达真堪布：大断、大证与大心

悦音海螺

    我们修行的目标是为了获得佛果，什么是佛果？大断、大证与大心三者。三种功德的综合体，叫佛果。



6 T+ e) E: ~3 l/ a$ T

* y! Z  S1 G" W. Y    大断是指彻底断除二障——烦恼障、所知障。烦恼障障碍解脱，所知障障碍成佛。想要成佛，就要彻底断掉这两种障碍，连种子都不能留。阿赖耶当中有很多种子，要彻底断掉，这叫大断。仅仅压伏一下不行，我们有时候只能压伏一下，但这是不可以的。要断根，从阿赖耶中断掉二障——烦恼障和所知障。
& Z# x8 N# r2 f1 l/ E% J0 K
, Y6 t% n9 ?) P5 }. N4 |
" x4 W" Q; G% m5 E  p* N1 |/ S0 j2 i- k
9 F0 B% K' |$ z" p
* a$ o- V5 s% H( B: B: T
: a3 i* O7 q6 N) ?% y    大证指证悟二无我的智慧——究竟的智慧，而且达到最极点。二我包含一切——人和法。为什么说大证呢？意思是达到最极点。比如大乘的见道，也是证悟二无我的现观，但是在这里，是指修炼达到了最极点，智慧也达到了最极点，达到了最高水平，不能再提高了。
% P6 I+ S* l. d7 F, j# Y: r0 ?# Q




    大心即大悲心。即对一切众生都有悲心，有拔除他们的痛苦的决心。对境是一切众生，这个决心是本具的，智悲双运，这种大悲和大心，也就是大悲和大智是不二的，是一味一体的。什么时候证得了大悲双运的究竟境界，二障也自然断除，在相续中无影无踪，这种状态叫成佛。
9 z) L# n/ }+ x% p

8 ?3 F2 M( ~  U0 V


/ c& ]5 [/ o, N" O. f* O    所以修行的目标是三大——大断、大证与大心，三种功德综合就是佛果。要有目标，有目标才会有方向，这样修行就不会走偏。
% g7 I' f. s: X# f4 I/ V

3 |; v- u) d  \! Q


                                 ——摘自《现观庄严论》讲记4
# K8 p% U) L: q; c