世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
3 \$ A7 ]. W, y' K一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
6 ^, ~9 P0 F# x而一旦失去了人间的
* S& y- V, T! T; C2 P- q2 S$ ?/ s这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
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  C5 l& P" X" C/ d$ J; n就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
5 V9 K% D" H+ i- C等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
+ N. S1 v$ o3 l0 R' F: n+ [我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
+ f9 W- f1 i' z' C1 x3 l& q3 l5 K增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
# X* H# K/ G& p/ d- V* r8 L( G否则会让自己在人生当中
6 j; D; |, H$ i; S迷茫、空虚和痛苦。
* x. n6 B2 u: Z人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
+ M, R* x$ W' \6 e也不是财富。
2 P" m# P8 q$ ~0 g幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
  i5 y) B$ |4 k9 F% ~这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。

% B5 c1 Z3 d% ^5 a一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
! |& F) f9 P6 Y" h/ y, E, I. ?要用智慧来控制
, F4 @" G- y  p/ ~我们自己的欲望。
$ H" [, F' T' X1 I; K: M. i) h8 S学佛人要有道德，
一个没有道德的人
- e+ U8 u( [. j  h不可能拥有智慧，
% ~7 i* S# w& o& R所以做人就是道德，
6 [; q& v2 P! X  F" A& X; z4 R. Y因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
. ~- k0 R# V9 l- b# S; t而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。
3 R% p( S1 s( `" y; G; G. T, f4 K
人生苦短，好好地做人，
: n, F6 F& F" a/ k$ ~* r5 G没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
4 T- ^9 ]' b4 W  d& ]  H在你的心中，你不去动它，
! M  W* ~& k# b, p$ I& R它不会咬伤你的心；
) h6 l, _8 c  h$ h3 t" g当你一恨了，
. H; U9 j8 ~3 n  _他就会咬伤你的心。
9 u  q: }. O& g; y3 R$ ?7 j深信佛法，重视慈悲，
2 {- `, W$ e- m你就没有容纳恐惧的空间，
& S+ Y* }) u0 e2 K2 _你的心才会安定。
因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
, F  i- Y: ?5 w  T1 e; Q有人曾经问过台长：
& f: q' C7 w* y2 y什么是“空”？
5 g+ e9 T- c8 q' p" m% U“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
4 @- }6 |9 i/ z1 P* g: d/ j, q自在安详就是本。
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人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
0 K& w! c- v' m/ J4 j6 P: d只能解决人的办法，
8 }- p8 F, T) O0 u- v; m1 |7 W8 d$ A. Z而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
, B* r1 X9 ?8 n1 @- E
. H/ p5 C; V/ L) F所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
0 n9 L5 r" y& f  \0 b' p同甘共苦，怜愍众生，
2 a; I, @& S: e3 h% s5 n) X4 v并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
6 g$ m, k$ j6 H: F' h使他不至堕落，
, Z2 v( {; p6 d( ?这就是对众生最大的慈悲啊！
. @- W! M3 t8 X, T9 \8 \/ N7 c+ j
; }1 s6 w& I7 Q( d+ b9 B. ]0 F% y慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
! H3 U0 M( d; K" h0 v) d也是修行人彻底放弃情欲之后
- J  Z% ^* X! y& K所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
5 w) G' v) Y3 h4 G- @慈悲之光威力无比，
- C( G1 O0 [1 `8 \* s它能融化人世间
一切不善的物质，
: l6 ^1 Q; j2 o! G- j' }* W. e* g- E照亮宇宙的任何一个角落。
- W. f) N: D9 A; E. p% P$ ?3 {
$ Q0 V. r# E  }这个世界很多人等到
1 \% l2 z$ [) b5 r! A生命要终结的时候，
4 ~0 u; T0 a- Q他才懊悔自己虚度了一生，
- ]0 M/ W; S: M+ f1 c% S0 L# l2 d, q好像自己到人间来
* m/ I3 E: f6 o: g/ s没有活过一样，
怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
, C! @) l- q: f, ]是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
能够弥补回来？
实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
" r! {5 x4 h* E9 W因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。

