 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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学、说,古典文学“四大名著”
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' s; ~3 {+ K- g5 B三国写了一个大时代,
0 g9 v+ } \. D; T4 Z水浒写了一帮大英雄,
$ Y* ~' v( [7 \7 v红楼写了一个大家族,
! y1 }3 _2 V6 t) `7 y; z西游写了一伙大妖怪
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* h! H+ k. U/ f g5 q三国玩的是心计,. d/ q+ o4 q9 x$ O8 @" ?5 B% B
水浒玩的义气,
" t! w6 q" \/ B! l红楼玩的感情,& ~- |) l$ `/ t, G @8 n5 d
西游玩的是感性。
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, P/ y8 D3 ?: ]+ _三国在国,治国,兴国,安国,丧国。
5 g% i' _% y' \/ M# ^水浒在气,勇气,义气,豪气,霸气。
) v7 b+ o- c1 Y. b红楼在情,亲情,爱情,宦情,民情。
/ i( w0 f8 k( U; F( v" c西游在趣,情趣,游趣,野趣,妖趣。
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三国写了一次变革,4 y; f" ~+ x; R. s
水浒写了一次冲动,# S/ s+ e8 z7 x( E2 \ n* v
红楼写了一场恋爱,; n; j8 {* [+ _4 y
西游写了一次旅游。
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学说四大名著,联系实际2 h- x$ G2 I' F! P1 V! l+ t. F
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所谓道,即作者所主张的治国救世之思想。$ r, l3 ?3 _0 O1 o5 R
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对于道,各人自有各人的认识,谁是谁非,孰高孰低,自是因人而异,因时而异了。, @ b2 l7 P+ A2 U' V- O
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三国提倡以“仁”治天下,集中体现于刘备身上,“仁”是他的招牌,仁是他的旗帜,仁是他号令天下之武器,也是他落难逃荒的护身符。
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他以仁义感召天下,还真的唬弄了很多人,弃新野,走樊城,败当阳,奔夏口,有那么多百姓跟随,这仁义成了他的虎皮,成了他失败的理由,也成了他们欺骗天下的精神鸦片。4 H/ E2 y; V+ ^/ B: f3 W: L, @
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诸葛亮舌战群儒,打的就是这张牌。而后借荆州,取西川,建蜀汉,做皇帝,无不以此通关节,买人情,做赖账,打牙祭。
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这罗老夫子确是把“仁”玩活了,当然他也讲义,讲忠,但对忠和义都是取批判态度的,刘关张因义而结兄弟,但也因义而坏蜀,诸葛先生因忠而成千古,却也因为愚忠阿斗而亡国,其教训之深刻,发人深思。 4 j7 Z4 X% r/ C, y
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与三国不同,水浒重义,那一帮不认爹娘不说君父的虎狼之徒,确在义的旗帜下聚啸山林,有酒大家喝,有肉大家吃,有财大家发,有债大家讨,团结得一个人似的,出生入死,甘苦与共,患难相交,荣辱相守。4 y7 f$ h! A, L
+ b1 t, x: z9 _' K# o' @在水浒中,义高于一切,重于一切,是非成败转头空,只有义存千古。晃盖虽说是个莽汉子,却误打误撞歪打正着,举了义的旗帜,为梁山的兴盛,进行了良好的奠基。# ?, @. o. Z2 o) c$ a9 U. D# h
) u$ c S/ Q( g$ x* @宋江却是聪明反被聪明误,硬是要将“义”作愚蠢的篡改,塞进什么忠的破烂货,坏了梁山大事,也坏了自己性命。: t5 P% x# ]4 b8 y, F% g+ O
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三国旨在治国,水浒旨在救世,三国是皇家大戏,水浒是江湖小品,三国是大政治家玩大策略,水浒是小混混闹小脾气。( E! F+ a/ Y# Q. h
8 C' E9 F ^" j0 T9 @: Z+ K5 J目的不同,道亦不同,各执一端,各行其是,曰仁曰义,自然是各有其道理了。 % {/ a6 L. C1 n- m
0 K' t" g( p9 \6 m/ Y1 D三国和水浒,虽是将仁义二字掰开了用,却都没有跳出儒家治世思想之老道,倒是西游,在这一方面有一个大的突破,他主张科技兴国,以“技能”治天下。1 p4 V! @) U3 C9 D# Z9 \' N9 V
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西游首先主张走出国门,向西方学习,混洋文凭,像孙猴子那样,海外归来,便不把地方长官玉皇大帝放在眼里,仗着自己的能耐讨价还价,一口一个“玉帝老儿”,要了个弼马温的职称尚且不满足,做了齐天大圣还认为没有实权,直是大闹天宫,闹得不可开交。$ O; w/ \, C2 q6 n7 u$ ]
