世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
3 {; z8 B$ |* r" b2 E6 _一切从来没有拥有过，
/ I. A3 @' R+ s- Z( w! g1 m最后也不会失去什么。
. d8 a6 Z& G% J& L我们拥有的只是
! W, \  r8 F: n$ _' D一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
2 }, [* \$ V/ @! q这些物质和思维，
% R/ s9 m& f2 [' j. M! _; w0 ?) `我们就会失去这些承受的痛苦。
/ A$ |# Q0 l% Y1 d
$ p5 Z1 ~! N$ p# ]就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
  ]% e" N% \9 ?; L- s. F( T* ^/ t等到年纪大，忘记了，
. O& Z3 a* ]1 t; Q+ e+ v& j0 ?也就不痛了。
4 |6 E, c1 {- o2 A我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
+ G4 C; v0 x$ c增加精神世界的充实。
: m3 I0 e8 C- e8 ?3 B我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
( D% [" q6 j. x. M/ q5 Z( j# C迷茫、空虚和痛苦。
8 R+ w" m8 U) ?$ G6 P: R' W( d人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
  _6 }! {" ^5 u1 k8 ~心灵的成熟和心智的成熟，
0 X0 _0 Z' E# d# X( a8 X6 {  I' F这就是我们要学菩萨得到的
/ Y0 B* q6 e" a) L叫“智慧无限”。

一个人想获得良好的一生，
: A# m, e7 x; c6 i) Z' K* [) H要学会控制我们的行为，
3 {+ B; \& G/ g% S7 i/ H0 [要用智慧来控制
我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
* r  T0 @! _  ~6 f7 w& u. |所以做人就是道德，
4 t( v2 ?" A  @( p0 M- v因为道德常常能填补
9 I9 A8 V* J1 _2 I9 ^# A我们人间智慧的缺陷，
# }  d, h  I/ a而人间的聪明却不能填补
6 a, u3 U6 Y" o* S0 I2 V我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
* f, P5 k. w4 I. d* o' l" s3 g8 Y没有必要把瞋恨和不平
# r: `/ L; s: |* @( }. V5 Q$ ]留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
& a7 t5 I. w! u$ }( |9 D: M% _3 q在你的心中，你不去动它，
& R/ p$ d+ o6 y& A/ J它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
3 N. X7 g6 W3 q6 I/ m你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
  m8 t7 R/ t$ b因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
9 Z5 v" R4 Q9 s/ n8 Z1 n* V" p) _所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
, p$ D# m, A3 v& Z$ P/ K- `有人曾经问过台长：
% Y( n4 f' H3 p- ?, `什么是“空”？
1 f; F( d3 v5 y" A* s1 t“空”就是能舍就要舍，
) b& l8 L0 A$ ]" S3 P7 {难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
+ b- v) W2 a& l6 x自在安详就是本。
0 [' ~% u' {2 F2 u( ~, F. M+ I/ b
' }! ^, _/ i; f8 H人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
9 I# o- |2 C' i2 w都得不到彻底的消除。
- Q2 L8 F3 |% u这是因为我们人
只能解决人的办法，
: C' }- K6 C; E% {$ F而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
4 j$ Z, f7 C% J, K使人间的一切因果得到善解。
4 k$ U' c7 N1 {4 F2 X1 D2 \
) s5 T$ V) P$ _, C; }所以慈悲的光芒
- W$ z0 T8 s8 o$ Y' Z% S2 ^能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
3 n; @* Y5 i6 G8 M' k. O慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
% v& y3 q+ i' g" d同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
6 `# E% ?5 V* O& N救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
4 t; B, y) h2 x1 {& }+ O这就是对众生最大的慈悲啊！
2 F) J4 U3 u# ]/ o2 ]8 C& v
' h5 r+ G8 T* Y! G) g慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
( s& {' Q4 H. e' q% ?1 Z也是修行人彻底放弃情欲之后
- t# d# p- }5 ?0 z所产生的纯净和善念。
, S1 w& h& n) y; K, {所以一个人一善解百灾，
0 e1 D( N% u% g0 R' w' o- B) f慈悲之光威力无比，
2 R; y. V8 ?* j4 J) {0 @* Y* s它能融化人世间
; p/ W. H) A% N一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

6 J  T: D* F" X. J& y  Q3 l这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
2 V$ [6 D8 |% u6 B: {- `他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
$ O* c$ t% c+ J! [9 p8 v/ @* G: Q怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
  z8 u7 B. ^, G- o还是把以前的过失
9 V" r, e4 O* C; M2 s  y. D0 Z$ Z能够弥补回来？
6 x8 V- A+ A$ E* M- o实际上人的一生，
4 k4 h, C% H% c6 ?  l. u上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
  r+ R7 ^+ K( ?9 |. m' Q$ G$ [, q你就会拥有第二次生命，
# Z; j' H* {( Y7 O因为珍惜现在的人，
+ c+ X4 U- x! e, f活着开心和快乐，
7 G5 _# ?/ q% ^3 d  T他就等于拥有了第二次生命。
3 R  ]+ |- g4 J% C7 ?" Q8 U
这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
( j: c$ Y! u1 [不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
& T6 w7 e& u4 I, P  B8 _) ^7 c因为什么事情都会过去的，
& C! \% J) X' f+ z- ~- s是无常的，
没有一件事情是永久的，
8 F8 w/ a. L- k" ]$ e! ~争来的也是假的，
过一段时间又没了，
& |7 y5 A$ h% B' i去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
/ I2 v( j# q+ k+ r& W/ N5 `9 F& \这个世界的大秘密。
  j6 e1 j  o& o9 J# J6 j
不要把自己内心的悲伤
- O( \. i1 [- `% }$ K% t4 F2 J2 [一直永远地藏在心中，
6 s. D  F6 T- j2 z& x要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
6 U, q5 V- e+ z$ \这个人说“我今天还很苦”，
. a; |0 r$ a* n% K# ?8 h8 n  r, p) d+ T说明你还在苦中啊。

