 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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当以都(全)摄(收摄)六根,净念相继,以期一心不乱,为决定
- Q- H! R- ]% T5 P. X0 o: z4 \主宰。于未得一心前,断断不萌见佛之念。能得一心,则心与道合,) V& ]% ?( V8 E$ |
心与佛合。欲见即可顿见,不见亦了无所碍。
+ f; [) j% ~5 t1 s2 R8 M5 \倘急欲见佛,心念纷飞,欲见佛之念固结胸襟,便成修行大病。久之,则多生怨家,乘此躁妄
/ Y7 M" O4 [. Q+ {( {6 m情想,现作佛身,企报宿怨。
" i2 h, Y, R2 D) N" D, D自己心无正见,全体是魔气分,一见便6 k) u1 W/ @& L! A$ ]7 P
生欢喜。. n6 c8 \* Q( }, }7 |
从兹魔入心腑,著魔发狂,虽有活佛,亦末如之何[1]矣。
; v3 M! g, \, n( e但能一心,何须预计见佛与否?一心之后,自知臧否[2]。不见固能
) c" e$ |. D2 A8 |# r6 l工夫上进,即见更加息心专修,断无误会之咎,唯有胜进之益。7 s7 @4 t% M. y: [$ _3 u6 o
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[1] 末如之何:犹言无法对付,莫可奈何。
3 N" G( D, ?7 d# O: Q% o[2] 臧否:善恶,好坏。 |
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