 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
王丛博画笔下的美丽 T) R9 J& w% \5 s0 q4 u
5 Q0 o$ {& E7 ~- g' m; r5 y2 w
编者按:千姿百态的女性人物3 N5 K4 \4 e6 I
" ]* x. }0 o6 H) I4 Y
在王丛博的作品里,我们遇到千姿百态的女性。她们有来自古典文学中的人物,有民国温书的女孩,也有夜色中神秘的姐妹……这些形象多有着大大的眼睛,却低垂双目,不给你看到心事。他说这是有意而为。当人们习惯在生活中“扮演”某个身份时,她们的眼神已经不可相信,索性不去展示。而对于所有描绘的人物都是女性这点,他这样看:人们总在思维惯性里,将女性和“花瓶”联系起来。这种关系曾经是对的。但在数百年间,女性从家庭进入社会,从社会回归家庭,是在不断变化和成长的。我们的眼光也该变化。& J# O+ N5 O$ j2 F& B R3 B' [1 d) f7 ^
在中外艺术史上,人们常用女性作为“美”的代表,出现在神话、宗教作品中。特别是西方油画家,将女性的风韵与肉体之美,展示的淋漓尽致。在王丛博的作品里,则侧重表现的是一种含蓄的,身份的转化。这是一种血液里的东方因子造就的。在这个经历了漫长封建社会,有着严格传统气息的国家里,女性的成长史是非常典型的。她们从低下的、被压制的阶层,到被发掘成为美的代表,其间并未获得真正的尊重;直至获得学习的机会而走出狭窄的庭院,女性才得到身体与心灵的自由。而今天,她们能代表一种独立、自尊、有生活情趣的群体,是漫长而充满意义的变革。在这些作品里,带着一种明显的尊重,在描绘和揣度人物。他对这个人群丰富的面貌,内心的千回百转充满兴趣。在选取人物时,也侧重这种时代的变化。比如在《游园记》中,描绘的正是昆曲《游园惊梦》中的主角,带着古典的气质,为情而思,为情而怨;而《晴粉》里的人物,则是剪断长发的新时期女性,穿着民国时的典型服装。这些不同身份的人物,各具魅力。在后来更多的创作中,他还加入了场景的设置和故事性的安排。比如在作品《琴韵》中,一位身着洋装的女性,优雅地站立于钢琴旁,却怅然所失。画家将这幅画解读为:人们往往靠表象来装点身份,形成“叶公好龙”式的喜欢。而真正在音乐间,有如伯牙、子期般的知音实在难求。这也是他对浮躁社会的一种失意。$ Q1 m8 [8 a) b0 |7 C5 L
4 T5 v2 Q n/ E
与很多在做当代艺术的青年不同,王丛博身上激烈的东西不多。他静静观察着身边的生活,或是沉浸在古典文学、戏剧之中来找寻自己的人物。希望借这种种的女性形象,找到跟时代的切入点,来表述心声。当笔者问到“最希望观者能了解他哪种特质”时,王丛博给了一个非我所问的答案:我希望人们能安静下来。我们可以将这种安静理解为对画作的尊重,也可以理解为给自己一个关照内心的机会。
9 E. _" l+ ?% |# s/ y( u
i, L8 U* T8 x' }: l( E标签: 油画 母与子 祈祷 母亲 古典 文化 * j6 Y! }. e$ {" j' I. k& d- J5 n$ K
. f" T, ]( s( a
母与子,永远的主题,心中常怀悸动,又觉粗浅幼稚,终于鼓足勇气,全力完成,辞旧迎新之际,整理作品,旧年一批作品中,最让自己满意的竟也是这一张,也借此物祝福天下母亲-健康平安!% C; h' `, u- S7 o( l+ ^
8 c# r' T0 p2 R1 b7 B8 e此博文包含图片
; s, J- A, w$ J ^( K( \* R4 _标签: 油画 民国 少女 女性 怀念读书的日子 文化
6 c" s% C6 c* [) i4 u2 l9 a5 [- W7 g7 x: F3 z1 `) w
阅读中寻找种种,
# j6 ]. Y ?4 c4 j% W 阅读中自省自身,% q. q0 W e3 B: y
阅读似禅床入定,' D9 d$ q/ N2 S! b7 S5 q& N5 r+ L
阅读似心旷遨游,
+ ]) m# ~3 _6 d4 a 阅读似密林寻宝,1 ]4 @, I; M' I9 _# p8 z. `
阅读似信马游韁,4 K! Z9 V8 {: q+ h. c
作品一张,怀念阅读。8 ~5 A- ?* k% {
: \, U7 j* r- I; ~9 w4 s+ f. p& |& H2 H5 g& ]/ l) G9 e2 i
