达真堪布：没有正知正见，随时随地都是放逸

悦音海螺

. B/ `' R6 V# o7 {# S! x1 e
, ~6 q0 o" `$ v, f2 l2 v" m' w" @, `
    人在孩童时期，容易沉迷于游戏，身口意处于放逸。现在很多孩子特别爱打网游，甚至成瘾了，不学习也不听父母话，连吃饭睡觉都不顾，不吃不睡地玩儿。尤其是科技发达了，有各种各样的游戏，孩子们玩起来无休无止。

! b7 G- @1 j! J' W9 e
. A5 Y) d* W6 o+ Q1 A6 M7 J7 s

; ^3 s% @2 u) r! b: Q  T: b
7 l' ~3 h7 q* s    以前没有这么多科技游戏，但是小孩子就爱玩儿地方天性也没有什么不同。我们小时候经常堆一些石头当作牦牛、马玩儿。一玩儿就没完没了，一天天虚度光阴。
! k# w# U% c) ]7 ?! Y7 P3 Z
2 ?+ q( V4 @. C' k" h


6 R, o  c! G" \3 Z3 D* ~: y( h
    成年了，成家立业了，开始争名夺利了，然后生起贪心，贪“我”和“我的”。贪我的房子，我的车子，我的家人，我的朋友……因为贪心，然后去保护这些，不择手段，就造业了。有“我”就有“他”，有“我的”就有“他的”，所以生起嗔恨，嗔恨他人的家人、亲友。一旦生起嗔恨心，就失去理智了，就放逸了。



( Z4 \, s; C" u" `" J* d. E

    成家后，有时候贪，有时候嗔。和家人关系好的时候就贪，不好的时候就嗔，心里没有安宁的时候。立业也是如此。无论是打工还是创业，都离不开贪嗔。当比较顺利，得到一些利益的时候就贪，并且贪心越来越重；当不顺利、失去一些利益的时候就嗔。嫉妒和傲慢也一直相随。当遇到比自己差的，不如自己的，就看不起，连话都不愿意说，这叫傲慢。当身边的人稍微得到一点点利益，有一点点功德的时候，心里就不舒服，然后就说风凉话，这叫嫉妒。




  }7 i3 M8 `* M- N5 `0 _
    到了老年，身体不灵活，坐下或起来都很困难，心也衰败了，头脑也愚笨，什么也记不住，什么也想不起来，还特别失落。想听到一些消息，但没有人跟自己说；想跟年轻人一样做点什么，但是谁都不理会自己，心里也非常痛苦。
* H5 j9 R# X5 D( z& m




    无论是未成年人、成年人还是老年人，都离不开沉迷、放逸的状态。每天都这样虚度光阴，同时又在造业，将来还要继续在六道轮回中流转，遭受无穷无尽的痛苦。

9 k3 M& X" i- {) R; Q

" Y' k0 W5 j: U. B) t9 c

# |, O9 N6 |. d/ G/ g& s7 u, c    其实老了也没什么可怕的，越老离西方极乐世界越近，越老离阿弥陀佛越近，这是好事。但很多老年人都不明白。虽说想见阿弥陀佛，但却不想死；虽然说求生净土，但是越老越痛苦。
9 I7 [6 O: I  n* h5 r" N
' i7 _& Y9 \& k# N7 Z& |; P9 ^

* P/ K* y9 Z# R6 T/ e& b
4 ~! E5 k, [, |
: N7 `% J& n- D    无论处在哪个时期，如果能以正知正见守护身口意，无论是何种身份，无论何种条件都不会放逸，不会造业，也不会烦恼。如果任由放逸的心态主导自己，当下心里不可能有真正的安乐，同时也会造业，来世更不可能有安乐的时候。



  T2 D4 f  h( n$ ?

1 p/ i9 [  |! u$ s3 m
" }. M+ n  u& e$ I: }

- d. V4 s0 E2 q$ z
8 m1 |* S5 {0 _3 C" F( H

) J# _- i/ D" B6 C! @0 l" U/ W                                         ——摘自《入行论》讲记11

0 ^( I7 Q5 C. w+ C. P3 _/ \  d9 W