 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态
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9 Q/ ^9 O) x+ I0 q7 t) F 尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。( o' P2 G3 ?( W& R( N0 b, k+ ^
拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。
. z L! A; C* f8 Z5 }, j' z 上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。" z: R, M& @: e1 f1 @2 N: Z
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。1 B+ x; V0 |6 k! K0 P
在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。
9 A+ u O! _. @* K8 G 之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。9 e' b" ^" e$ o* {
华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。7 B4 J. Q1 [' l7 y- _' x
每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。
: N: \0 F# g+ ~: ]6 R* N 诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。
$ ?9 a' [0 c: @3 a% e- Z 通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。
# J" ?5 k- {0 C 多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。) n2 U3 k" z7 c) U/ V4 }: {4 |
在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。
0 u5 J6 e2 b5 x8 V; n, W! \% v 有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
# X7 Y- @7 |9 h8 F7 q+ T. J0 ` 我猜想,你一定又做了夜的旅行者
3 _" L3 w! E1 c. Q/ M' M& R 一定又翻越无数高山大川/ V! q+ T, h5 q0 X
在心灵涌动的潮里冲浪
5 k! D6 M9 n2 q3 J: Y1 J$ ?( g 随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花
+ B% p: j$ C# H 一路嘀嗒嘀嗒吹响2 I! s, Z- l: y5 X2 v$ U
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一定又做了一次美食家9 z6 }) [1 }) e. A
肢解词语煲汤5 Y" p# r( R/ ^5 ^+ j- ?8 U
在唐诗宋词的引子里- r, T; M) Q& S0 z
小火慢炖......
8 q* l3 I$ @; T2 m8 \ E ——《晨起的露珠》
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/ l7 l" K: Y2 [/ h" ^ 就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。+ J( Y3 b8 v4 H: a
从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。
) U x$ Y+ h4 \5 d: e' J9 H) T 风冷月清
5 a& `; U$ u# t% n* W3 a 荒芜的藤爬满夜的额- G! f$ t2 u- w! m7 J2 [" @1 G
枕着无边的寂寥
* _" m3 \% O: ~2 v' \$ z u 与残冬做最后的抗衡
' a0 y1 I, s4 M! u 此时我走进你的世界
; Y9 E3 a! }3 F4 e+ l 划亮诗句取暖 2 Z, Z& s* ?$ f, N
——《划亮诗句取暖》
! w8 X$ l, z9 ]) s0 g5 X 梦被当截断* w! f1 h! F) l0 y
关山冷月在窗外后移
+ e) B) x* K1 w1 d' k, u 天涯羁旅的你
6 D1 V$ r( y8 T5 V! r1 } 找寻一站一站的出口
! F0 M) H. z: X# Z ——《火车中转》6 n, L) a7 _" z! ]' ]4 S2 U2 X
在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。6 N* L( l( H5 T, `0 M7 Q+ n/ |
自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。, ] o, z( t7 r# B4 v1 H% G
华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:3 I& M/ L6 s% Y0 V5 ?9 r
不屈的剑指向天空1 y& \2 j! N+ U: b M7 J9 `. x& T
尖尖的喙叩响长风" @) J) H2 z* s m7 Q0 k8 z
叩问命运
5 `" F: ]: t! J1 a3 g G 也许倾尽一生的力( @; c; v1 j. a& u o6 U& s1 e( F
只能完成一次飞翔的定格" Q: I) S7 U: M8 ]: d7 r
——《鹤望兰》4 \) r$ m# h7 g
成为观音的宝座之后( B: B+ D7 x" G; O* n L( {
存在的意义远大于一朵花
* U; \9 `$ r% _4 I) y 是不是眼泪被菩萨宝瓶收了2 K. l/ Q8 H$ P7 H+ C( `
从此便有了信仰
5 A+ R. N, a4 \* N% x0 T7 ~) X! d ——《莲花》
' Z2 V& |) ?2 i; z1 }9 W. ^ 阳光一瀑千里6 Y4 Q6 P/ X4 {3 G5 c3 J, m
向日葵在日头下暴晒
4 G9 v. p" O/ G; x3 I) C 既然无法抵达梵·高的画笔) \" \$ y8 i6 [8 Q* {
就按葵花宝典的秘籍9 T* f8 ]2 k: N0 n7 I3 K0 Y7 Q! N
采万枚金针' d5 T; k2 E0 D' `+ \
打坐修行7 H! C( x) g: p0 ]) r
——《流火的夏》7 S8 N" I1 c% P# I' F/ O
诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:6 _+ \' P) |9 B. j
江南的水润婉约
/ [1 [8 k1 A$ Y- n% W0 p' h+ l. m 原是诗句浸泡出来的9 [! s" Q. g N
——《互联》
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四月的花要败了; y% l$ M" L$ p- E& N
五月挺身而出% |' A$ j6 B4 X* ?
交接太急6 t, ]; ]2 s+ @* E" m
年迈的春天大汗淋漓
4 ^+ T2 n; C" u/ T ——《春夏之交》
* u& H) I, x2 s7 E0 Y6 D) q/ m9 L 渐炽的秋风
6 ^9 I! M7 t; c* Z$ _; K2 }0 p 煮红了漫山的叶和圆熟的果7 x/ a9 k V( e# U) Z# M
——《残荷听雨》 4 r9 T, L+ J% S B- ]3 w+ S% V
9 r8 S$ ~! @* i, p- Y 在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。
1 m% H/ }% P; I2 k* G3 w 在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。( f# o( q; S0 Z. _* O
值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。
, Y3 v) }; D" k$ j7 z4 k' K' u* }. H' N 雨点的力度
# {/ T! r8 }0 W8 b 刚好与一朵杨絮撞个满怀
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原是没能遇上
/ e" E' w0 m- D% w- `7 _/ Q/ C 一个结实的拥抱
; `! g- l& C# c" d ——《刚好》
( D! n- U7 e; Y. T6 W8 G 严寒来一场拯救. s& n8 R9 T* o% x0 o
疼痛历一次救赎
f, k7 Q# V" _& @& o+ f 因为有重逢的坚定" ]9 C* O4 B0 p! E4 P# M: w
才把告别上演得如此盛大豪情
! ]) c+ ?/ ?. {# n3 @, V3 _- V3 _ ——《秋是场盛大的演出》3 z$ ~# N6 ?6 J* n: j
无论是萎谢还是凋零, m# F. l" m9 n! Y0 U* \6 v
该去的便去,当存的留存
! ]& l4 b: b2 _0 @8 y3 A& J% [; \ 决不强求苟延残喘的温情' ?3 B) x5 z2 u# V
——《立秋》
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9 } K& G3 N# o, V" W7 A+ I, } 华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。
6 p- y1 o3 ~( L8 y* u, ?+ @! ]1 V 法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)
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0 j/ w# ^! l: l' R7 R/ B链接:http://mp.weixin.qq.com/s/AspQVurr5dRAMtzTyBC_Hg |
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