达真堪布：有智慧才能到达解脱的彼岸

悦音海螺

" m) j$ S# Y/ H3 U& v
* T; D- l8 X$ j: Q
    我们都有想获得涅槃、超脱三界的愿望，但是如果没有正确的见解——空性见，不可能成功。
( }2 m9 G" z: m6 B; h5 C$ a

$ x" q" X% ^& Z& D6 R- {& h6 G
, E9 M2 a0 V+ R0 C7 E8 G, D* p/ L
5 q1 L' C8 B6 d% m
    首先要有普度众生的愿望。若要度众生，就要具备相应的能力。只有修成佛了，才有这个能力。虽然有想成佛的愿望和想法，但若是不行持六度，也不可能实现这个愿望。


. w. R3 K' Y0 F* Z5 L


& ?$ w5 ]* u/ d7 E    布施、持戒、安忍、精进、静虑、智慧叫六度，也叫六波罗蜜。“波罗蜜”是彼岸的意思，彼岸就是空性见。如果没有证悟空性的智慧的摄持，这一切都不能成为波罗蜜，比如布施就是布施，但不是布施度。现在很多人也在做布施，但是没有这种智慧的摄持，所以不可能成为波罗蜜。
$ S) v8 k/ q8 i& h
6 l4 f/ ]+ Q- I9 _6 y



    即使布施再大，供养再大，也解决不了痛苦和烦恼。无论是做上供下施的过程中，还是之后，可能会掺杂很多的烦恼和痛苦，将来结果时也是同样的。这是一种有漏的善根，所以还是离不开烦恼和痛苦，因此智慧很重要。
( m7 ^# O# [  x+ N& \) P( J$ G
' W9 q; e, f7 S7 \* v8 Z, H

. N+ i& d% ?9 [7 t( `+ c

3 |6 Y9 [8 u1 E( t$ W9 S    持戒也一样。表面上持戒了，很精进，对自己也很严格，但是在这个过程中没有离开烦恼和痛苦，将来也不可能获得寂静涅槃的果位，所以智慧很重要。同理，安忍、禅定等也是一样。

  z5 s$ n" e! {- t



    寂天菩萨在《入行论》里讲，所有的善根和布施，都是为了智慧，就是此意。若没有智慧，都不能成为波罗蜜。如果不能成为波罗蜜，就不能对治烦恼和痛苦。若是这样，即使表面上做的再多，还是在轮回，都属于世间。若有空性智慧的摄持，才能成为六波罗蜜，才能对治烦恼，解决痛苦，进而引导我们到达彼岸。
3 _8 O9 S+ \& W/ }
  S: ?: {( u, Z/ E* p
' [6 V( j# Y% z% P7 q# W' u

# Y, t5 _" p4 Z% Q3 X! {; @
8 b7 }. [6 f5 ^) q                                         ——摘自 2018极乐法会开示（三）
- X; o5 D- I' O' b