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我们经常懈怠、散乱,但是从来没有呵斥过自己,反而还安慰自己,原谅自己。“今天太累了,早点休息吧;今天身体不舒服了,早点休息吧。”我们作为修行人,不应该这样,而应该以正知正念来守护三门。一要懈怠或散乱了,就呵斥自己:“你不是要解脱吗?不是要为众生成佛吗?这样舒舒服服、轻轻松松的,能解脱,能成佛吗?” " p) U* ?: y% S ; }8 W# V! E2 N) w4 r [7 M6 I7 R" V9 f8 s7 t( `9 M0 z7 a$ v
佛讲过,自己才是自己的监督者,自己才是自己的怙主。我们应该做自己的善知识,支持自己,不依靠别人。“你又散乱了!”然后给自己点惩罚。“今天你又懈怠了,晚上不准睡觉,多念几部经,多修几个小时的法。”我们应该这样。如果晚上懈怠了,早上就要呵斥自己:“昨天晚上你说干了一天的活,很疲惫,就没修除障法,没有禅修,早早就休息了。这样能解脱,能成就吗?应该早点起来!”然后让自己早起几个小时学修。 ; P( f' Z7 y2 G' f" V 3 r: J$ T( t8 ?$ x% F" F) V* X( e- r, v4 @1 K+ @- f3 }0 L3 X
我们的身体是暂时得到的一个工具,我们要把它利用起来,用它来修善业,不应该用它来造恶业。这个身体是一个不净的口袋,而且很快就会失去,不要太执着它。这个身体,精进的时候,或者能利用它弘法利生,让它为众生做事的时候,它是个好东西。这时应该好好地保养它,可以吃得好一点,穿得好一点,让它多休息,给它一点奖励。若是它不听话,总去造业,懈怠或散乱的时候,应该狠狠地呵斥它、惩罚它,让它精进修法。- ^/ D1 C; L# s) o) \2 v" w3 W
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我们正在学佛修行,这里有很多修行的戒律与善恶的标准。我们应该时时发自内心,诚心诚意地忆念这些戒律和标准,用这些来衡量自己。现在很多人都说:“我觉得自己很善良,没做过什么恶事。”这是你自己认为的,你还不懂真正的善恶标准。我们现在为什么要学习佛法呢?就是因为不知道善恶的标准。+ ]; X( i, V i) C
4 s1 U( v2 k" T2 Q) Y- l5 y 1 Z0 h7 t. a+ i' j 佛法里有善恶的标准,有做人的标准。你认为的标准不一定是正确的,因此我们必须用佛法来衡量自己。拿佛法当镜子照自己,才能照出自己的真面目;拿佛法当秤称自己,才能称出自己善恶的重量;拿佛法当工具来保护自己,改变自己,这样才能彻底解脱。 7 ~% Y: m/ s( J3 U2 v8 k - Y. Q( k3 V% B T- M5 [, C; c 3 Z( C/ J" l# U! U, o; B! [5 X. B ——摘自《菩萨宝鬘论》讲记10 . u. Y; |8 }) H2 y; }' z 3 z/ T* U* D. X! K% ]9 [/ K/ U