 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
 丰干是唐朝天台山国清寺的和尚,当时有位候补官名叫閭丘胤,在贫穷潦倒之际,忽奉命牧台州。而正当他要赴任时,突然患剧烈头痛,命在呼吸间,可算命途坎坷了!但是他对佛法颇有因缘,幸得丰干大师路过,前往為他治癒。閭丘胤在感恩之下,因而请问:
$ K, F4 ~, f" }9 F! p2 R
# }5 }- f4 d# L" `, _& l" T7 f; C 「在台洲还有那些高僧?」丰师告诉他说:* Z( J% J$ Q J/ O0 } [
2 L% C5 r$ B, W! p8 W# Z- M7 ] 「在国清寺裡的寒山、拾得二僧,就是文殊、普贤化身。」
% d4 N2 D% R& \0 o, t
* i1 S% Q8 N) d! |6 `' A) Z. s 閭丘胤到任后,即往国清寺参謁寒山、拾得二大士。知客僧告诉閭丘胤说:
5 }* L' `# v2 e3 C 2 ^2 P F6 N/ W: ^
「他们俩是疯癲僧,大人如有吩咐,唤他们来就是了。」# u4 L) z5 K: j5 I
1 u& m# Z8 D0 y, p
胤以為不可,於是知客僧引胤至大寮──厨房。即叫寒山、拾得!胤见了两师,立即伏地顶礼。
, N/ D2 N0 }) y1 _1 Z
4 _+ i9 Q$ [2 J4 p- O, l, y 「是谁告诉你的?」8 A, U8 b, c# ?9 j
2 Y* n# }, d0 t9 N; L. q 「丰干大和尚。」
0 h8 @3 t, s/ W4 {* i7 Q
# k; C+ h+ M' t+ w3 o7 Z! R U9 M7 Z+ k 寒山、拾得二人即笑敖奔向寒岩,胤也追至寒岩,寒山回头说:
" ?5 J/ @2 J" ^5 J$ k * R$ E" R# n, r
「丰干饶舌!弥陀不事,礼我為何?」逐缩身入岩穴,其穴自合。( r& u7 X3 _0 S3 `7 K& z
* K1 X) d+ z$ q8 [
丰干是弥陀化身,寒山、拾得是文殊、普贤化身,一佛二菩萨同时现身於国清寺,而该寺僧眾及一般信徒,那个认识他们是佛菩萨呢?这不也是虽逢不逢,虽见不见的例证吗?佛教化度不显神通,不信佛者,自不必说,信者亦尚有以為佛菩萨不够慈悲,眾生这样苦恼,还不来济度!殊不知佛菩萨都是在因地即发大菩提心,以度生為怀,无时不在「念眾生」、「行度化」,不过眾生「不念、不识」罢了!不念佛,专等佛来接引,那是等不来的!你不念佛,即使佛现在你的面前,你也不会认识,还是等於不见。就是佛来接你,你也绝不会跟着去的呀!1 b. X$ g; y: \* L, ~; b/ F6 M
# K* [# S6 u% K% s8 v(附繁体:豐干是唐朝天台山國清寺的和尚,當時有位候補官名叫閭丘胤,在貧窮潦倒之際,忽奉命牧台州。而正當他要赴任時,突然患劇烈頭痛,命在呼吸間,可算命途坎坷了!但是他對佛法頗有因緣,幸得豐干大師路過,前往為他治癒。閭丘胤在感恩之下,因而請問:
8 s7 n4 x! |4 c0 P7 |
: X* @2 b: m$ t1 |4 K2 |, F, B 「在台洲還有那些高僧?」豐師告訴他說:
7 k4 n" Q4 I5 ?5 i* H . Q* t3 ~2 c/ v/ C* ?7 q E1 {
「在國清寺裡的寒山、拾得二僧,就是文殊、普賢化身。」7 ~" M% q9 @) j( Q1 z1 U
( L) `7 u, ~, I y* Z! Q3 m5 T 閭丘胤到任後,即往國清寺參謁寒山、拾得二大士。知客僧告訴閭丘胤說:
* G! t8 \: p( i6 s% _
% r) c: k. l/ f, y! ]- W 「他們倆是瘋癲僧,大人如有吩咐,喚他們來就是了。」
4 p8 [+ p3 [- {+ _; q+ F ; D A4 E9 o9 j8 v& J3 w
胤以為不可,於是知客僧引胤至大寮──廚房。即叫寒山、拾得!胤見了兩師,立即伏地頂禮。
! {" r2 y8 t5 W# U* h ^, v
! Y( ]: r" i* d; _3 x 「是誰告訴你的?」
; ]$ C7 A- s8 u( A5 { , @4 P+ f% w3 A9 F; ]/ I- f
「豐干大和尚。」6 ?/ B+ [. d2 O! p
* P% z4 x* v" ~: m# L
寒山、拾得二人即笑敖奔向寒岩,胤也追至寒岩,寒山回頭說:
6 K) `0 @/ J: [; G0 y. s 3 g. p' o3 {/ u& Z9 A* n7 e
「豐干饒舌!彌陀不事,禮我為何?」逐縮身入岩穴,其穴自合。
# ~ C" b4 _0 a7 K/ Q 7 g. q4 B& V" E. r a9 s
豐干是彌陀化身,寒山、拾得是文殊、普賢化身,一佛二菩薩同時現身於國清寺,而該寺僧眾及一般信徒,那個認識他們是佛菩薩呢?這不也是雖逢不逢,雖見不見的例證嗎?佛教化度不顯神通,不信佛者,自不必說,信者亦尚有以為佛菩薩不夠慈悲,眾生這樣苦惱,還不來濟度!殊不知佛菩薩都是在因地即發大菩提心,以度生為懷,無時不在「念眾生」、「行度化」,不過眾生「不念、不識」罷了!不念佛,專等佛來接引,那是等不來的!你不念佛,即使佛現在你的面前,你也不會認識,還是等於不見。就是佛來接你,你也絕不會跟著去的呀!) |
|