世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
% H( F' Q+ Y& Y9 Z一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
5 u' E" _  Y$ h6 u3 i我们拥有的只是
一些物质和思维，
  E3 A5 y( v- C' F, U& q* ?而一旦失去了人间的
1 f6 b- t+ a" ~) v' q这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。

0 z* ~3 V* T; y5 h就像我们年轻的时候
* ~/ y9 e% j8 l$ U% }1 {一些很伤痛的心思，
8 `  g3 {4 k2 g1 {* W5 {等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
1 J, d+ {$ _; m: {; r6 j: k我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
! F- s- l6 K0 Q* g- O; o3 d$ m' ?增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
. `! m1 e# I* z2 e8 M$ o人的真正的幸福，
* ^  y  n5 e: J2 M* |6 {/ G不在于完全的身体健康，
也不是财富。
# H/ J$ i* O  C幸福是一种感受，是一种
+ R9 Y- o3 T* D! S心灵的成熟和心智的成熟，
' w: Z" @! z% m& T5 T5 T4 H这就是我们要学菩萨得到的
% I' k, }# w& V叫“智慧无限”。

  a9 \5 \8 u9 u: o. F% }7 [一个人想获得良好的一生，
! X, n$ @9 N: b9 [要学会控制我们的行为，
2 O/ X8 |: }/ J要用智慧来控制
我们自己的欲望。
" P/ T3 u. ]( P' z8 @学佛人要有道德，
) d+ X; U$ t/ V% _+ x一个没有道德的人
; n! K% D- l2 |, F0 N不可能拥有智慧，
3 ?; G7 f# N) j3 }( H& A所以做人就是道德，
0 X- Z$ q- Y' Q: x! g因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
8 P5 l' H- }" W" D我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
" D: y8 S6 h& e/ @1 ?& p留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
5 D* y/ |! J' s他就会咬伤你的心。
" @2 P; r) e# _& P2 }深信佛法，重视慈悲，
3 N# r/ X4 B; _* Z  {7 k你就没有容纳恐惧的空间，
$ D% J/ _, R# Z' O) Y0 @, \: M你的心才会安定。
因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
% _4 l1 A7 ?, {/ N# u; I所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
, `. ?3 T; y5 A1 G什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
5 R4 j! E+ h6 X  [4 T5 e难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
# e5 m& J6 p/ e* ]2 \! q) l" f& s自在安详就是本。

, M$ F+ S. N$ }2 ~4 j; y人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
- v8 J' ]9 [4 i! X都得不到彻底的消除。
' ?& T' v3 U! Q3 Q这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
7 K4 j9 G  o' C$ ~" C' p4 Q, P# z但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
: G# v8 `+ s& y" H. N8 e* ~; ?% E使人间的一切因果得到善解。

5 Z9 X9 H) l0 B+ E% }: R: n7 L所以慈悲的光芒
/ \& l) R) G( t, x6 B能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
& S: [5 y. W4 m% i* S; p; ^: A  S慈爱众生，并给众生
8 A( F+ h! |9 s8 a* A4 x5 k带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
: ]2 c& t  m# o/ [+ ]并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
! i: _( f! L+ n, h救度他人的灵魂，
1 @& j6 Y& Q  H使他不至堕落，
: G& X$ X* c2 ^3 z0 d2 Q这就是对众生最大的慈悲啊！

$ [+ c* G9 n3 A' b& T3 z# {, w- g慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
2 i+ h$ @* G: P- u! n2 s! _所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
$ T) b/ y( i+ x: y慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
( V, c: ?% j, B* W
/ D8 E$ W. @/ s5 I这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
. U6 c, m; M+ h" x. ]8 i他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
/ W' E8 D' x" X' g4 [还是把以前的过失
能够弥补回来？
7 i  d* [" X5 t9 w: B实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
9 P! P" s: u' B但是如果你是一个学佛人，
: t. I- `5 Q/ U4 C% o$ U# ^( D你就会拥有第二次生命，
) N& i. O# c4 W4 f4 S  ]& d因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
# Q+ b5 o  x9 A告诉我们一个秘密了：
+ t0 d# g. J1 x% u8 `$ Q这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
1 G, s0 P" B/ F6 u不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
& G6 m' }1 U6 @; l) C4 _2 z没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
4 M1 F& o; i9 @( E) j去争它干吗呢？
( d4 R) _0 x* \1 X1 b3 c% l这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
5 o: x; p" _) w3 W3 G% W: a' Y
+ _; Z1 c) f2 @不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
, ^8 B1 b  K' ^% j& o) u% H7 e这个人说“我今天还很苦”，
2 ]/ l3 ?* Y2 E" L( K4 `3 g# l说明你还在苦中啊。

