达真堪布:明白了痛苦才能生起摆脱之心

悦音海螺

1 o2 X/ l) h' v       我们都能亲身感受、体会到人间的痛苦，但堕落地狱，投生饿鬼道、畜生道的痛苦，我们已经忘得一干二净了。佛在《地藏经》里讲过地狱的痛苦，很多佛经里也讲过三恶道的痛苦，佛所说的话叫真言、实语，是无有欺惑的，我们可以深信不疑。

7 S' j" E) @) |1 }       思维轮回的过患与痛苦很重要。有些人不愿意思维地狱等轮回的痛苦，甚至不敢听这些，这是一种错误。应该多听、多看、多了解、多思维，这样我们对轮回才有正确的认识，相续中才会产生出离心。
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: |" q+ ?/ ?6 S! ~+ |       轮回太苦了，尤其是三恶道。地狱的痛苦更是难以表达、难以形容。八寒地狱、八热地狱、近边地狱、孤独地狱的痛苦，都是概括来讲的，其实真正的地狱是无量无边的，地狱的痛苦也是五花八门、各种各样的，很难说清楚。地狱大概可以归纳为十八层地狱，其中有很多不同的、难忍的痛苦，佛对此已经大概描述、讲解过了。这与我们讲极乐世界一样，只能以我们能思维或了知的境界去形容，其实真正的极乐世界谁都无法描述清楚。
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; B) j. f4 V. p6 S0 U1 z       地狱的痛苦真的是非常难以忍受，可以用“不可思议”来表述。我们明白了这些痛苦之后，就会生起出离心：我一定要摆脱这种痛苦，一定要超脱轮回……这个心叫出离心。生起了出离心，自然就精进了，出世间的功德自然就会在我们的相续中产生了。假如没有真正生起出离心，佛法里讲的这些出世间的功德，在我们的相续中不可能产生。

" n/ H1 \" T, B/ ], K$ _" U; x       学佛修行必须要过三个关，出离心是第一关。若是过不了这一关，是不可能有菩提心和空性智慧的，因此，我们首先应该生起出离心，让自己对轮回有清晰的认知，这是很重要的。