 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
9 r& u, S* L4 \! W/ b5 t 如果懂得佛理,有智慧,受戒是不难的,是轻松自在的。我们真正回到轨道上,那时是轻松自在的!一点都没有问题。我们真正回到轨道上,是靠禅定和智慧的力量,否则,只靠戒律是无法回到轨道上的!
6 G% n# v0 q# m; K% l" `" ?% c$ R) R8 K2 [; W/ i9 l( U6 G
5 ^( q+ ]0 O% H1 p
: r! w. V% w# O4 ~' }1 C6 G
) F7 R- H7 _ d- R9 {
% J; J# H4 l. @6 ?1 v9 M& H( z 现在有很多人处于这种状态:受戒不是,不受戒也不是。受戒有很多的不方便和约束,觉得很难很难,很苦恼;但是不受持戒律怎么学佛,怎么修行啊?也是很难的!在开始时确实是这样的,这都不是戒律的问题,而是我们自己的问题。最终持戒是轻松的、自在的,是一种方便,是一种成就的助缘。是圆满的一种方便。
4 }( J1 S4 {# j' P/ b3 [, [* K$ [4 }/ h! u9 u8 X
0 D2 k+ g8 f. ^& C
; q$ c$ a+ B5 e, q
& L! _9 i& F& Y6 k t
" p9 d0 P. y# k* B9 \+ E 我们已经出轨了,要回到原来的轨道上,就要靠禅定和智慧的力量,受持戒律是不能离开禅定和智慧的!如果有定力是不会犯戒的,有智慧更不会破坏戒律!有禅定、智慧的力量,持戒就会变成成就的助缘,变成方便!方便是没有障碍,到那时我们的内心是轻松自在的,我们受持戒律也是轻松自在的。) j. A, M/ s0 U. `' _
7 }/ X& E9 P- R7 C1 v+ B: r0 M4 j: W0 x& P; l
7 t. L! L5 ~- |5 G+ E! z4 X8 R( ]! C5 D( D! y
7 W( R, d& I" }& P' ]) j 也许很多人都不理解:要受持戒律,对身口意有很多要求,这个不允许,那个不允许;这个必须要做,那个必须要做,有很多取舍和要求。在这种情况下,怎么还能轻松自在呢?看似矛盾,实际不矛盾。真正有禅定和智慧的功夫、能量,就能做到。既受持清净的戒律,同时又轻松自在。因此,我们要立下誓言,守持清净的戒律,不能违背誓言。
/ Y. N6 a& n/ N8 s
9 ?, m6 U( ?% K. _7 F% o: ~
1 ?7 o3 F3 ^- m% ?4 B( D+ @
: r9 {$ ^9 `! {; u& W# F" y. Y
5 _: J( _1 d! d8 y5 I4 C2 C# ?7 h$ \
我也经常跟大家讲,不要轻易立下誓言,不要轻易发愿。要经过深思熟虑,真正决定了再立下誓言,之后就不可以再失毁誓言了。一个智者不会轻易立下誓言,一旦立下了誓言,会以生命来守护誓言,我们要向他们学!我们都是学佛人,更不能草率立下誓言,一旦立下了誓言,就要守护誓言。有的人说要出家,但是遇到了一点磨难,就不出家了;说要修三年加行,遇到了一些违缘障碍,就不去守护誓言了,这都是不如法的。
: T9 h, }" T4 s$ L& r4 F$ A
3 e0 W" g+ B6 J) z" o7 j
4 G& R6 A. B, d
8 @2 T# h- H. i3 _0 a6 E @: Y& Q: ?) v# e) z/ Q$ f1 C
) V2 i/ ^& j9 N" x4 X4 H: n
——摘自《修心七要》讲记12
7 S ~9 X5 s- e, [1 W- X3 Y( m
7 Y* ^3 N: p. O# w- a3 n0 t3 R+ _& A |
|