越分欲得, 为堕落魔外之本

法界众生

4 [8 s+ u3 ~, A! ^% _* `2 |
& j8 w' B+ ~; K( T  f) l# R汝欲光令汝圆觉妙心，廓然开悟（此心乃佛所证之心）。寂光真
/ `1 B0 `( d) l; F# J境，常得现前（此境乃佛所居之境）。《莲池愿文》虽有此语，切不可
发痴欲其即得。若欲即得，必定著魔发狂，佛也不能救矣。譬如小儿，
扶墙而走，尚难不跌倒。而欲飞行长空，遍观四海，岂非梦话？但求
: }( q9 ?8 B; D+ @4 k1 F往生，即了生死。若欲悟此心，见此境，尚须渐修，方能分悟分见。
4 @0 \3 L6 b& P6 k$ d5 H. x) e若圆悟圆见，非成佛不能。汝太不自量，光已说破，当以决志求生西
7 s2 L, {' i9 D( w  C8 v方为事。越分欲得，反为堕落魔外之本。（复吴思谦居士书）

法界众生

密宗虽云现身可以成佛，然能成者决非博地凡夫[1]之事。凡夫
  ~7 G1 q5 U5 R% ~  p妄生此想，则着魔发狂者，十有八九也。（复姚维一居士书）

法界众生

彼妄想甚大，欲一年两年修行，即得五眼六通，又欲知父母之究
7 I8 h3 b) ~3 c' t竟苦乐。此种话，虽是一片慕道报恩之心，若不为说破，后来或致著
魔，可怕之极！（复杨树枝居士书四）