) U, ?+ ^3 x: m; I7 z( H其二是强调技术和武器的重要性。西游中各种妖魔,全是仗了新式法宝,而悟空战胜妖魔,也是依靠从西方的菩萨、如来等处进口的先进武器。西游把先进技术作为制胜对手的最有力手段,无疑是有前瞻性的。
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其三,西游的统治和管理思想,也是以“技能”为核心的,孙悟空服软,是如来手段高,唐僧管理悟空,使用的紧箍咒,孙悟空领导猪八戒,凭的也是自己的本事大。
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“情”感天下,建立和谐社会。整个红楼,可以说是一部情的颂歌,四大家族因宦情结为一体,贾氏宗族因亲情而聚居一所,大观园中众兄妹,因友情而乐在一处,宝黛钗因爱情纠缠于一起。! v4 o5 p) i2 p: {4 ` b" y. C
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就是那些丫环奴仆与主子之间,除了经济利益外,也还有一种主仆之情谐和其中,如焦大,敢骂主子也是情之所致;还有晴雯,也因与宝玉有特别的感情而勇于撕扇子作千金一笑。
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而凡是失情之处,便是诸多的不顺畅,诸多的不和谐,矛盾丛生,争斗连连,恨不得你吃了我我吃了你,红楼最终以宝玉出走为结局,就是要向人们表明,这情字,对个人,对家庭,对社会,是多么的重要。
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+ P# h+ Y: @0 B2 w3 p班子与制度' I, G, I0 A& _: X4 z
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三国中刘备的班子很有点现代企业制度的意味,所有权和经营权的相对分开。) Q5 e. T" N; V- l$ l
3 b3 N4 i1 z8 `刘备就当他的董事长,诸葛先生很像公司里的总经理,运筹纬幄,决胜千里。
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# C2 G2 M: ^+ Y1 d先进的管理催生兴旺发达的企业,蜀汉也迅速从弱小走向强盛,成为可与魏吴抗衡的三国之一。/ x8 u2 L4 \, @8 n& J
9 t8 o$ Y. O& S% t4 T* \然而这种制度毕竟还在草创阶段,还有不尽完善之处,没有董事会和监事会,于是有时诸葛亮的经营权却被董事长刘备无端地收回,给企业造成了无可挽回的损失。
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: g; b2 E! E( {" ]4 w如关羽死后,刘备不听诸葛的话,意气用兵,结果闹到了白帝城托孤的地步,险些把整个基业赔了进去。
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3 A0 S8 |; _- P1 { O! a# k后来刘禅做了董事长,情况更不如前,诸葛亮只好鞠躬尽瘁,死而后已了。
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水浒中梁山的班子,虽几经调整,但最终还是没有走出合作制的困境。
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/ Y" r5 B- e4 T% p梁山先是白衣秀士王龙做地摊生意。他胸无大志,气度狭小,小富即安,小成即满,缺少现代企业思想,结果让林冲火拚。
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后来托塔天王晃盖做了寨主,只嫌生意小,只怕人材少,于是广结天下豪杰。
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他的基本经营理念是合作制,有酒大家喝,有肉大家吃,哥们义气占了统治地位,不论投资,不说股分,按人头分红,搞什么乌托邦式的社会主义。, E5 J0 j* N" ^* V5 n9 [% `
, [- [5 D$ c- y: \1 b7 ^4 j宋江继任后,做的是投机生意,“借得山东烟水寨,来买风城春色。”他先是搞产权改革,改“义”字型企业变为“忠”字型企业,不动声色便把梁山的所有财产纳入自己的腰包,把集体财产变为了他自己的私有财产。
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然后以此为资本,勾结官商,和高俅做什么皇家生意,结果是赔了一个底朝天,彻彻底底地葬送了梁山基业。 / X% ?$ M6 \) K2 r q$ ^9 J# O; k% C
$ ^; [! n2 f N$ Q# J( J; T9 F在四大名著中,西游记中唐僧的取经小组的班子建设最好,组长唐僧,虽没有本事,却是天生的当官的材料,坐有坐象,站有站象,言谈举止,皆为楷模。
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又是上级任命,说他行他就行了,名正言顺。
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当然他官德不错,不贪财受贿,不玩弄小蜜,不喝酒使性。而且又特别会玩弄权术,对有本事的,控制使用,对有劣迹的,合理利用,对于平庸的,也尽其作用。7 r0 o' N/ A- C8 v9 g9 p- r
1 y8 E, c/ ~$ U+ W* N# V* N/ |3 U大徒弟孙悟空,站的直,行的正,又有相当的科技水平,对师傅是忠心耿耿,对同志是一腔热诚,可就是有点玩劣,不善逢迎,不会顺着领导的话说,老是惹师傅不高兴。
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$ j+ `" m0 b. I6 F! @5 x g7 }这在战争年代,当然还是可以的,假如说没了妖精,这孙悟一定早被捉右派了。