标签: 民国 油画 晴粉 消失 文化
6 M2 x8 W: L" Y8 n7 Z& J& X) Y& o' V. g2 F% O: x0 h- {
一百年前大清朝历经十二帝后略带不情愿,结束了。民国始初,一个时代打开了,大批才子,才女涌现,工业来了,科技来了,战争夹杂着政治走走停停,中国从来没有这么样的丰富过,前朝的玩意儿散落四下,洋学问,洋玩意儿走入生活,这样的日子伴着新中国的开篇,渐渐的消失了,消失在喧闹的街道边,消失在岁月的沙漏里,消失在无穷无尽的货架上,在来来往往的出租车里,忙忙碌碌寻求成功的工作中......" d$ N. u- R0 t" h n
民国消失了,还有一小部分萎缩地推进了一海之隔的台湾岛上,藏匿的无了踪影,视线里难再寻找。3 y% Z& w+ p- X! ]( x3 _& Z1 t
阳历新年伴着冬日的3 ]& h' {! j) q$ F3 \' _
* c' b) s- s1 r$ A
标签: 油画 思凡 孽海记 文化 / t% X# @0 o' p: ] {4 t
9 i3 D. F; z+ ]4 a% \2 n$ ^
《思凡》是昆曲《孽海记》中一折,后京剧亦常演,有赵氏女,自孩童时入尼庵,入佛门,及至情窦初开,始悔空门之中,不足以结善缘,并不足以证善果,遂逃下山去。
" T- }+ g0 u7 W7 F! h 凡佛、道以人世为凡尘,故称神仙或僧道思慕世俗生活为思凡。神仙和僧道为什要想过我们这样的生活呢?他们不是高高在上,不食人间烟火吗?美剧《老友记》中有这样一句台词“欢迎来到现实世界,他糟透了但你会喜欢的。”突然大概明白“思凡”二字。想不到这位我说不出名姓的美国编剧如此轻松地解释了“思凡”。
1 w x6 F! O z0 b 正所谓“世上本无事,庸人自扰之。”现实中事事不如人意,但我们仍然爱生活,一餐,一人,一事,一友等等,处处皆能把生活装扮的看似美好,但人人在“
T. G* C. B* f
- ~' V1 I* n! g$ c- R标签: 玉娥郎 油画 莫言 曲牌 文化
( D" m. d4 S7 T" z7 W- r" e3 i" n2 o1 W8 n
最近莫言获得了诺贝尔文学奖获奖,新闻报道连连,狠狠的给国人赚了些面子,可惜我却从未读过他一字一句。勉强看过几遍《红高粱》(我说的是那部家喻户晓的电影,原因是当年电视节目匮乏重播造成 )。因此很是惭愧,算是补课吧,细细品读了莫言先生的获奖发言。发现其中两点惊喜:其一,莫言从小对评书甚是着迷,深受评书影响(这点我与莫言先生相似,每周末去书馆儿听书,并且乐此不疲),其二,莫言在发言中提到“蒲松龄”,这位生于1640年的老先生对他的影响(侥幸,我毫无秩序的读过《聊斋志异》的若干篇幅,但很多字句段落仍难体会其一二,也正因此平添了阅读的兴趣)。
. p1 C3 `5 O0 w8 P, E2 U 沾沾自喜和文学大师有两处0 @6 l* z+ |2 Z: ?" x, m
8 a2 M7 r4 A: p- y) Z4 ^+ U标签:牡丹亭游园惊梦杜丽娘油画文化
0 q \: n2 f, B% h0 U1 a# y) J
2 F1 C! a, f" B; k& M% M传统戏曲中的经典《牡丹亭》以《游园》一折最为精彩,主人公“杜丽娘隽过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘦,泉台可冥,獠牙判罚可狎而处。”传统一直延展至今,情与爱世间种种,最终归结“好了”二字。$ J3 Q1 ~( V+ X0 P- i8 M7 }2 _1 Z. R
2 `2 }- p2 `, B$ g* N
标签:油画聊斋女人时尚文化
3 Q: W1 v! U: p9 H, _
4 W: H4 b2 u' A g( l 新画《鸿玉》缘因惜字如金的蒲松龄先生聊斋中一篇《红玉》而得此名,北方鸿雁习惯长途迁徙,列阵高飞 ,儿时生长在北方草原,时常仰望鸿雁心生羡慕,直到毕业离家谋生才知“人离乡贱”,亏有贵人伸手一路少了坎坷,虽涉世不深,也略添阅历,复观社会种种,感叹使苏子美读之,必浮白曰:惜乎击之不中! n! F2 f) @2 J/ s
9 X& H; p& T n) b4 J. Z标签:草原油画黑山女人蒙古高原自然天云情感
% Y" N8 d- T ~3 ?
