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& V# \9 j1 N1 x, E2 J1 y# F 今天非常高兴,能跟大家一起讨论佛法的一些理念。 . ?+ ^) n/ a! M0 o' H; T7 S/ w# ~2 ?- v, a9 D* A
佛法是究竟的智慧。我从七岁出家学修佛法,得到了世出世间的很多功德和利益。我相信,今天在座的各位也一样,也能不同程度地得到佛法的加持。每个人的根基不一样,得到的加持也不一样,但都能得到这种功德和利益。佛法和其他的文化不一样,大家要有恭敬心和感恩心,怀着一颗恭敬心和感恩心接受这样的教育,才能得到真正的功德和利益。5 B6 U" W, d4 \# ?( |
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刚才说到人生是一场戏,这个意义很深。佛法的核心是什么呢?是般若。佛在《心经》中讲:“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色,受想行识,亦复如是。”讲的是真空妙有的真理。“色受想行识”叫“五蕴”,五蕴包含一切法。一切法也可以说是有,也可以说是无;从相上讲都是有,从体上讲都是无。' C2 c5 f' z4 [; Y
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还有一句是“万法皆空,因果不空”。莲花生大士也讲过:“见解比虚空高,取舍因果比面粉要细。”这里讲的也是空性。但是很多人都误解了空性,一说“空”就认为什么都没有了,一说“空”就认为什么也不用做了。不是这样的。这个“空”离不开“有”,但按照我们凡夫的思维方式去思维,这里存在矛盾之处:诸法究竟是“有”还是“无”?或者“有”,或者“无”;也可以说“有”,也可以说“无”,看似是一种不合理的说法,但这是一种超越的境界。说有也没有,通过智慧去观察,找不到一个本体;说没有也有,善恶因果都是实实在在存在的。 5 o) k& ]* T c; x; N . [1 _2 W* O% I 这样的真理,可以用演戏来比喻说明。比如一个好演员,他要演各种角色,有时候拍战争片时要演打打杀杀的场面;有时候拍爱情片时,要演相应甜言蜜语的场景。但他不会假戏真做——内心不会有真正的怨恨,也不会有真正的贪爱。他知道自己是个演员,知道自己在演戏,但一个好演员在表演时,就跟真实发生的事情一样,就要这样。0 Y1 V4 S3 Q- N3 ]
- A9 o+ m3 ]2 J) S$ F$ i 我们在生活工作的时候要非常认真,非常规范。但在这个过程中不能去执着,不能太在意,心态尽量要放下。刚才我们说那个好演员,能演好某个角色,但他不会受影响,因为他能把握。为什么能把握呢?因为他知道自己是演员,是在演戏。我们也都是演员,都在演戏,但是一定要把这个戏演好。+ w! \) R. D. r9 [% \5 e$ l
9 e! \5 R Q2 S 我们很多信佛的、学佛的人,一说放下就放弃了,一说随缘就随便了,一说不执着就不认真了,这是错误的。都是戏,都是假的,但是一定要演好自己扮演的角色,一定要把人做好,一定要好好地去面对生活,面对工作。一个演员,若是没有演好,演砸了,一定会带来很多不良的后果;同样,我们若是没有扮演好这些角色,没有演好,还要继续在六道中轮回,继续遭受痛苦。0 f( a+ ]4 ?, Z