 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。$ g2 [6 z6 r [5 `! w# |
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1、富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》 S H- D4 t7 \/ b
2、能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》 7 O- ?9 B4 O; t8 e' R8 ~" f
3、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》
$ C4 E0 f( |! x! E4、苦言药也,甘言疾也。《史记》
" `+ Y' U/ o# A( M9 }; Z% X5、恃德者昌,恃力者亡《史记》2 T ]' V7 O* v; W: W
6、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》
* [0 y F: X# u# T/ ~7、功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》" f2 b- D( j. v0 {9 Q. g2 F: S
8、明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》0 W# E+ T% J, A6 h3 Y7 U1 n
9、道高益安,势高益危。《史记》! T2 B5 ]7 O0 z3 j! S
10、先发制人,后发制于人。《汉书》 h) f' _5 Y. q# Q1 |
11、王者以民为天,而民以食为天。《汉书》3 [: V- u6 L' n8 F5 P* Q. F0 X' H
12、国耳忘家,公耳忘私。《汉书》0 U: Q6 u3 p7 N8 D7 `# G
13、神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》
2 W4 J5 V* c6 z3 l14、知足不辱,知止不殆。《汉书》7 q- ^3 |/ H# [
15、百里不同风,千里不同俗。《汉书》
: U B. t' _6 V u16、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》
. Y. t- B! j/ y0 c; J17、事不当时固争,防祸于未然。《汉书》# L& }$ M4 F9 Z/ o
18、有志者事竟成。《后汉书》
8 `" i% f9 |% Z) V9 g9 b- S19、廉约小心,克己奉公。《后汉书》0 j4 p* C1 O, }; m; H; q
20、丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》
, \( i( {( W4 G21、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》4 q7 p d+ X: r2 w3 C2 J6 d
22、专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》 ) _ k* Y: D/ F5 G
23、无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。《后汉书》 ; t6 K. Y$ o5 {7 k, V9 D. g
24、精诚所加,金石所开。《后汉书》
9 {; h$ c5 d8 J 25、不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》
! n; `; `* L( e3 |" ?0 w26、爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》
* x* e8 S% G% I& T9 N! `9 v27、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》 m' }5 b0 @2 g0 y9 T# O* O4 s( ?
28、扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》
0 I. _, v3 C' {0 X+ R* g29、迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》
% d1 `* r2 ^- [, w' N) H30、良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》& A1 w6 [+ U$ N2 z; b" o( d
31、言过其实,不可大用。《三国志》
' ^, |/ c0 `1 R. ~32、士别三日,即更刮目相看。《三国志》 : Y5 K/ {4 h/ T5 q+ b% j
33、行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》 9 w" e. M; _6 s
34、国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》6 [( l. L$ N/ V% v- K' i
35、明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》) G$ C/ ]8 f# G8 j% x
36、全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》/ S0 t$ r) x7 M5 Z. s5 B
37、清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》
. v2 A; Q1 o( L2 R, V$ N5 a7 k0 k7 F38、非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》: j9 {/ b8 [1 k2 J$ p, l5 v
39、学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》
- |# d, G9 j) p$ E40、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》
2 a' t9 X' N% `4 |/ Q41、变通革弊,与时代宜之。《晋书》
; G; P, u1 u- u* W6 C$ H% V42、贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》
9 o& f2 d) `; {6 y/ ?: u) r" X43、疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》
