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& v0 O+ U5 v) c, [2 k) Z《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。- ~, @+ p6 ^3 U
5 T3 G# r/ m+ b" B! r" j1、富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》
0 \; ^: k7 s1 M, r2、能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》 ) C* ~0 M2 I& `( I0 m7 I. {
3、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》 9 N9 H9 P! s4 _: x$ l. o; b$ \5 J/ q: g
4、苦言药也,甘言疾也。《史记》
( ]" ^0 ?; V& w9 N7 w( K& W4 N4 f# G5、恃德者昌,恃力者亡《史记》) S# L4 h: s# [) s, ^0 Z
6、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》
4 b& j8 J- \ d) b2 L6 n/ m; T- D7、功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》
3 T3 B- t. P2 D" y T8、明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》* Q8 n9 O/ J5 D' x5 q3 N7 o
9、道高益安,势高益危。《史记》
) d1 P8 g" ^5 m& u10、先发制人,后发制于人。《汉书》2 q- ^; M1 A: ?, `
11、王者以民为天,而民以食为天。《汉书》
! K& m4 {* i, S6 @12、国耳忘家,公耳忘私。《汉书》
1 Y$ j- L J* V& i7 I1 s13、神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》
' S/ o- s3 K9 _/ K* t4 Q4 p14、知足不辱,知止不殆。《汉书》" m ?' b+ n- v* b; a
15、百里不同风,千里不同俗。《汉书》
/ F" N# [& B# A16、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》% }8 w6 ^. ~$ j
17、事不当时固争,防祸于未然。《汉书》- g- R( B0 U% A) Y" }; v
18、有志者事竟成。《后汉书》
- b1 X2 G& H0 d* C$ H1 ^19、廉约小心,克己奉公。《后汉书》
5 B* h2 p6 k. d( n' y; D y$ G20、丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》
( H- u* a: A3 j& g8 a" \- U* x21、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》/ Q3 Y8 g" B1 n% B2 p7 l8 W
22、专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》 7 ~3 u% q- `$ c: @9 o
23、无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。《后汉书》
! _: j4 a: \+ U' {; `8 ^! z24、精诚所加,金石所开。《后汉书》
/ i2 B; T' j% J( K 25、不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》
5 `- c1 X; S+ T W( K% a26、爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》3 Z0 h$ `7 \9 r; P8 `0 |
27、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》9 ^, A( ^ r$ m4 G+ E4 v+ k
28、扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》
+ ^, Y+ F$ ?' I2 e- k7 D29、迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》4 X. i k8 G/ A" [
30、良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》5 h8 ~( t' I" j5 `, w; A& m8 H; J
31、言过其实,不可大用。《三国志》
1 M7 l) e+ Q; p7 w' x1 {32、士别三日,即更刮目相看。《三国志》 $ ^# G: w: a) U7 ~* J0 s0 _
33、行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》
' k+ _3 F# o7 m7 _' j34、国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》
+ q# w# X9 y; W: J, ^35、明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》- X' A* s/ c4 p( L
36、全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》$ n( ^9 a. \2 U6 ~- M/ S4 ~0 h
37、清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》 i, |4 H( Z( }& p9 U
38、非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》
- `% l' h {5 [$ q* a39、学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》
( g i/ M1 Q, N) P9 W3 c6 w- l! _40、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》8 x5 z3 K- B7 X
41、变通革弊,与时代宜之。《晋书》3 \) P; p9 Z1 q+ \! |4 y8 L l
42、贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》6 n* W+ N) D2 F
