达真堪布：决心就是发动机

悦音海螺

: C6 H- R4 n  q! d; L3 q    我们要知道，成佛是非常难的。想要成佛，不仅要断除对自我的执着，还要断除对一切法的执着。那么，怎样才能做到断除法执，放下一切呢？要知道，一切法都离不开这样的本性：都是相对存在的，没有绝对的存在，都是以刹那变化的形式存在，没有一个永恒不变的。当你了知了这样的真相和真理，当你的相续之中产生了这样的智慧和觉悟时，你对事物的执着自然就会放松，乃至会消失。
& l1 U! y! M5 L, k# M4 f' d


- [( P5 w: M- [" X

& s9 }8 \, Z9 r4 `5 N& I    要做到这一步很难，因为那些阿罗汉和独觉佛都没有这样的根基和悟性，所以他们没有悟到这样的真理。他们只悟到了自我不存在的真相，他们只破除了自我，断除了对自我的执着。但是他们对其他很多法和事物还是有执着的。所以今生解脱，即身成佛，说起来容易，做起来非常难。我们的佛祖释迦牟尼佛经历了三大阿僧祇劫的苦修，最后才做到。

% |1 }: a1 m: t
! L; H" D4 F& W: L) x5 C
7 g( }# _* x! D+ Z0 ^* v

    我们今生今世得到了人身，闻到了佛法，对大乘佛法和密法生起了信心，已经说明我们的福报很大，我们的根基很殊胜。如此来之不易的福报和殊胜的善根，不可不珍惜。



* B% ~8 l. u7 R& ~
' o6 C/ G- F3 Y
9 O: N) u$ u8 ]% D* Y& r    大家要下定决心，由此决心来引发修行的动力，这一点很重要。好比一辆车，配有发动机才可以前进，发动机的马力大，前进的力量就大。我们的引发力就是树立目标，并且下定决心。我们注重弘扬两个法门，一是藏传净土法，一是光明大圆满；前者是临终往生的方法，后者是即身成佛的方法。当你相续成熟时，随时随地都可以成佛。
: S  x  \) m- @1 b
# `! y4 _7 r  u1 B( J

) `: {. n8 p0 B- M
8 D% [5 D, x* B6 r: N% d
    虽然，觉性对我们来说很重要，但我们不可好高骛远。首先要树立目标，下定决心：今生我一定要解脱，一定要成佛；不解脱，不成佛，绝不罢休！就要有这样的决心和毅力。
) \- ^3 }. K+ o2 d3 x1 Y

) x3 O9 J7 s0 J

5 n2 y0 a- R9 U+ R( z  z8 K/ v" m$ n
                     ——摘自《修心七要》讲记9

* h# H8 I3 N. e