+ P1 [$ f- ]" S6 s- v: z44、罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》6 e& C! l% E! n5 j8 i
45、不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》( G3 { X U3 P: F) `- x
46、有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》( X& y' M5 i2 w: j* N6 l
47、不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》, s) b' J( u7 v2 v1 U3 }
48、溪壑可盈,志欲无满。《梁书》" t( [* _0 r) u1 X
49、居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》
0 t: U1 ~2 R$ r5 Y, j3 h, ?: y50、取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》
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( g- |- F& u+ V/ H/ t8 f51、耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》8 v. c3 M8 k5 U( m
52、迷而知返,得道不远。《魏书》
: O: ^0 Q! b$ h0 S! G+ h- O2 w53、尚俭者开富之源,好奢者起贫之兆。《魏书》- R3 @$ ^! S, E1 Y: Q5 M
54、思政不察逆顺之理,不识大小之形,不度强势之势,有此三蔽,宜其俘获。《北齐书》
7 t, O. F2 B2 ^5 l. |55、任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之远者莫如年,以重任行畏途,至远期,惟君子为能及矣。《北齐书》9 d; y0 j9 \# ? H
56、俭为德之恭,侈为恶之大。《周书》
* g$ [3 r# q. ^% _; W0 u- @57、清者莅职之本,俭者持身之道。《周书》
) h/ m/ v3 z; a5 C' x58、学不精勤,不如不学。《周书》9 Y( G R' k& \. o4 H$ k' [
59、士必从微而至著,功必积小以至大。《周书》
# J" h: L& a- e+ N# D; c/ I) z8 p60、化于敦朴者,则质直;化于伪者,则浮薄。《周书》
* O$ T+ g' S/ A0 d1 R61、经师易求,人师难得。《周书》
$ @6 l* T) x( G# [62、人生不得行胸怀,随寿百岁犹为夭。《南史》8 x- _8 r0 p3 ]; _1 h
63、蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。《南史》
, Z% U# H. h# D; z3 h64、行生于己,名生于人。《北史》
' d+ |9 s# w$ z0 d65、审而后发,犹未为晚。《北史》! ~, _! `; E' h0 Y% h2 y3 m, o
66、时不可再,机不可失。《隋书》
3 W) i- ], j$ E0 N: L. c' @67、因人成事,其功不难。《隋书》$ j- F( J1 [- D- k+ C. _3 v" H
68、清其流者必竭其源,正其本者须端其末。《隋书》 # P! ^: C' x j6 l6 o* R
69、先谋后事者逸,先事后谋者失。《旧唐书》 2 ?& r) x# Y; N2 g% F, d
70、与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必拯其危。《旧唐书》: S, E: x1 X1 M. @. }
71、乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。《新唐书》, P" Z9 | i" a; ]: v: k4 n
72、成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。《新唐书》5 K1 x/ _9 |* t7 E% L! U3 a
73、在善用,不在众。《新唐书》3 K# [& z# P' ?- j8 E8 _
74、不才者进,则有才之路塞。《新唐书》
0 i# y" g2 {. c; x$ {( W9 y75、善操理者不能有全功,善处身者不能无过失。《旧五代史》7 o" F% t( L9 g; W, z V8 l+ z
76、天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶。《旧五代史》
# q$ j7 v2 C! t' {$ U77、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史》 g5 q' i0 s) H7 K
78、毁誉乱真深可畏,直言不闻深可畏。《新五代史》
9 Q( I8 a) ?3 t; u79、习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。《新五代史》 5 e) p: T0 D# C. K& v( i; T1 [ |
80、人不率则不从,身不先则不信。《宋史》 7 o; ]8 {$ t, [7 B* p" f% W: n! }
81、世之治乱,在赏当其功,罚当其罪,既无不治。《宋史》; A- C/ L8 v3 g
82、感物之道莫过于诚。《宋史》' j6 f( Z2 f- l7 u" t
83、上有忧危之心,下有安泰之象,世道所由隆。《宋史》" S2 Z. d, Z4 N) m
84、恩赏明则贤者进,刑罚当则奸人消。《辽史》5 ?7 G g+ K/ A" ^7 m7 Q2 p) O
85、贤达哀乐,不在穷通祸福之间。《辽史》. U9 C! O. d* F
86、疑人勿使,使人勿疑。《金史》
2 i. C( T. U4 G0 I6 Z1 f87、政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》* p% S& s# ~" P/ ^ E! f( w L) b- U
88、人之聪明,多失之浮炫。《金史》
" G9 V8 F9 i7 d& B3 b* c: Z89、教化之行,兴于学校。《金史》
3 C& D5 P' w5 m( A/ F* T) W8 X90、学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。《元史》: c8 B( w& V0 `* _9 l
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