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习练书法,滋养灵魂5 \* K+ j7 L3 \
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学书法如喝白开水,素淡无味。不过是点线面,黑纸白字,日复一日,何乐之有?书法之乐,只有爱书法的人真正懂得。一方黑砚、一片废纸,一支毛笔,便是一片醉人心扉的广阔天地。就在这黑白分明的翰墨天地中,五彩缤纷,美不胜收!" g+ z! d4 L) n( H- w1 |
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▲文征明《太上清静经》小楷局部
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, e% d1 C4 g ~何以书法? | 借汉字以诉情感* N9 o& O1 ]+ v/ _% L; s l( l& Z4 @
/ k) H- W, V9 G& F, E, n1 ^+ H+ d性情清爽之人,字迹隽永,风度翩翩如王羲之,字里行间遒美俊逸;忠贞而悲愤之人,字迹振奋有力如颜真卿《祭侄文稿》;生活平静之人,字迹工整儒雅如文征明,90岁高龄时还能将蝇头小楷写得如此清秀俊雅;生活奔放,字迹狂放如张旭,惊世骇俗,变化万千;生性风流多才,字迹流畅如唐伯虎,虽不如其画作,但行云流水、自在洒脱,字如其人。1 _9 @& ?0 u( L! S1 Y
) Z- s. Z. Z7 e& U7 \/ \2 M( D" ]- Y▲赵孟頫《闲居赋》局部* T+ t, ^9 b% N/ h
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书法之美 | 先是视觉之享受 q* X( z; J! o+ e& e
" {1 b3 z" T' {4 {0 ~观瞻一幅优秀的书法作品,首当其冲是其视觉美感,这符合人的天性。每个字的笔锋韵致,及间架结构,及墨法、章法都遵循了书法美感的视觉规律。学书之人,秉性这些法度与规则,就能找到属于自己的笔墨表达方式。当然了,美也分境界,如《祭侄文稿》是一种大美,是家国情怀,是笔墨境界与悲痛情感的融合,是一种散淡笔墨的大美境界。! r, p. X' w4 M# h: N: x! f, p: o) g
7 S2 T: {* k+ ?) F1 X: {1 A& o▲杨凝式《韭花帖》 o; S) ?1 v7 h
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书法之境 | 源于文化韵味
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7 ] ?" ?0 y- d9 U7 W2 ]缺少文化学养,书法只能算是一门技术。文化是书法的内在气质,文气的书法,才有打动心灵的力量,这也是文字能成为书法艺术的重要因素之一。文化韵味,主要来源于作者的文学修养和创作能力。文章的节奏必须与书法的气息紧密联通。甚至每个笔画、每个字都饱满了书者的文化气脉。: D d2 ?/ M! u0 H
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▲王羲之《兰亭集序》局部' {0 [8 v+ N* i/ Q, M
' f1 J: X6 H' F2 k书法之品 | 来自于品格修养4 r6 J3 c! E. l: A- ?
8 j" r9 c+ z( H: Y! _) |书法是一门生活的艺术,也是一门做人的哲学。学好书法,做人为先;学书法,也是学做人。做人应若书法之灵活多变,心存篆书的古雅质朴,淳真大方;内具楷书的骨气,堂正清白,一丝不苟;秉承隶书的含蓄,端庄典雅,不露山水,不恃强逞能,不张牙舞爪;亦如草书的奔放,激情四溢。. V' k0 I. l7 ~2 i
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书法是件平凡的事,就像一杯白开水。但确实,像水、空气、阳光一样,滋养我们的灵魂。
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文征明《太上清静经》小楷局部
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赵孟頫《闲居赋》局部
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杨凝式《韭花帖》
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王羲之《兰亭集序》局部
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