达真堪布:放下，放在哪？

悦音海螺

. g! S; [# t+ H. C( e       很多人的心念转不过来，认为成佛的事与自己很遥远。其实并非如此。成佛是何种概念？解脱是何种概念？成佛之因是什么？福德和智慧圆满叫成佛；永恒的摆脱烦恼与痛苦叫解脱；我们所有的行为都可以变成断除烦恼、痛苦之因，成为成佛之因。这是很殊胜的，也是非常重要的！
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1 M2 |1 t1 X$ N, B2 x% {3 `6 t       虽然工作、做生意这些行为很普通，表面来看好像在造业，实际上心念一转，都可以当作利益众生的平台，为众生奉献。这一切行为都可以转变成修行，都可以成为成佛之因，可以让自己的功德和福德圆满。这一切都在于你的心，都在于你的动机。

. r2 t& q( |" N6 P# |4 W! M6 k5 d       不要为了世间福报、为了那点工资或一点利益去做某些事情，你真的不至于为了这些事而呕心沥血地努力。所以一定要有修持方法，一定要转念。
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       有的人见解较为高深，修行也比较好，一切衣食住行，吃喝拉撒等，都在无我及空性的见解中进行，即以无我和空性的智慧摄持。也就是说作为修行人，了知万法无我及空性的本性，有这样的见解、见地，保持这种觉悟的心态去做一切，才真正称为放下。

7 T  O1 t+ A: h" w5 X: \       若了知并且能把握此觉悟的心态，衣食住行、吃喝拉撒等一切行为及所有其他事情，都可以变为一种殊胜的修行，成为积累福德资粮和智慧资粮的殊胜助缘，具备此种殊胜的见解才叫放下。
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       放下是一种心态，并非行为。心态心量打开了，内心是觉悟的，可以做到放下。吃东西是放下，走路是放下，睡觉也是放下，一切的一切都是放下。
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* ?4 C  c  }( u$ j" z       如果特意放下， “我要学佛，我不工作……”然后在家里念修；“我今天不能陪家人，我要去供佛……”看似放下了，自己也觉得放下了，实际上并没有放下，这并不是放下。
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