达真堪布：轮回那么苦，我们却习惯了

悦音海螺

- x) R. ]9 p& Y6 R% t1 n- E4 G" f% D# J
; n0 o: R2 q& g9 I8 c1 ^; u    一个修行人要超脱轮回获得究竟的涅槃，是要做取舍的。第一，想远离轮回，先要了知轮回之苦。第二，要了知轮回之根，轮回从何而来。去除了轮回的根，就可以超脱轮回。第三，要获得究竟涅槃，就要了解何为涅槃之因。第四，通过修持涅槃之因，进而获得涅槃之果。
; I/ ~3 @3 [$ m' i3 l  _
% ?; b: _0 s) ^' f+ q, j



    一个病先要感觉到痛苦，感觉到生病，这是所知苦谛。然后找一个明医，经过诊断把病源找出来，是哪出了问题，是肺还是胆？找到了根，找到痛苦的原因，这是所断集谛。医生给他开药、治疗，他接受治疗，按时服药，这是所修道谛。通过服药，最后病痊愈了，这是所获灭谛。这就是四谛的次第。

; S% P+ O6 Z2 L6 r& x: ]6 i
8 x  }6 Q2 a9 K
* `9 k. N0 d2 O( z) W

9 O! z5 E6 a- L    同样，我们先要知道六道轮回中只有苦没有乐，这是所知苦谛，这是真实不虚的。很多学佛人，不了知苦谛，没有真正明白什么是苦，没有真正了知轮回皆苦的真谛。

& V/ ]' z# f) L  a, }4 Y9 |+ Q


+ P) b" O  q( ?9 f4 J# w+ k& \  a, \6 K
+ Z" Y2 G! H# i& V+ G7 P    轮回充满了诸多痛苦，但简单讲，轮回即业力牵引之意。如果有业力牵引就无法获得自在，这样也无办法掌握命运。何谓轮回？即处于无明的状态，没有明了诸法的究竟实相。我们就像盲人，心里的恐惧无法消除，所以轮回皆苦。
9 R( v! h6 h0 [  J$ L



. X* z/ q, j, w
) q, }. z, C5 c. ^    希望大家先从所知是苦谛入手。我们讲轮回皆苦时，讲地狱有何种痛苦，饿鬼有何种痛苦。但是因为没见过地狱，也不知道什么叫饿鬼，都不相信，包括学佛人都不相信。很多学佛人都是凡夫，只相信自己的眼睛，自己的所见。说是信佛，实际没有信佛，信的是自己，所以更谈不上有什么成就。
9 M8 R, t: ^1 c; l0 `
/ C% A4 `2 n! I4 Q/ N