背尘合流，便入圣流；人若知此，心病便愈

学佛人

听众朋友们，背尘合流，便入圣流。就是说，我们要背弃、要舍弃那些尘埃，我们要知觉，我们要觉悟啊。如果我们觉悟了之后，我们就会舍弃那些尘埃啊。大家想想看，我们现在生活当中，有多少灰尘啊，一对人家好，马上想想，他对我没有利益，我为什么要对他好？你马上就背上了尘埃啊。所以，你要背弃你的尘埃，你才能知觉，你才能觉悟啊。这样的话，你才能进入圣流啊，也就是说，像大海的波涛一样，进入了圣海，圣人之海，这样，你才能进入圣流。如果人若知此，心病便愈。如果人人都明白，我们要舍弃那些尘埃，我们心中有很多的疾病，原来就是我们不懂，原来就是因为我们身上没有背弃那些尘埃啊。我们把那些灰尘全部留在了心中，我们把忌恨人家、嫉妒人家、骂人家，被人家曾经侮辱过，我现在一定要报复的心和瞋恨的心，全部交织在一起，想想看，你的心病怎么会痊愈呢？人若知此，心病便愈。如果人人能够明白这些道理，你的心病也就没了，你也就成为一个非常知书达理，聪明而且有智慧的人，这就是圣人。
        
4 s; a1 k7 t" D/ J0 }( o9 M        听众朋友们，大家想一想，有时候，我们如果没有心病的话，身体的病就没有根了。大家知道不知道，身体上的病，很多都是心里的病，心是根由啊。比方说，经常烦恼的人，时间长了，他就会生病。经常不注意自己身体的人，他也容易生病啊。这些都是病根。所以，心病对一个人来讲，它是一种病根啊。如果这个人的心没有病了，他的身体一定就没有病根。就算身体偶尔有些伤风感冒、寒热感触，它也不会有危险的。这是表面的现象，因为它根里没有这些表现，所以，它这棵树还长得大。而很多人，因为他知道，这棵树可以遮风挡雨，我呢，应该明白，如果把这些树枝砍下来之后，我可以把它们当柴火烧。殊不知，当你砍下柴火之后，而你真正的慧命就会越来越没了，而且，当你砍下这些树枝之后，如果你到任何地方去做任何事情，实际上，你还是带有一些危险性的，因为你的感触在里面，因为你的心想得太多了，你的身体就一定会生病。所以，我们的心既得其正，身随之而正。也就是说，如果我们平时的良心很正，我们的身体也会很正。我们的心邪念一动，我们的身体马上就会去做各种淫荡之事。这就是为什么，心要想着善念，在家里我们就要心念正，其实就是为了孩子能够随之而正。孩子就是随着你的心而来的。所以，心一定要正，你的身体才会正啊。
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+ w+ |( @$ v, u1 b7 ?        大家要明白，我们要没有贪瞋痴的情念。因为我们不懂，贪瞋痴，这是三毒啊，这是害死人的三毒。当你有贪念的时候，你会越来越不开心，因为你想得到一些东西，而没有得到。当你瞋恨人家的时候，对你也是很危险的。因为当你恨人家的时候，人家一定知道，你在恨他。只要你跟他接触过，他就知道你是怎么回事了。你骂他之后，如果你没有一种感受能够来化解它，你骂他，实际上，就是让他将你顶在额头上，最后受伤害的还是你自己。听众朋友们，大家要知道，有时候我们有杀、盗、淫之孽行，我们杀生、偷盗、邪淫啊，这些都是与生俱来的吗？并不是。真正地还原身体的本性，并不是说上辈子，也不是说这辈子谁生了你的问题，而这是一个理念和一个逻辑性的问题，也是今生业报，而且当你有杀盗淫之罪行的时候，天地人均知啊。
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! ?8 H" g7 l1 N5 ~! m' x; O7 w. _        好，听众朋友们，我们今天跟大家讲的，师父觉得非常重要的。因为当一个人有杀盗淫的时候，他偷盗了，不管在陆地、在空中、在海上，他都会有这种心。当一个人有淫乱之心的时候，他不管人家年纪多大，他都会有淫乱之心。当他想杀生的时候，不管是小动物，还是大动物，他都会有这种孽行出来。所以，我们一定要懂得怎么样来改变自己，我们要戒贪瞋痴，又要戒杀盗淫，这样的话，你的人才会越来越干净，人才会如是啊。人各如是，则人民大众、屋宇、所有的事物和你所经历的事物，才能一视同仁的，又何有争名争利呢？没有去要求把人家的土地占为己有，也没有必要把人家的地域占为己有，所以，在世间互相残杀这些孽障也会随之而消失。师父希望听众朋友们好自为之，好好地修心修行，那是最重要的。我们做人也是这样，最重要的就是能够听人家说，很多人做人不想听人家说，这就是他走向错误一面的根据之一。