- S* B6 j8 o' ^# A所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
一个人的心善，
) f4 L, |6 ^, q' G2 n看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
' D: h6 j. D: C看别人都像菩萨，去尊敬他。
5 U# t$ m. `8 J. y4 G0 C还要有一种精神叫什么呢？
# T1 ^9 J$ E' ~3 ]8 l7 X世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
# b  |/ v% B- d" [就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
6 Z$ S2 V4 N' g% }( J2 h所以你才会升起
/ ]1 y5 _8 z  A: `# d精进的修佛之心。

知道自己迷惑并不可怜，
6 ~8 B/ E% V, y; n0 p" d& y6 `  m* j7 p当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
1 ]9 j0 C7 e, W) H8 s6 ~9 Q你就会想办法
* }5 \" N: `6 @- Y0 z! @! E脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
% Y( v3 B7 ~6 A" K* {这个人实际上很可怜。
; }" ?: v- Z0 |0 U& h当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
4 L8 d, H# Y* m# M+ d当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
$ X' J: y& N0 t" S
修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
' d9 o9 D$ ?  F, G* ~. u' o我们就要帮助到别人，
/ w. Z( H6 F5 S/ U0 |' d要利益众生。
: L# V4 T7 Y7 K$ N8 ]8 V- k修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
7 ?* _. j8 ?. j/ a( A我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
  f: Z; s8 o. G! o2 @( v$ q3 [1 q( D做入世的事，也就是说
0 H' j- \) Q& P要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
- D& B$ z+ b& Q6 ~$ a4 ]& V你才能真正地法喜充满，
  c! c7 O# y' W* v% a+ [3 @得到永恒的法乐。
1 Q2 r/ A1 w9 N8 f+ K: Q3 v
有人问佛陀：“一滴水
6 M1 a+ \! V# G2 ~3 f! P8 _怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
  a2 H- z3 d2 z很快就蒸发掉了，
" J/ F! f6 }' G所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
- V# U8 C$ ^% J6 a* E怎样才能不干枯？
4 m. s% y& u" }6 ^; F* [把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
* X* @+ \, ~) G3 ^' Z5 S+ N和众生的心连在一起，
0 u0 l7 O$ X* P) R你才能越过人生的障碍，
. p; x9 _' z/ W' f' N才能化解冤结。
) {- F- x; b+ D; X' B4 e% L
人生无常啊，
) q. Q( Y1 Q3 j% B- f2 l4 k我告诉大家一件真的事情。
4 W; H4 U' o/ N6 C就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
4 {- ~% v$ N* r$ ~6 y7 s结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
0 h: L0 A: k$ \9 G" ~* [竟然一下子就撞了
1 h& A9 L5 q. U/ N$ G他们的小汽车，
/ n- a# o2 u, E- _8 k8 i这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
! r* y: C) W" M, y5 C$ O  X0 w# X" \$ E所以大家想一想，
人生无常啊，
; d4 ]% P( f; Y一对夫妻还没有
8 ?% x4 {1 W: h开始幸福的生活，
" z0 t9 M6 i4 M! m+ O就已经没有了。
7 D9 O- J7 w8 ]3 V* ?9 D看看我们今天
* h, B/ y" K7 P$ ?- y还能活着，
" r7 |; Q4 x  q- e7 r7 l( |5 V+ H还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
. V  Y3 b' O/ y; p4 c( Z5 |* q; R4 ]跟所有的人打招呼，
; I) g% R( o: o1 g, K( V这就是知足啊！

7 b9 M5 l! s% V( F: X人不能整天活在侥幸当中啊，
( [' M7 a8 W1 U, k; x: d: [0 h因为人的劫非常地多。
6 \$ ^8 Q4 \( h' n& E9 P  ]8 ^! @所以佛经上经常讲
4 O# U5 Y" ^" {( L5 J: W' P  J3 k“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
. m" h: P, t" d! N7 f如果你每天行善，
6 ~7 m# x# [  e4 S  D5 |每时每刻积德，
. @4 m+ M1 ?' v你每分每秒修心学佛，
& p# y# d) |! t# P5 E你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
  j+ @4 p- b; ?) I平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
5 E! e: ]% r2 q) \心中要长存着佛性，
: y! n! L& ~" I你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。