慎独

齐山

        慎独

0 M4 M1 A% ?6 i) a( A“慎独”一词，最早出自儒家著作《中庸》一书：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

这里所谓的“慎独”，就是在别人看不见的时候，也能慎重行事；在别人听不见的时候，还依旧保持清醒。

! O6 [: f) Y$ J独处时最能显现出一个人的本性，一些不经意的小动作往往体现了一个人的素质，一些最微小的细节常常能够折射出一个人的灵魂。
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! `. z$ p* g2 j最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。而慎独，说到底，其实就贵在，三个如一。

“故君子慎其独也。”慎独，就要做到三点：
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1、言行合一
为情操
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. l# O% Y6 j  l# L  s( d《论语为政》中有这样一段对话：子贡问君子。子曰： 先行其言而后从之 。
子贡问老师孔子怎样才能成为一个君子，孔子告诉他：把你要说的话，先实行了，再说出来，这样就可以说是一个君子了。

( s! @; ?. @. I, ~  v6 m虽是简单的一句话，但孔子却用它一语道破了成为君子的要诀之所在----知行合一。而他自己本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
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儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。孔子作为儒家的一代宗师，不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，把社会道德规范集于一体，更是几十年如一日，率先垂范，积极践行。

3 f3 A5 T* ]  e' s  X$ s) |4 c整日里夸夸其谈的人，往往都没有什么实际行动，真正的成绩都是在不声不响中取得的。与其巧言令色，不如脚踏实地。
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; E) S8 ]6 o+ j$ c2、心口如一
4 c3 Y  ^  l+ |* ?# u4 U为良知

3 O$ ?  J( I$ J) w) \不怕你尖酸刻薄，却怕你口蜜腹剑。我们生活中最怕的就是那些心口不一的人了吧！
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东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称，一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。王密说道：“此时深夜，无人知矣。”杨震却正声而说：“岂可暗室亏心，举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？”

" \8 z+ j- A1 j* Z这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。

6 r( K  e, i$ f  W7 {- s; ^  n  ~4 O常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。

! q4 j6 ?1 a1 _, k+ W/ [" G' F3、始终如一
  p3 b1 ~. ?& z9 w5 D: O为坦荡
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' L9 c% R& _& `- S# E% z中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。
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7 V3 {$ R0 x! v. q' |8 p3 K无论是三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”；还是元代时许衡的 “梨虽无主，我心有主”；亦或是清代林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，对于心中自律的坚守，他们做到了始终如一。
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+ y$ D5 X. D* }而始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力，是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。

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; c! {' x1 G+ O1 ~慎独，
之于他人是坦荡，
! y2 {, U: i8 ~  ~/ f! Q7 T# F之于自己，则是心安。
' _7 y4 u$ F4 E7 s, x# M一个表里如一的人，
; C- d  Y5 x3 M: n, ?事无不可对人言，
! G0 y: t- I* R/ [) f就少有愧疚、猜疑、顾忌等种种阴暗，
心中自然绿意盎然，步步花开。

; v+ W$ \* E( E0 N$ m0 R; h, o链接：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... bBsXwdgHofSr4oH1#rd

明虾

好文章

齐山

明虾 发表于 2016-7-2 16:10
好文章

zabra

不錯~~~

齐山

zabra 发表于 2016-7-3 19:28
4 n: P6 j! Q# n/ ~不錯~~~