达真堪布：轮回那么苦，我们却习惯了

悦音海螺

    一个修行人要超脱轮回获得究竟的涅槃，是要做取舍的。第一，想远离轮回，先要了知轮回之苦。第二，要了知轮回之根，轮回从何而来。去除了轮回的根，就可以超脱轮回。第三，要获得究竟涅槃，就要了解何为涅槃之因。第四，通过修持涅槃之因，进而获得涅槃之果。


* I1 S! J: q2 {4 [* w  t  L; i1 T
( [5 N, o0 _0 e
1 R# H2 p4 ~. U9 ^
  `0 @9 s0 H- y2 f4 G. |6 g    一个病先要感觉到痛苦，感觉到生病，这是所知苦谛。然后找一个明医，经过诊断把病源找出来，是哪出了问题，是肺还是胆？找到了根，找到痛苦的原因，这是所断集谛。医生给他开药、治疗，他接受治疗，按时服药，这是所修道谛。通过服药，最后病痊愈了，这是所获灭谛。这就是四谛的次第。
* t3 o6 a+ B2 x) p* m( A% z2 h


& n$ C9 \8 @6 C) }- e  {' a3 G2 y

    同样，我们先要知道六道轮回中只有苦没有乐，这是所知苦谛，这是真实不虚的。很多学佛人，不了知苦谛，没有真正明白什么是苦，没有真正了知轮回皆苦的真谛。

& ]4 i0 X- Y% v8 H& \# W" D/ ^
: O7 L7 d2 [, E7 ~

$ G% m7 A6 o2 _1 T
. ?* I8 W9 S7 F    轮回充满了诸多痛苦，但简单讲，轮回即业力牵引之意。如果有业力牵引就无法获得自在，这样也无办法掌握命运。何谓轮回？即处于无明的状态，没有明了诸法的究竟实相。我们就像盲人，心里的恐惧无法消除，所以轮回皆苦。


/ K, U; ]$ H% R
8 L$ [& z" S* x# X8 A& S/ a6 s
7 W. b8 A3 S! n% e8 M  K8 g- e' t" ]
6 R2 ~. |+ `& g6 B    希望大家先从所知是苦谛入手。我们讲轮回皆苦时，讲地狱有何种痛苦，饿鬼有何种痛苦。但是因为没见过地狱，也不知道什么叫饿鬼，都不相信，包括学佛人都不相信。很多学佛人都是凡夫，只相信自己的眼睛，自己的所见。说是信佛，实际没有信佛，信的是自己，所以更谈不上有什么成就。
. v7 Z) `9 I4 Y2 l5 D