43、疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》
# y: L* z5 J3 L6 r. [& U8 @44、罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》
* ]! M2 A. I) ?45、不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》* L _3 D3 z2 m7 i
46、有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》
- e8 B1 n; u ?7 ~/ X47、不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》; r; L. ]5 ? q8 Y, M
48、溪壑可盈,志欲无满。《梁书》& b- h8 ~/ y. e' I E5 Y! |
49、居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》2 T; ~/ |; `; m
50、取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》, t" q1 M1 E7 w r8 g' m7 { E
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51、耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》6 r; x8 G) Z6 r2 t1 t2 T
52、迷而知返,得道不远。《魏书》
+ P( |6 j3 [( W53、尚俭者开富之源,好奢者起贫之兆。《魏书》: A: n+ k- J, r* j. {* Z) y( D
54、思政不察逆顺之理,不识大小之形,不度强势之势,有此三蔽,宜其俘获。《北齐书》
6 | _6 D# X8 u; i" e# n Z/ X55、任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之远者莫如年,以重任行畏途,至远期,惟君子为能及矣。《北齐书》2 I) Z& \- N* ~
56、俭为德之恭,侈为恶之大。《周书》9 Z( R w9 T3 P& p! {' z7 r6 n7 c
57、清者莅职之本,俭者持身之道。《周书》: f( M# f) t5 [# C
58、学不精勤,不如不学。《周书》
, u8 e/ _* B- j$ |; V59、士必从微而至著,功必积小以至大。《周书》
$ U" G) O& `4 V- F60、化于敦朴者,则质直;化于伪者,则浮薄。《周书》- T7 \$ V# \7 F+ |) }0 C }
61、经师易求,人师难得。《周书》( Q6 p) ?( \8 B/ ]) Y, i6 H7 ~
62、人生不得行胸怀,随寿百岁犹为夭。《南史》
4 @4 d. g( t4 r- N0 e63、蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。《南史》. G4 u, M/ w/ @: H2 x5 x
64、行生于己,名生于人。《北史》. i6 f6 s$ @# n6 }5 s+ S( p
65、审而后发,犹未为晚。《北史》 M# h7 e, x6 S- [ u
66、时不可再,机不可失。《隋书》. T! r1 s0 \1 A$ ^- ]1 b* Z6 z% f& n
67、因人成事,其功不难。《隋书》& f7 E( I) w4 W; O- C* J, Z$ ^: p
68、清其流者必竭其源,正其本者须端其末。《隋书》 , a, H" A' D ? I3 q9 L2 [2 I8 N
69、先谋后事者逸,先事后谋者失。《旧唐书》 1 s& |( i" H0 k& d1 f% J
70、与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必拯其危。《旧唐书》
" C6 _: u; {0 D+ ?- R71、乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。《新唐书》$ M; Y1 j. [+ u( c8 I
72、成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。《新唐书》1 ` v' s# x3 Q( V
73、在善用,不在众。《新唐书》, F( w# @6 J2 U/ x V3 R% `& W* }
74、不才者进,则有才之路塞。《新唐书》* \' ~( v q* F1 t
75、善操理者不能有全功,善处身者不能无过失。《旧五代史》
( n, B) r1 z( s0 f6 S; q76、天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶。《旧五代史》
9 P3 T( @ v' J! M1 R/ E, l77、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史》
( F1 E; C6 _( f( ]1 c78、毁誉乱真深可畏,直言不闻深可畏。《新五代史》
7 g3 d0 S- @# b- \79、习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。《新五代史》
4 I; Q/ a2 W- G8 x; H* `80、人不率则不从,身不先则不信。《宋史》
3 G* _8 @! I5 `" } Y8 C' l* A81、世之治乱,在赏当其功,罚当其罪,既无不治。《宋史》
4 i8 i+ j" G6 R2 J, l+ m% k82、感物之道莫过于诚。《宋史》
& Z! z5 G, A# ~( U( ^83、上有忧危之心,下有安泰之象,世道所由隆。《宋史》
% Z1 E+ d( p* a& X4 R2 M# p84、恩赏明则贤者进,刑罚当则奸人消。《辽史》
# B5 `8 A! P1 w6 P0 ~. U85、贤达哀乐,不在穷通祸福之间。《辽史》1 m6 R+ p3 {. y! f: w
86、疑人勿使,使人勿疑。《金史》
9 e Y( A( O! r) R87、政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》0 O( O, l1 w+ o# t5 e7 z% ]; G
88、人之聪明,多失之浮炫。《金史》
; z6 }! v( _! h6 F89、教化之行,兴于学校。《金史》
$ \( j: x! P& f$ X/ ?. d: N4 H90、学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。《元史》1 B6 i" h R* o" V& \6 M1 }
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