6 A, F8 Q7 w( J! y 过年回了内蒙老家,一路上又看到了草原,远山,日落,团云,高速公路2 h( ^% {- n3 F0 u) q" D/ @
一直向草原深处奔去,朝着日落加速的马达带我们回到了熟悉的蒙古高原。" `* ^. G- I2 Q* @$ E
- a/ v& s" J; v, W8 f; a2 n 也听到很多去过草原的人都说不远万里来到草原却大失所望,我很难过。
1 S' i! E- z& R8 |+ y但在我看蒙古高原永远是神秘的,变幻的,奇异的,只需要你把时间调慢,需
' l- a( F; m1 V要你的等待,城市的纷杂已经让大家毫无耐心,旅游就好像是吃快餐,出发--
$ _8 N- n% o, I4 n/ f到达--草草浏览--撤退--不满。在草原,一切绝不已人的意志为中心,日落,雨
, V8 t* Z, o( K4 i( M4 p& k( ^后都很美,但不是每天都有,也不是每次都能打动你,也许随时就会出现
" m9 t1 |9 p5 n4 K8 }3 t8 \) z; q& u! E! C6 A$ a1 a
王丛博
. c7 ^& {6 v( F% P: E1981年生于内蒙古,毕业于内蒙古师范大学美术学院。现居加拿大% f. Y, _! r/ l; P8 Q, H9 a
1981年生于 内蒙古 呼和浩特 , h1 N1 ]$ b6 O% j
2005年 内蒙古师范大学美术学院毕业1 k( |/ W% h) A4 U
4 Z/ I4 O6 }% z* r*2014年1月 Deep Freezey艺术节 加拿大 埃德蒙顿arthub+ t/ R) o2 M3 w
*2013年12月 广州大艺博览会 广州琶州南丰国际会展中心
* S1 B4 G: c, v*2013年5月 大艺之境 无锡站 无锡苏珈美术馆
$ {! k: t6 n) y/ k k- ?*2013年1月 第五届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心& d+ l9 {8 M$ c" P. l
*2012年12月 广州大学生艺术博览会 广州保利世贸中心6 Y! {! Q2 I7 x! N9 J& P
*2012年10月 中国未来—HIHEY新兴艺术家 北京世贸国际时代美术馆& t& Q, u! P6 o: `. q* l- @( l
*2012年7月 E京华 PART II 雅昌艺术家联展 北京世贸国际时代美术馆
0 l9 K7 f# [9 q9 Y* C*2012年4月 艺+青年艺术家联展 无锡苏珈美术馆2 K5 r& {) A+ L5 a4 v
*2012年1月 第四届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心7 ^2 [0 \% ?% F
*2011年4月 王丛博个人油画作品展 北京798艺术区三木国际艺术中心4 t# v) f- h' T* D
*2010年10月 王丛博&乔晓勇双人展 北京798艺术区 三木国际艺术中心
" F$ v+ ~1 ^1 F+ f" w+ A$ f$ Q*2008年5月 “首届54国际青年艺术节” 北京虹湾美术馆 7 H; S# j$ A" S; a0 G5 l
*2005年 油画《暴风雪》被内蒙古师范大学美术学院收藏
# \ ]# ?0 M4 p( [7 E: P*2005年 入选内蒙古自治区美术家协会(会员)
& S6 K7 U, t( V9 E*2004年 油画作品《阳光 草地 老人》庆祝内蒙古文联成立50周年自治区美术作品展
* a. r5 @ I7 O, T: P*2004年7月 油画作品《古韵》 庆祝中华人民共和国成立55周年内蒙古自治区全区美术作品展 - O6 r8 n. X$ W0 G, g" E: u# l
*2003年4月 油画作品《古韵》 内蒙古自治区首届大学生艺术作品展(金奖)
$ a5 x$ F0 D' d# L$ t2 R, |
4 J9 G0 U, U( R3 @1 K5 N8 O" Q链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... MtfXlKOfth9mzEm8#rd
4 c4 v$ X" O; v. |4 E0 P6 W4 A P |
|