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旧噶当派的夏阿瓦格西讲:要解脱成佛,要学跟世间不一样的方法。世间人,爱惜佛胜过爱惜众生,爱惜自己胜过爱惜他人,爱惜利益胜过爱惜伤害,爱惜快乐胜过爱惜痛苦。我们的所做应该是相反的,我们要爱惜众生胜过爱惜佛,爱惜他人胜过爱惜自己,爱惜伤害胜过爱惜利益,爱惜痛苦胜过爱惜快乐。
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: p! Q5 m9 Y% y8 G3 p( Y 爱惜众生胜过爱惜佛有四种原因:4 P9 b6 A- a6 O6 u+ s5 }% E& @
. S0 C1 o% v$ i9 c1 q其一,众生都是我们宿世的父母,对我们有恩;5 }) Q3 g% u8 p" w% Z# m6 G
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其二,父母众生需要我们帮助,需要我们度化;9 P8 c' l4 u- g* V
6 M) U+ }) v3 V& J, `3 |其三,自己的功德会圆满;9 L/ t7 l% c/ O
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其四,等于帮助了佛菩萨,佛菩萨自然欢喜。
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4 x0 U8 ]$ M6 N- G 爱惜他人胜过爱惜自己有四种原因:
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$ U" D8 T5 z: X/ L其一,会放下自我。4 a9 @7 L' y0 A* m8 H/ m+ a
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其二,会给自己带来快乐。4 S- f5 v; G! M( u+ F4 L7 u
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其三,他人会利益自己。
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R8 r0 p* o8 L2 y+ ]! Y其四,会消灾免难。
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/ r) s1 b& z; k4 `# ?7 l- B 爱惜伤害胜过爱惜利益有四种原因:/ x% X* T$ [& E
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其一,可以修安忍。
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其二,可以修自轻他重菩提心。
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其三,可以磨练自己。
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其四,可以圆满成就。
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爱惜痛苦胜过爱惜快乐有四种原因:
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其一,可以认识快乐。
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其二,可以消除业障。
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其三,可以精进修行。
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: e$ ?1 \' W7 f( \其四,可以转为道用。. D3 k9 w1 A/ i u8 L0 z4 y* X+ @0 T
3 B" I6 O; Y9 i2 j$ o 这些才是真正的窍诀,真正的方法,按此做才是真正的学佛修行,最终才能获得解脱成佛的真谛。
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/ F$ D$ ]& |, |' x/ {9 U6 E# q ——摘自《修行七要》讲记九
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