 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态/ Q% M, h3 W' a* y8 D
; T/ G8 [. v0 g 尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。
5 b9 }4 j. b6 P% e$ b 拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。! C O4 K# P9 K1 F' K) t/ N
上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。
# v# G; N0 w- _1 j 进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。( ?' `! ~; e0 q8 v% o' `' C; ]
在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。6 {# X$ H0 X' e! p5 r. `1 L
之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。
3 ^, e& r& T. T N7 Y- M2 R4 M 华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。
\1 ]7 {; z" K/ f& b8 [ 每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。
, z1 E" M$ G- ^ 诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。
' F4 h" r9 z# T4 k/ T2 g 通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。
J& i5 X# j6 d. q 多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。
& Q1 u! R* `) m/ V+ K% X 在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。, s0 n$ _1 C; ~) s
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。7 y8 U; K M9 {; ~- h, O9 k
我猜想,你一定又做了夜的旅行者) V: q0 g) ~8 x0 R2 u& J2 X' \
一定又翻越无数高山大川" r# z4 F* s/ |7 M; _: H% T
在心灵涌动的潮里冲浪
, M" u3 `$ I9 h2 K 随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花8 Z2 `" A0 W' n$ L" |+ @
一路嘀嗒嘀嗒吹响
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7 A% D+ m$ i3 E6 d0 { 一定又做了一次美食家
% V Y# N% k' s# ?% h1 N 肢解词语煲汤
2 `/ m: H% Y8 v% U% g& J' h 在唐诗宋词的引子里
) O2 T( ]9 @+ }+ n, k; w1 P% } 小火慢炖......3 v: |$ L) v; j# q4 m! W/ C
——《晨起的露珠》
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7 m5 o- I( c# O. j5 M( l8 I& ?. \ 就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。
5 P( D A; t( O' x& @ 从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。
! a2 u8 j$ z5 A$ O7 Z 风冷月清
" y" K0 y1 D. G! O2 ^, u 荒芜的藤爬满夜的额& G4 `. D: p+ Z e; Y; k6 N
枕着无边的寂寥
1 U6 [) C. f4 a! ^, z: r9 c7 k; \ 与残冬做最后的抗衡
: Z7 F6 q) j7 [& D- z) B1 O2 {( E 此时我走进你的世界$ s, ?4 B3 L! I1 B
划亮诗句取暖 % c6 O( V" A0 g% k
——《划亮诗句取暖》
% d2 }6 y a- O6 L/ Y# f& P) v 梦被当截断 v( h+ P. \3 f& G. Z
关山冷月在窗外后移+ m3 S2 I" i4 I; u3 O
天涯羁旅的你1 G; j8 l( `) h
找寻一站一站的出口& h: Y6 F/ `4 W
——《火车中转》. {" A6 d, F$ [" @ e5 Y
在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。' e6 I/ x7 X, M; O# d1 `
自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。
" }9 x, S. M1 P 华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:1 |' a5 F8 i$ m, ?& e7 ]( r0 [$ p
不屈的剑指向天空
9 A" q" t' s7 {7 P# D- c/ ? 尖尖的喙叩响长风' ^ ?: }- O/ G. z7 O! _; Z
叩问命运
# m; \$ s$ J1 W+ B* a z 也许倾尽一生的力9 G$ }7 z( E0 y& E5 c% J: ]
只能完成一次飞翔的定格
, u: i; c5 a/ U# d9 h ——《鹤望兰》7 B6 O" H2 o6 N6 O8 W* X- }) U
成为观音的宝座之后
3 y z* R: m; |4 n 存在的意义远大于一朵花
; d8 e% H/ \. w+ u; J* p- I 是不是眼泪被菩萨宝瓶收了
* Q, g8 T* V2 ]" Y' H' e1 i/ Y/ p 从此便有了信仰
4 I, j( _; H7 G6 W# D5 q ——《莲花》
* i; B) Y1 n! b8 c) f 阳光一瀑千里* U- P9 R& z- l# x
向日葵在日头下暴晒
' ]3 P1 P, F: Q+ d5 s% X 既然无法抵达梵·高的画笔
2 B* M. z' Z: R+ X- A+ a 就按葵花宝典的秘籍. r ~6 k4 w$ ^" G' I( \2 e
采万枚金针- s. U0 u& y7 Y5 H; h( E
打坐修行
7 @/ ?: d+ Z& J) Q @* J ——《流火的夏》
' c6 A( G4 q( |% m" o 诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:
' C+ E V! P* a/ \* {5 V; e9 ~# B) n 江南的水润婉约
9 Z/ i0 D0 A& @$ {! g 原是诗句浸泡出来的
& \# s' q8 V; J/ z( Q1 c7 Z5 ~8 w$ E ——《互联》
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! B" x. T$ f) b; y9 D 四月的花要败了
+ @" r; U9 A }2 E, t& a 五月挺身而出
, w( M( T- M1 K. ?1 ~" Z 交接太急1 B4 @, ~3 m8 P* r9 E* `( p$ y8 ?
年迈的春天大汗淋漓4 w, u$ }2 [6 I; E" H6 \4 H
——《春夏之交》, }/ }8 S# j o1 k9 ]
渐炽的秋风
0 t1 T! B/ V% X& G7 o4 \ 煮红了漫山的叶和圆熟的果
/ L# h- M1 f- ^. X/ J! c ——《残荷听雨》
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- ?3 r5 [4 D9 H! A: H' l 在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。
1 V# T: g5 k5 x" Y6 Q 在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。% |( m! p# \/ B% {8 e8 w) _
值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。9 c0 f2 C, }8 J2 k, e1 m
雨点的力度
) {, P0 y4 k1 f. O 刚好与一朵杨絮撞个满怀
# r3 m- U* {' T5 Z) S 漂泊% A) B' I9 v% c ?% p
原是没能遇上* @6 C9 |+ N# s% R, g3 |1 ?
一个结实的拥抱! z- d1 X# \8 c2 T' w$ Q
——《刚好》. F2 Y! E: G( P, }. _5 M" ^0 w
严寒来一场拯救" k& N" S% Q0 F8 {, e. ?
疼痛历一次救赎
* C" |7 S' B: ]$ d3 K7 S 因为有重逢的坚定, Z6 F2 R4 v4 w: t. l- M# p* Q
才把告别上演得如此盛大豪情# S# q$ F: E) L
——《秋是场盛大的演出》
/ c7 c9 f) n: M 无论是萎谢还是凋零
( }! P) P& u6 E: c& w; K 该去的便去,当存的留存
; F: l$ A& ]. ~6 ]* Y! M 决不强求苟延残喘的温情# T3 }- _8 H- T, l" G2 X
——《立秋》
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+ w! u8 y) j. I: g 华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。: m# g3 y% J# Q; [5 b- e: V
法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)' U. ~% w- M1 q4 F* b
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