禅修的方法——放松

悦音海螺

8 a% Y9 ~( }- ^7 b% N
& |; d' ~/ G) ?2 V" D; e
* c/ x) Z! x  C7 J3 d& G& k  x
达真堪布宣讲于2015年
3 a3 V0 d/ C0 @' Z3 X3 }  z
　　一、前行
6 j  m/ Z: y/ E5 v' T
（一）首先，调整身、语、意，将身语意调整到最适当的状态。

身的要点 ：
4 E& z7 o/ z& e9 F' C/ F: c( x# X
其一，世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中，若是再去做其他的事情，比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等，都是一种障碍。

其二，可以说身语意的善业也要放下，比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等，也都要放下。
: b1 |5 p8 p; A: ~1 b% k& q9 @) U7 J
& ^! t9 n3 n  l; Z其三，通过毗卢七座等方法，让身体完全平静下来，丝毫不动摇。
% g4 B9 @1 ~3 c+ P1 d1 I1 U　
1 M: r! s, M, h毗卢七坐仅是其中一种方法，还有其他很多种方法。跏趺坐，有全跏趺坐和半跏趺坐，也就是双盘和单盘，若是能双盘是最好的，若是不能双盘也可以单盘。手结定印，也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖，也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。
( A; [( c& a  n' T
这是对身体姿态的要求。
6 D& k  R" A+ q  U/ ?
语的要点：
! x  m2 ]) Y* Y) ?5 {
. T7 Q/ Y$ y- ]# b& a, m, O其一，不说世间的绮语，是非长短等都要断掉。
6 v3 Q, V- V0 {
其二，打坐、禅修的时候，连念经或念佛都要放下，不念经，不念佛。
, k8 Q+ T. m2 H
其三，念咒有默念的方式，也要放下，什么也不念。一切语言都要停止、禁止。

" }  v; g: r5 k2 Z! N1 c7 z通过九次排浊气或三次排浊气等方法，调整语（气），保持适当的状态。

! f7 f7 {: l! _+ n意的要点：
2 m0 ^. J8 V3 _1 ]2 J- u
其一，断掉世间的分别念。
# ?5 ^. X( o/ S3 p5 u
其二，断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。

其三，断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
. K; E7 n9 B0 L/ N
' f" V7 {: Y& y! R- s& C$ w, i/ M$ a: Q总之，所有好的与不好的、粗与细的分别念，都要尽量断掉。让心保持它自己的状态，即很明了，但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情，不想未来的事情，也不能分析现在的事情。放下一切分别念，心像三岁的小孩子一样，什么也不想，就这样坐著。

（二）其次，皈依、发心。

  R4 \1 C. L! C3 P. v- O二、正行

方法：双目自然垂视著前下方的虚空，并非盯著看；内心全然地放松，但是不散乱。心里什么也不想，保持自然、清净，没有任何改造，自然安住。
7 c1 W" P* f# {# j) N' j/ V
有时也要进行观察，看放松的这个心在何处，在体内还是体外，在房屋内还是房屋外，有无颜色，有无形状等。诸如此类，通过各种方式去观察。
3 c& J& N  X8 ]' n) x) i/ k! Q
+ M" f5 n2 X2 A( r! H1 ]( `4 G观察和安住如是轮番修持。
( C; }- r* x8 N9 g8 \
注意事项：（1）这种方法与专注不同。专注而修时，双眼睁大凝视前上方虚空，注意力要特别集中，内心特别专注。而放松而修时，眼睛看前下方的虚空，内心全然放松，保持自然、清净，从表面上看很放松的样子。
  W. a) u' \$ @* g( c+ L, p" c
三、后行

最后收坐的时候，不能直接起来就走，慢慢地把这种状态运用到日常行为当中，回向、念吉祥，这样就可以结束。