+ E" F& |% o4 o" [2 l' |( H3 Z
人生的憂愁、不如意的事情太多了,但是跟死亡相比,這些都不是事,只是自己放不下而已。如果能放下,自然就好了,沒有什麽了。一切都會變,即使不好也不要煩惱。只有死亡才是真正的問題。 8 ?1 o/ L( g1 p& ^+ F+ E& l$ F
2 d. a: G0 J2 i7 Z1 X* c
如果有一天,你被檢查出得了絕症,醫生告訴你只能活一個月,馬上要離開這個世界了,你所面臨的問題唯獨是死亡,此時,其他的諸如家庭問題,工作問題,感情問題,統統都不是問題,心裏唯一想的、希望的就是怎樣才能活著,你會想盡一切辦法來挽救自己的生命。若能活下去,所有的財富,以及工作、地位、名聲都可以舍棄,都值得。 0 f5 E' m& `2 s B* H 6 F8 L. T, ?- Z$ c2 C0 q" S 我們爲什麽要思維死亡?爲什麽要修臨終法呢?這也是一種放下自我,放下今生的方法。我們知道了死亡才是唯一的問題,來世才是最重要的,這樣,自然就會放下今生,自然就會放下很多煩惱。所以無論是修行還是出家,都是爲了能更好地面對死亡,通過這種方法去放下今生,一切隨緣即可。不要把今生看的太重,不要把有些事情看的太重。( k" M* p" K" r l. ~6 z5 t
/ s Y$ H7 s4 H: g
生老病死都是苦,若是把這些真相弄明白了,就不苦了,否則就會痛苦。如密勒日巴尊者,剛開始害怕死亡,然後跑到山洞裏修死亡無常,最後懂得了死亡的真相,就不恐懼死亡了,也就擺脫了死苦。生老病死都是如此,當你明白了真相,就不會有恐懼、煩惱了,不會遭受生老病死之苦了。 7 x d% V6 Q+ s( a7 J: o 4 u5 z" {" E6 R# h
總之,雖然我們投生爲人了,然而有生就有死,我們沒有辦法遠離生老病死,可以不受生老病死之苦。+ H$ y5 [8 P, I+ g5 u' h- T