 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
4 V$ k N, {. J$ }; ^3 Z9 i. e
' I9 {/ g+ P9 W- r
* ?; ^# Z! J* y- a3 @) L: c3 T 我们都有想获得涅槃、超脱三界的愿望,但是如果没有正确的见解——空性见,不可能成功。
0 k5 l, B0 z: c0 S. N' ^8 G: F+ z& A! J* r
' m1 {. e9 M; S- j+ I& `8 O . S; F9 y Y7 e; K% l
( Z; L+ r" V9 \: Y" v
9 h7 Y" C& r0 x" V 首先要有普度众生的愿望。若要度众生,就要具备相应的能力。只有修成佛了,才有这个能力。虽然有想成佛的愿望和想法,但若是不行持六度,也不可能实现这个愿望。
4 L6 y; X& m5 U" u+ s z
: e* Q, ?2 E! q t. ~- k8 v" C5 a8 R' M2 X0 ~
# i- N* k" }# l8 F/ X; G
& Q: u' @/ g- g" Z, u9 v3 K, H6 f6 U" R I( E
布施、持戒、安忍、精进、静虑、智慧叫六度,也叫六波罗蜜。“波罗蜜”是彼岸的意思,彼岸就是空性见。如果没有证悟空性的智慧的摄持,这一切都不能成为波罗蜜,比如布施就是布施,但不是布施度。现在很多人也在做布施,但是没有这种智慧的摄持,所以不可能成为波罗蜜。
0 Q) A- K! @% l# H, X" |2 I
( a, t9 D( F% Q( h' c z) Z% M8 }
; V1 a$ s9 R: D0 i. [3 P2 R/ c& B3 s
: a1 r0 \. j( P' u. u
即使布施再大,供养再大,也解决不了痛苦和烦恼。无论是做上供下施的过程中,还是之后,可能会掺杂很多的烦恼和痛苦,将来结果时也是同样的。这是一种有漏的善根,所以还是离不开烦恼和痛苦,因此智慧很重要。7 F* e) N# r& D: {1 P9 H6 @1 s5 C5 B! q
; O7 U' d% L" M- P' f9 @" x
( g1 N+ D+ `5 }6 |3 o4 `+ W
& S! |& X/ G8 X7 d5 E/ L' x6 t
+ z" A/ y3 |/ x. n, f. v( i' y8 p/ Z; W# ~8 h# Y2 @
持戒也一样。表面上持戒了,很精进,对自己也很严格,但是在这个过程中没有离开烦恼和痛苦,将来也不可能获得寂静涅槃的果位,所以智慧很重要。同理,安忍、禅定等也是一样。- J1 ?3 q2 y4 E4 @9 Y" @
. w; O4 _! t, d9 Z+ Q2 N. a" q
8 P! K( }% `; n8 ~' l9 r
3 `$ _# h2 ~) c3 B$ {( r h. \+ I2 I; ~7 [% ^9 n
$ a% f4 y( K, b1 r& ` 寂天菩萨在《入行论》里讲,所有的善根和布施,都是为了智慧,就是此意。若没有智慧,都不能成为波罗蜜。如果不能成为波罗蜜,就不能对治烦恼和痛苦。若是这样,即使表面上做的再多,还是在轮回,都属于世间。若有空性智慧的摄持,才能成为六波罗蜜,才能对治烦恼,解决痛苦,进而引导我们到达彼岸。
- o5 J; R" U& p+ ]/ f+ s
2 Q$ _$ p- P8 g+ Z+ F
9 n [+ K) J& n+ y) e ; a* L3 b* f) F2 _
/ e0 F7 j6 e9 X' o0 i1 Y
! ?( I* H7 {! A. W& M
——摘自 2018极乐法会开示(三)- m/ V6 s# r, x3 |( m3 A$ n! b
1 O2 T: D* K8 S$ B, K) @3 U- ` |
|