世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
! W+ I" Y" y8 [# a, e% L0 s: Q, ^一切从来没有拥有过，
' Z! }6 F8 Z, d/ l0 [5 q+ y最后也不会失去什么。
' R0 z0 P. K2 [; e3 D  d我们拥有的只是
* D! c$ w! c# _$ I1 n一些物质和思维，
6 k8 ]! {* u' C/ B' T4 R3 |而一旦失去了人间的
, R6 _# T3 v+ D; e" ?) M# Y2 b4 `这些物质和思维，
3 Z6 ^4 F; E  P) C' R我们就会失去这些承受的痛苦。
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就像我们年轻的时候
) m- a( c: ^1 ]5 X" C, S" }  x( e一些很伤痛的心思，
9 H% T/ n3 g- L  p5 d' E等到年纪大，忘记了，
0 h; w2 b8 P9 N0 K- y- ~  R也就不痛了。
( B, n" w/ W! ^. O2 C! ]# n我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
8 a6 V) b3 G" X, c增加精神世界的充实。
, ]% o: b- V& W4 b) d3 m, p  v' \我们不要让心灵扭曲，
% ^& m& i3 s) w' ~+ X$ A6 a否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
& ?& ?6 Y! q9 s1 C9 n不在于完全的身体健康，
2 Z  ~& X$ X' `5 d% u* b也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
6 y' X6 N% w& h/ `叫“智慧无限”。
# W$ p" P( P' s  k
7 J. a0 `* u2 l& P一个人想获得良好的一生，
6 ^$ r! @' P6 A要学会控制我们的行为，
) o  G, q1 [$ Z1 P/ v要用智慧来控制
我们自己的欲望。
5 ^( [) E0 j& F0 p# _& G) B学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
  j! T7 M, R8 g* ~5 w因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。
3 K$ f# Z% o  y# L6 q
( w! r& f5 ~" @* ]4 u人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
8 x3 w: W$ ?- r留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
1 E9 W/ y& \  ~% b4 u' S; M: _) T8 h因为瞋恨就像一条蛇
7 L( ^- w4 F/ `! y" I+ D+ @4 f在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
8 U% k' q' v" q3 {) w5 ^' Q' J他就会咬伤你的心。
) n5 u0 `% l7 Z. I' W/ G, q  [5 Z深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
) p5 M( }9 j+ P你的心才会安定。
因为我们的心
. J, j0 P) e" z2 S6 |- H7 W慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
1 U7 K7 D0 _8 W6 g别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
( o( F% j* }! G$ ?& {* ?% }& Q什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
) [8 R4 E( o* C6 B难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
0 W7 f$ q7 q  X
人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
( i* b7 R9 Z0 l& t& f; F" x去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
3 m: m6 l# Z" t& K% `6 H使人间的一切因果得到善解。
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所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
0 f/ @7 D: t" B) Q% X, A同甘共苦，怜愍众生，
: }& d& k$ D$ {并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
0 |, S8 |' ^* ^) _8 h8 x' T救度他人的灵魂，
" g. l! x4 B& n使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
, L- H0 s- w6 l
慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
; X1 z! l7 N, `- `2 i也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
( {( X8 {( S3 e9 _1 r! ?, z慈悲之光威力无比，
0 S4 n* C+ S8 f1 K4 N它能融化人世间
一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
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8 y( K* I$ x5 G( Q这个世界很多人等到
/ C$ z6 {. h& x( c, i9 R生命要终结的时候，
  g4 B3 S& _+ L+ x他才懊悔自己虚度了一生，
. P" N2 Z% X& ~好像自己到人间来
$ n  c+ I: P, ~. Q  n" p没有活过一样，
3 \* ^6 H$ C) x: j怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
3 [: e* P0 H0 b& i6 i3 p又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
  w/ F- Z/ Y, H% z1 s1 y还是把以前的过失
能够弥补回来？
! E6 I0 H; d3 x' Q8 ?实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
+ p6 M+ R* X, F% l( g活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
- J! n1 ?- {0 C' Y7 v4 g告诉我们一个秘密了：
8 v0 s, B  k- {- V  z8 t+ [这个世界叫你们
2 ]; J5 M8 M1 k# u; m3 r" u. A不要贪、不要难过、
( }# ]. A% V2 ~& f不要去跟别人争，
. r/ g; Q# z/ P( V$ E. M$ T因为什么事情都会过去的，
: X% W8 d% a& O5 ?8 s是无常的，
: |  L! F4 e" z1 R没有一件事情是永久的，
. a8 e- R# R8 K( p( T争来的也是假的，
过一段时间又没了，
6 p6 o9 B9 [+ G: M; c( {& j去争它干吗呢？
2 G% X4 h6 N9 E这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
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不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
  `( |' q. r/ [/ g" A0 {这个人说“我今天还很苦”，
+ S0 p, @1 f3 _9 L4 j- O9 T说明你还在苦中啊。