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% l" u9 b: ]3 H+ ?/ A但师傅对他有救命之恩,而且还有紧箍咒攥在师傅手里,他只能赴汤蹈火,在所不惜了。- u" G X% [2 G% U: X$ K
. N9 Z5 c7 ~$ \7 N( I3 j7 V二徒弟猪八诫,业务上虽说平庸了一些,品质上也有点差劲。 B7 E5 K7 [: m
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但脑瓜不笨,嘴巴会说话,而且还有一个特长,能主动监督二把手,这一个优点,可是其他徒弟不能代替的。
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三徒沙悟净,一个特长,就是品德好,忠诚不二,让人放心。% o* r/ F, S Y; y. e, p
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老吴在二百年前就为我们提供了一个班子最佳模式,就是一把手要稳,二把手要能,三把手会配合领导工作,其他的就是要会牵马抬轿了。 % x' I% C+ w# @4 P
至于《红楼梦》,则是典型的独资企业或国有企业模式。3 _+ J% q1 Q# }9 w. u1 j! e
6 q) B. C7 M6 o2 l* M o. t职工全是家庭成员,资历最老的史老太君自然而然地成了企业的董事会名誉主任。3 @ m9 V+ R7 a
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而作为监事会主任的王夫人,因与总经理王凤姐同志有亲情关系,这监事会实际有名无实。
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贾家公司的职工都是有门子的,自然谁也不想干事,做事的都是一些农民工,打工仔打工妹们。制度的腐败导致企业的倒闭,再加上王总经理假公济私,多次挪用公司资产做自己的小生意,结果是“呼啦啦似大楼倾”,这也是这一类企业意料之中的事,板子全打在凤姐屁股上,也是有欠公平的。# Q) w& }9 m* Q% F- i) u, J
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不同时代聘人才' ~8 b; M V. P* N, Q8 X
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三国讲礼骋人才,刘备三顾茅庐请诸葛,传为千古佳话。
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+ C% h c) ~+ l; w b诸葛亮请姜维入伙,也是有礼有兵,以情而感之,而后又破格提拔,委以重任,确实不失为明智之举。
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但蜀汉却没有建立良好的人事制度,千里马重用与否,全是伯乐一人说了算,以致魏延冤气很大,到最后走向反叛,也是势在必然。
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水浒讲人尽其材,不用完人,只求能人,只要有一技之长,都可以得到重用。水浒在招骋人才方面,采取了多方面措施,能拉则拉,得抢便抢,该骗则骗。
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% G& K- I( J; s1 D" \8 `一百单八将,上山的方式各异,成为水浒最亮丽的风景。
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从这个义意上讲,一部水浒,简直就是人才招骋的百科全书,我们不能不认真研读。
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在人才引进方面,西游也是别出奇招,主张从监狱或地痞中选拔人才。
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这虽是在强化佛教感化功能的伟大,但也反映出了吴承恩的用人思想。孙悟空是天字号劳改犯,压在五行山下五百多年了,他却让孙做了取经小组的副组长。* ]2 T; D& g5 ^4 H
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猪八戒也是正在服刑的重犯,且服刑期间,又有新的劣迹,在高老庄一带横行乡里,欺男霸女。& _% @" X/ P4 s, s& H
" r% ]; G q: g3 d. A2 P: A沙和尚是流沙河里的妖魔,白龙马也是一条长期作恶的孽龙,唐僧却一一收留并委以重任。吾佛慈悲,回头是岸,不论出身,不论前科,吴承恩在人才选用方面,表现出了极大的宽容。
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《红楼梦》在人才选拔方面,以现实主义的手法,揭露了相对稳定时期人才选拔的弊端。+ Y9 y, I+ N- s, ~6 E4 N. N7 u
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红楼梦中选择最高领导人的方式是联姻。为宝玉选媳妇,这当然就是为贾家选择未来的当家人,选黛还是选钗,不能太顾及宝玉的情感需要,而是要从接班人这个角度进行考虑。
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黛玉气度狭小,身体多病,缺乏心智。宝钗就不同了,宽厚仁爱,身体健康,而且有管理方面的才能,所以宝玉这个政治婚姻,是只能选钗而不能选黛的。
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- @$ e' f6 ~' q' M从这个角度而言,宝黛之婚姻悲剧,也是其必然。
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