" M  E9 z# M; j9 J9 z这个世界菩萨早就
  Y* O7 f  w( M- v! I告诉我们一个秘密了：
/ I4 U  h, D3 {6 M4 o这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
- t/ {/ p/ j, C  F) z9 ~5 ]不要去跟别人争，
4 S  q+ Y* I6 R$ K4 g  |因为什么事情都会过去的，
0 \) I8 i, K7 i: d) `' U3 r是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
2 n2 u; x" a2 s1 V
不要把自己内心的悲伤
3 ~* P( p/ L$ b一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
# \; q3 I/ \# ~9 k; s- P8 a你内在心里还苦，
& r1 p$ @8 w. P1 {说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
% q3 _" H# R0 L/ l. }4 B说明你还在苦中啊。
8 O+ j6 m$ s3 h2 I8 D( G
所以心中有佛的人，
4 v6 [  Z+ L% V4 A看别人处处是佛。
一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
, |0 W3 Y% {$ _* J9 J/ }3 ?9 J+ n- i看别人都像菩萨，去尊敬他。
- c0 c* n9 m2 A) \) v7 r8 g还要有一种精神叫什么呢？
8 Z" a% c# B" d  A- d" j+ B世人皆为菩萨，
4 ^5 ~# [$ V& U( e* K/ u' u& b唯我一人实是凡夫俗子啊。
% c2 G$ e0 B6 ~2 }7 U2 t就是想：其他人都是菩萨，
1 l- R' ?! m( u( {只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。
; I4 C) D- T; \$ b
知道自己迷惑并不可怜，
# s+ D$ Y, ^; ]; y当你不知道自己迷惑的时候
; V6 u8 p- C5 d才是可怜的。
; t4 N; l& y! K& b0 Q当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
3 I. S- V8 ]$ _7 F2 P你就会想办法
' p" F: L( s0 A9 x- W. B/ a脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
# l* Z# D. E+ O- o6 V; g/ g, F还以为自己很开心的时候，
% [3 p9 t2 D( B这个人实际上很可怜。
; h9 W5 U  x* `# Z1 w当你没有学佛的时候，
: }! A1 l4 d, A# k7 g你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

修行人如果不能
利益众生又有何用？
5 m5 o8 n( y( h0 d: N$ ^. z我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
. a( ~  W+ O! W) W“哎呀，我求到了，
% {# v. p' g4 \+ T/ ]3 L我可以了”，不是这样。
& Y+ {' t: Z9 v7 d1 l3 m; D修行人要以出世的心
8 K7 ^0 H( f5 A/ j2 Y3 ^做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
  ~; m& @5 G, G- I. W# E$ J在生活中去修，要利益众生，
2 u% \* k5 a. B  v( `就是要大乘佛法，要救度别人，
# l" h/ y# K; V9 l. N( i4 I0 s你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。
( m3 G# p; V7 n! d( j
4 @( h/ H4 F  v/ d' s3 i有人问佛陀：“一滴水
# Q- C7 L) N7 ^& ?: e0 H. n怎么样才能不让它干枯呢？
% h; A' P2 b' m- Q% G- c! ?/ G* U因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
; V/ v6 P, }: V4 J4 [5 n所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
9 l( E0 K8 m; R6 g) q9 {你才能越过人生的障碍，
/ D- J6 V# Y: n' @: R+ C: T+ F/ z# p) q才能化解冤结。
+ ]1 s1 `1 O  H2 D6 R+ V, q
$ @5 w/ V& b% q人生无常啊，
! r# Y1 O3 ]) W5 ]我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
0 w* J9 h  V7 G7 J: p黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
) b. k! ~& ?" g, e+ b/ C5 g结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
! T6 B2 g5 z+ K1 Y& E5 G2 u" Q竟然一下子就撞了
6 L: J- F, u$ S0 W: y- x他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
1 D& z7 T1 [7 ?3 R( q; m刚刚结婚啊。
: O( N/ U  n. U5 s所以大家想一想，
人生无常啊，
  p6 t, B  g+ P6 P3 l. A一对夫妻还没有
+ S* a- F  U8 y: K: q开始幸福的生活，
就已经没有了。
看看我们今天
还能活着，
% _& m. }; Q: U3 ^; z7 k还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
7 h& q! K+ T9 E+ j! o" A+ ~) x
6 w" ?9 N$ F8 V# a& Q& S人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
6 r2 r7 ^  c3 c: m6 |; E所以佛经上经常讲
# S' ]# t+ \$ s4 a( k. c. ]“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
# L: j7 l6 b8 x* X, l4 J你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
, j! W& W1 P- R+ n# ~" B心中要长存着佛性，
0 e) t# z8 {" W) `- \$ h! ~" r你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。