佛陀的开示：〖人命在呼吸间....〗

学佛人

人命在呼吸间，这是佛陀说的，一个人的生命非常有限，有时候一觉睡不醒就走了。
4 k( |" t& F/ c; Q
4 g* x3 w5 y  ]. I4 a
记得曾经看到一个消息，这个人经常打呼打得气喘不过来，但是有一天气喘不过来就离开了人间，难道人命不是在呼吸之间吗？我们要懂得修平等心，人都是一样，要消除心中的苦。人生非常苦，随着一声啼哭，带着一生的烦恼痛苦，最后无奈地离开人间。还要争什么抢什么？我们要学习大海，永远停留在最低处。心若有定，好坏都一样；心若有佛，得失俱无妨。
. t! \8 K# d/ h/ k8 l$ w
& V7 \' S9 H# v0 K: e
$ H) S3 D$ J* t0 t8 y' X$ a! R8 g! E有什么可以失去，又有什么可以得到的？今天失去了，明天又得到了；明天得到了，后天又失去了，那就是无常。我们活在这个世界，要用智慧去认识这个幻化的人间。
- C* c4 n  X) X2 @* @/ }1 Y+ Q8 g, k

8 `  A4 E, m) c. U( v菩萨说这个世界是幻化，为什么？
8 x9 U: g5 V5 u
; N) K* Q+ B! c# q& v
4 U* S( A. Z8 c幻化就是想出来的，因为几百年之后就看不到了，我们过去拥有的家没有了，我们出生的时候连名字都不知道，当我们走了几百年之后，你又是谁？
2 b7 E, P" W4 r" A
+ ~" d; |* Q7 J. S% n3 Y) F5 e8 \--《2013年6月8日香港开示》


“生命的序曲是几声哭泣，而终结却只是一声叹息！”
  G9 F/ R  ?0 i' ~( z/ G1 K

* m3 }  v$ a# Q9 N4 d也就是说人的生命是在几声哭泣中开始，在几声叹息中结束。大家想一想什么东西可以执着？眼睛一眨过去的都过去了，一切都不复返了。人的悲哀以出生时的啼哭开始，死的时候随着一声叹息就走了，都不知道去了哪里。所以，一定要懂得修心念经，来延长自己的寿命。

8 A8 H" T! q9 ~2 K# s; S' j, d) x6 M$ k4 |
3 {3 o; I3 a) Y/ \- Q) z, h延长寿命是为了救更多的人还清ye障，而不是为你自己，哪怕是救自己的孩子，也是在救众生当中的一个。“生命是一口气，快乐是一个念头”。
3 {1 |6 n0 H+ W' S5 ^
--《学佛要旨———智慧语( 一)》
) L/ m7 X. ~9 @0 h1 {
* F! ^/ q2 g3 L; f3 n! H
0 w% `/ _( l  x: A# K.....
# G7 p9 K/ {5 T& f1 J! M* y# O
世界上的一切物质都是非常短暂的，我们要理解这个世界上一切都是短暂的，都是无常的。想想我们年轻时读书的时候是不是很短暂？再想一想我们过去在工作的时候是不是很短暂？想想婚姻又是如此的短暂，想想孩子刚刚生出来，现在已经这么大了，我们怎么会不老呢？我们怎么能不认为自己很快的就要接近尾声了呢。


只有真正的想通想明白，只有知道这个世界上一切都是无常的，都是没有长久的，你才能活得舒服啊。
5 ~" @' B% g  o) w4 a1 _& Q$ _% z
--《认识本性 才能认识世界》
% t/ s. V' p# F- ?" d' T
) E5 A4 x! Q) o* k

比方说，我们小时候为争一个事情，我们争了半天，现在你还争吗？你现在什么都忘记了，连争的这件事情都记不起来了，这不都是空的吗？这不是幻觉吗？
. P8 y0 T; X$ e) S
* G- T/ l6 G) R9 Q& a
只不过菩萨看到是尾，而我们看到是当中和头，我们着相，因为我们执着在我们正在幻觉当中的这个相，而菩萨已经脱离了这个幻相，所以他看到的是一种幻相