达真堪布：真开悟了，不会错过任何修持善法的机会

悦音海螺

" D7 ?; C7 ^) B% Q3 F
    供养佛会积累不可思议的功德，但在万法抉择为大空性的时候，轮涅一切法都是无实有，都是如幻如梦的。《般若二万颂》中云：“一切法如梦如幻，涅槃亦如梦如幻。较涅槃有胜法者，此亦如梦如幻。”涅槃也是如幻如梦，比涅槃还殊胜的法是不会有的，即使有，也是如幻如梦的。

  U6 _/ W+ j- t% U) r; b0 w$ e
+ _2 U2 {7 J; D; m" B% G0 b. z" X
5 |. w+ Q& @% j. x9 r
: T3 R  V/ [2 u; R9 B, i/ X, q
    有的人存在疑惑：既然都是如幻如梦的，都是虚妄的，供养佛也不会有福德，因为佛不是实有的，做供养的人也不是实有的，这样肯定不能积累福德。

0 u) n5 W4 O, a: ~/ }7 _

  h. J) q3 P& G) g
4 W4 X+ A2 g2 T( g
  q7 H- V  P& e/ y& f3 A    其实这是一种误解。因为虽然是如幻如梦的，但也可以积累福德。如幻如梦的人供养如幻如梦的佛，就能获得如幻如梦的福德。即使真正见性或成就了，也要积累福德。
8 b+ _* ?6 d5 x! N; X. Y; ?

; a4 z. A2 E" u+ z) e# a% y

4 p- d" C/ _. @, R5 E5 r; Q; M
    有的人认为自己见性了，一听说“无修无得”，就不做善事，不积累福德了，既傲慢又懈怠。这说明你还是没有见性，没有明白无修无证的道理。万法皆空，因果不空。莲花生大士也讲“见解比虚空高，取舍因果比面粉还要细”。真正见性的人，成就的人会更严格、更细致地取舍因果，哪怕再小的恶业也不会去做，哪怕再小的善业也不会放过。
+ I  N3 w  w$ a

2 p1 \9 Q6 B0 r' w


    有的人觉得自己已经在接大法了，不需要去磕头，做布施了。毋庸置疑，这种想法完全是错误的。我们要好好地观察一下自己的相续。
9 n9 f% w( x6 ^9 o9 S* F# L


  c7 ^. J; m: v) b0 M# @$ f

    还有的人认为：“我该修大圆满正行了，我该静修了……”你怎么知道呢？其实，就是不愿意上课，不愿意修善法，想偷懒！如果你的相续中已经生起出离心、菩提心、证悟空性的智慧了，你可以修正行，可以静修了。但是，什么是静修？动中取静，闹中取静才是静！即使真的见性开悟了，也不会错过任何一个修持善法的机会的。


& b& a2 ^, u+ E

" q. Q+ q$ X, n! A7 B
5 k1 J3 l9 c6 B$ e                                           摘自《入行论》讲记91

/ W8 R) f+ L# ?% R; R' O+ f