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修行,就要在一切对境当中修炼心态。不管我们遇到的是善人还是恶人,是顺境还是逆境,都是如意宝,都是锻炼心态的一个良机!大家不是要练行为,而是要练心态。佛法里讲了很多形式,但我们要通过这些形式来锻炼自己的内心,来启发自己的善念。7 q- n3 g5 ~- p# i4 U l
( ^; P. x: u0 |4 y9 f 比如我们烧香、拜佛的时候,要提起善念,练恭敬心、施舍心。我们给佛烧香、磕头,就是要增长自己内心的恭敬。什么是恭敬心?就是忆念对方的功德,生起欢喜心;反省自己的过患,生起惭愧心。在这样的状态当中,我们才会有改变,才会有进步。 . y1 p' k0 f: g; C $ F# D' Z' v0 V 我们很多人也在烧香、拜佛,但却把佛当成神来求:“保佑我,让我健康……”其实,所谓“求不得苦”,求本身就是过失。如果你提起恭敬心了,你的心态改变了,你的一切自然就顺心如意,根本就不用求。当你无所求,心平静下来的时候,才有所谓的加持,才能感觉到佛的能量。当你的心里有那么多贪欲,心那么浮躁、纷乱的时候,你根本感觉不到佛的能量。 " A+ z, t- r9 \% e, K & @$ J/ m1 m) ]2 y% p
所谓佛的能量,就是万事万物的能量,也是自性的能量。真正的佛是自性佛,既是我们的自性,也是诸法的自性——这都是一体的。当你的内心平静下来的时候,你的佛性、能量就显现出来了。如果你的心不定,根本觉知不到这个佛性,也根本不可能得到这个能量。我们不要“求”,“求”是不行的;我们要“修”,尤其是大乘修行人,自己要自信、勇敢。应该如是思维:“我要继承佛的事业,我要承办佛的事业……”" S6 i4 D/ q+ U( x; ^7 m
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当你自己的信念特别坚定,内心特别自信的时候,没有什么事是做不到的。那时,成就就在眼前。