& e) ^; w! o# o所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
/ {) J& @2 P0 U; G1 Z: F一个人的心善，
1 e2 f9 f( j+ j1 m2 p, P2 \' m  v看别人都是善的；
/ U' s' ^" P( _6 L% o. g! C6 E- J如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
/ E, _7 c( B- l  k+ ?还要有一种精神叫什么呢？
# q) p: ~; r2 v8 g  t/ Y世人皆为菩萨，
4 o: b5 i3 Q! R2 v唯我一人实是凡夫俗子啊。
( W, O9 h) G  Z1 k8 Q0 l6 Q1 r% a就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
/ S6 Y7 D; G) R: i! ?- F' N所以你才会升起
2 ]  I* O1 q1 ]- r. ^) y精进的修佛之心。
: H1 a/ ?# @/ n$ B( q
1 b4 `/ ^' X6 @8 y知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
: L) n" y! s& n, \6 H1 B+ t+ A才是可怜的。
! A4 _6 d) N, r7 B$ H$ a! I( {: M; e当一个人知道自己
' w* N6 B$ i3 ?8 A# A“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
- n6 X  Y: [% `/ q; {/ B/ y; D4 T脱离苦恼、脱离苦海；
3 N6 T  C0 ]7 T3 H/ p. p# a. P+ l, W$ Q当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
- @2 M1 A+ @9 Q这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
9 @& J) h- Q& y7 o. W% v1 u7 R. j你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
8 o, J3 y4 ~: v9 P9 X
: V7 m% Z2 |% Y* Q8 }. d修行人如果不能
. L/ d6 {3 k% V( [利益众生又有何用？
2 [3 k. V+ a7 @$ P6 A) ]我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
& w4 @+ W9 S  ^% k5 q修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
% x- J; q* V2 E; ^/ N! z& h7 ~修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
4 d; p+ l8 L; K. i$ C, W: X6 a要用高尚的品质
+ v% |5 d2 g8 y' E. C去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
# _* j1 E: t6 n% M  r) `你才能真正地法喜充满，
9 `2 F3 [6 ?( k- L+ Y& E/ e得到永恒的法乐。
; l& h& b4 u# u0 d
0 |5 ~7 b' F5 S5 b* D有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
  h1 r# [+ H4 R因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
2 [. l( F3 }$ S, r& D; X7 F" V佛陀说：“一滴水
1 O  F9 F  m, i  e7 n9 c* y( C怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
, w9 D  h+ ?& I5 `- {所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
& n0 W# R& V0 I, L1 L3 u
人生无常啊，
2 D" B1 [) {" Z; t+ B) \3 O, r我告诉大家一件真的事情。
" b- |9 _0 A! L  w就在8月4号的晚上，
! A7 U; f- x! }( U* f5 r黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
8 f2 ?" ?! E3 g( B0 d4 v. Z他开着车摇摇晃晃地过来，
7 I8 h1 i3 v0 D竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
  T+ _/ }% {, ]  L; W" K: `" ]1 ]刚刚结婚啊。
. h1 w" r3 W" K' A9 q所以大家想一想，
人生无常啊，
一对夫妻还没有
6 R* |. u0 C( b4 p开始幸福的生活，
6 `# ^5 G/ T3 x( Z) T就已经没有了。
看看我们今天
8 |3 d  M: X! N6 b  |( {& W还能活着，
$ V  v, i! z+ b4 X还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
. x# v. h2 f, h+ c跟所有的人打招呼，
, h0 l) y3 C( l6 z. p+ a) t3 a这就是知足啊！
( B. [  {. O8 u8 s/ e! z
. b5 d4 p( ]  j8 m) Q人不能整天活在侥幸当中啊，
5 h3 }* u& L4 w' m$ r因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
# ]" L  Z% a, c& Q4 m/ @2 r“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
% H) m3 O' I+ l' }2 g# X你一定远离灾祸，
( J  t! l% Y& g) |+ o获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
0 j! S" a4 w. w  A2 x' F" Y3 }平平安安地过一生，
' ^' j% O4 @$ k" w“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
; N6 {$ _/ M8 f4 `你会消灾解难，
" H" f* T# V' l$ b. R! b脱离人间的烦恼啊。