7 m+ l. m0 n1 @, h5 z" y; t所以心中有佛的人，
! |0 j( s' D3 }% U" _* @/ `看别人处处是佛。
$ o$ g# a7 G& Q8 r一个人的心善，
4 [8 r& o3 m8 e3 Z8 I看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
/ j; d4 ~$ Z, ^# B; p0 o( N看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
/ F" t" q3 G4 K9 L8 a$ M. }. n: t唯我一人实是凡夫俗子啊。
" ^2 H" I3 l& \$ b3 A就是想：其他人都是菩萨，
, n* j- r; q9 v+ ?只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。

, i7 J$ |4 R+ T0 Z/ X; t+ `知道自己迷惑并不可怜，
( o, a. A- Y# X  m当你不知道自己迷惑的时候
/ q# _* O/ E" k' x/ o才是可怜的。
当一个人知道自己
- `: u/ R1 J5 y5 W“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
5 m8 Z1 S5 _* N8 F8 q6 P! k当你不知道自己很苦，
* v6 M9 O8 f( y" D4 t还以为自己很开心的时候，
' l6 s. G. s) R- ~0 @0 M这个人实际上很可怜。
2 z! T1 [1 q% N8 t: Q. J当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
/ g# t# J+ |: t' E' P当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
% D( @% S) O* k2 R+ i这就是心在变化。
& N4 s) Z, l5 i
  z% D; D# }3 c修行人如果不能
/ z4 D# X7 \) d5 a+ L' A& x. }利益众生又有何用？
我们今天是修行，
5 V9 c1 U% {2 U; G9 \# w9 T9 q我们就要帮助到别人，
要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
5 [; m9 ]7 e8 k5 p要用高尚的品质
1 u$ `/ q2 e8 J; a5 Q: `7 }去帮助人间那些受苦的人，
* S4 `0 l- Q( z1 p在生活中去修，要利益众生，
5 r0 w' V. Z0 N4 F9 s( ]就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
5 _* s8 h' f0 p得到永恒的法乐。

6 [5 J' m+ G6 u0 ]' j, c有人问佛陀：“一滴水
- ]. `- d# T7 b" [怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
- ]: ]0 ^+ M- o- i" Z$ l0 m很快就蒸发掉了，
: B! j' p) v! I. ^所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
8 ?% Y% m+ V0 X- F把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

- Z1 C' c5 i' ?; H3 a9 Y人生无常啊，
0 H6 H+ y' _) j4 y8 {# C) Q7 R我告诉大家一件真的事情。
, C# S/ Q3 L# i$ B% Q) ^8 I就在8月4号的晚上，
. K& n& p4 W, l  V) m黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
6 }, e+ c. f* N# `+ _他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
0 X! R: J2 [- T* i. O, G这个司机喝醉了，
! @; ~/ d7 E8 }/ j, k  q他开着车摇摇晃晃地过来，
' }& _9 \: w. U2 a% }& s* f竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
3 c! v- o% X  \0 C1 {) S0 O这对夫妻当场身亡，
! o& X$ Z7 r, t" `- z刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
8 d: l! f/ M  f6 L) s/ B! T人生无常啊，
' f* V' G1 w+ b! P# l6 I  m一对夫妻还没有
; h; C" C$ f+ X( g  J! H" J$ O开始幸福的生活，
1 Z  I" z$ J" ^7 e就已经没有了。
6 m" h# n! T# N* E  s& z( F看看我们今天
: Y+ \# Y- M! R, v还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
4 p0 ^1 _; ~8 P* ?2 t; f( q9 U还能开开心心地
4 j7 w9 @0 p9 M8 \: \$ ]- `跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！

人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
0 B) c* R% c1 |9 P  j/ u2 t所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
3 }" E, v$ o& o& O7 }' Q“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
) z9 h0 h/ g& c3 K1 z/ ?8 r" K你一定远离灾祸，
' T* f, L( f2 z  q5 {  ]  Q7 M. F获得心中安详，菩萨护佑，
# B2 s# _5 R/ a) h1 [你一定能够
平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
6 K! i0 u8 n; j# {3 J& r心中要长存着佛性，
+ S" @/ O' g* J; i你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。