4 A+ _/ I6 k; a1 |* j0 l 我們寺院那邊有一個僧人,是前幾年往生的。他不是上師,也不是活佛,也沒有什麽特別的境界,就是一個普通的出家人而已。他生前對藥師佛特別有信心,一心想往生到藥師佛的淨土。當他因疾病而要離開這個世界的時候,內心充滿了歡喜。5 [: x$ _2 R. E! w8 X ] z7 E
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這種人就是一心求生淨土的,對死亡沒有一點恐懼,對他來說死亡是件好事。在患病初期,他還能說、能動,那時他說:“我終于可以到藥師佛的淨土了,終于可以見到藥師佛了!”經常面朝東方合十祈禱。後來病情惡化時,雖然不能說,也不能動了,但他有這個意識,一直一心求往生,一心想到藥師佛的剎土。最後,他就這樣離開了世界。這就是一心求往生的力量和功德。6 X/ D$ W: m8 ^3 B+ M# t
8 u- `( G* e' ?2 m 所以對一個真正的修行人、一個真正有堅定信念的人來說,死亡不是什麽壞事,而是一件好事,是一種快樂。當對死亡沒有恐懼,死亡成爲一種快樂的時候,其他的諸如煩惱、痛苦,都不是問題,都會自然消失。比如密勒日巴尊者曾經說過,他因爲害怕死亡而跑到山洞裏去了。但我們很多人對死亡還沒有真正産生恐懼,因爲我們還沒有思維過死亡,也沒有想過有一天會離開這個世界。) m# R) h0 D9 E7 y
q2 A% w: G# Z# u4 ^ 其實,這是個大問題——只有死亡才是問題,只有中陰身才是問題,只有來世才是問題,其他的都不是問題。但是我們都覺得死亡的事情離自己很遠。我們有什麽把握這樣想?沒有把握啊!死期不定,死魔隨時都會來臨,我們隨時都可能離開這個世界。大家爲什麽不去思考死亡的問題呢?爲什麽不去做一些准備呢?我們的一切煩惱、痛苦都是爲了暫時的利益,爲了世間的瑣事而産生的。( m5 H! q8 D( r% A
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若是我們真正把死亡當作一件大事,時時能思維死亡,這樣,我們活得自然就輕松,自然就自在。若是能對死亡做好准備,我們的功德、福德自然就圓滿了。