4 ]3 ^8 Y% X1 ]' G8 K! _ 现在很多人都是为自己求解脱：“我要往生到西方极乐世界，到时候阿弥陀佛要来接引我。”很多人都在忧虑、担心：“我学加行，学大圆满，到时候阿弥陀佛会来接引我吗？我能不能往生到西方极乐世界呢？”这种人没有菩提心，都是为自己求解脱的，是中士道的发心。贪着暂时的利益，不是菩提心；然而贪着究竟的利益，也不是菩提心。 , R1 k ^# a9 i. J8 P , d9 S6 Z! w3 Z/ l) C5 O6 }
有没有生起菩提心，就要看有没有自私自利。如果有私心、想自利，就不是菩提心。真正发出菩提心的人，真正行菩萨道的人，无私心，也不自利。6 L; T8 y' c2 ~7 f% {
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在表面上、形式上看，确实是在学佛、修行，是在帮助他人，利益众生。但是坦白地说，是不是没有自私自利，也很难确定啊！不管是为了暂时或究竟的利益，只要是为自己，哪怕是求解脱也不行。 5 v8 R1 ^+ k0 Y$ ~+ f) r8 m 4 Y M6 I8 x9 y. d2 }6 A1 ?* | 不能有丝毫的自私自利，不为自己而追求暂时或究竟的利益。为自己求得暂时的利益，是下士道的发心；为自己求得究竟的解脱，是中士道的发心；不为自己求世间的福报，也不求究竟的解脱，是上士道的发心，那才是无私，才是不自利。1 r4 O0 ^" F( U& f
% T6 p( D' N8 e5 { 对于一个真正的修行人，一个真正渴望解脱的人来说，发菩提心非常重要。因为如果有自私自利，会断送自己的慧命，失去解脱的机会，多危险啊！但是我们根本没有感觉到，这样的状态能成就吗？6 n* V V o7 {: u% M' f
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我不是只针对你们，也包括我自己。我们说得都很好听，在丰衣足食的时候也会做一些利益众生的事情，在茶余饭后的时候也会诵诵经、修修法。藏区有一种谚语：“肚饱被暖的时候像个修行人。”肚子饱了，冻不着、饿不着，在舒舒服服、顺顺利利的时候，对上师三宝的信心非常具足，很多时候还会泪流满面，内心深处对众生也有一点悲心，看起来像个很有修行的修行人，然而一旦真正对境，遇到违缘障碍的时候，就露馅了，还是一介普通的凡夫。: n$ b# L3 L q, w
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发表于 2017-2-14 06:13
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