个人品牌,享受掌声多于荣耀神
/ ^# X: ?4 Z# @8 M0 y: I
8 d* }- ~. f# i) h" q& y三、几个鲜明例子! R3 Q& a, Z* ?5 }
希律王的骄傲(徒12:21-23)- L& v2 m; r( V) k* ]; _# Y
他在演讲时被群众喊“这是神的声音,不是人的声音”,他不纠正、不把荣耀归给神,当场被主的使者击打而死。
) r a( z- S+ p7 o2 V( i9 j摩西击打磐石(民数记20:10-12)
; {* b, Y# {8 i3 o摩西用怒气击打磐石两次,并说“我们岂能为你们使水流出来吗?”,暗示是他自己能出水,而不是神的工作,结果被神禁止进入迦南。
* M: [8 Y3 V1 f7 V; H3 N尼布甲尼撒的自夸(但4:29-33), M5 \* Y3 ^0 l9 v
他夸口“这大巴比伦是我用大能建的”,立刻被神管教,变为吃草如牛。
8 _, s4 L; ^. D& q( L$ k9 r3 x( V) ?5 e2 T
四、如何避免偷窃神的荣耀
9 u* m* M5 |& [常记一切是恩典(林前4:7):“你有什么不是领受的呢?”
4 x$ p- Z0 O" e3 T口中归荣耀:成功、成果、恩赐时先归荣耀给神。* x7 s! Q! K+ p! S% l
心中不贪赞美:别人称赞时心中默祷,将荣耀转向神。
7 ]3 H& [+ I) Z& e4 e见证神的作为:公开承认一切是神所做的,不淡化、不隐瞒。 |
|