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《道德经》中处世智慧$ J2 O* ^& ^4 x4 z0 {- v! v
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# X/ m$ F3 ]8 u 《道德经》中为人处世的七个原则:
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老子曰:“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。”5 ?# S2 w. T+ O6 c) K
1 ^/ s, o; N" j( g 善地:指选择恰当的地方,即应处的地方位;仁:友善的意思,孔子的“仁”是“爱人”,但爱憎分明。
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老子的“仁”,是亲而不爱,远而不恨。两者是有区别的。7 J) Z/ z( L [
; \/ |. u9 u- x# [ 译文:“安心处于应处于的地位,心象深渊一样平静与清静,以友善之心与人交往,说话要言而有信,按自然法则处理政务,做力所能及的事情,要善于把握行动的时机。正因为不强求结果,才没有真正的忧虑”。
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一、什么是“居善地”?6 _, f2 w$ i6 e% Q) w
说白一点,就是呆在自己该呆的地方。 那哪里是自己应该呆的地方呢?这很难一概而论的,关键是要看自己的才能,个性等等,才决定你合适不合适你在某个地方的,如果你没清醒认识到自我,站错了地方,说不准地位不保,而且还有危险。* e4 a) \) _5 d1 d4 u4 X
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比如唐朝张易之与张昌宗两兄弟,因为长得帅,备受武则天的宠爱,旬日之间,名震天下。这两人一开始倒有自知之明,曾向狄仁杰请教“自安之术”。后来他们名气越来越大,巴结他们的人越来越多,他们就忘掉自己是谁了,最终双双被杀。这两人其实也有些才能的,如果出任州县一级的官员,位置就站对了,就不至于招杀身之祸。: L& o& f9 T+ G& _/ {
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站位是否恰当的问题,不完全取决于才能。姜子牙的才能,足以胜任宰相,在商纣王手下却连一个小官也当不好,只好溜之大吉。
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' K& I# D; X W/ ?& l+ z+ P7 k Q4 ^ 而有些人才能平平,贪赃枉法,却能在很高的位置上如鱼得水,这是个人价值观与社会价值观是否相容的问题,是我们在选择人生站位时要重点考虑的问题。6 m3 L( K' g& r6 f: ]( o# v8 {! h" [
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二、什么是“心善渊”?
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也就是心要深潭一样清澈平静,不易受外界环境的干扰与影响。
; o+ o& |- @4 u8 l3 w 在物质社会的今天,要如何避免受到不良习气的污染,受到社会的惊扰呢?这就需要你通过学习,或感悟,或自我修炼,要把自己的心像磐石一样稳固,不易受外界情况所影响。
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9 J9 A* ]% @. v8 w" J; T 三、什么是“与善仁”?% T5 ?) I( _5 Z& X1 A
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也就是说,与人交往,要心存友善。对强者要尊重,对弱者要理解与嘉许。+ I7 y; L U3 b! T9 a) W
% u d9 Q( y; X 许多人对强者能保持足够尊敬,对弱者却心有轻视;或者对弱者表示亲近,对强者却心存排斥。
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) E9 R- Q& R" ?2 K! l 这不是真正的“仁”。有一句话说得好,“你以怎么样的态度对待别人,别人也会以怎么样的态度对待你”。
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如果你对强者,对弱者都能待之以仁,就可得众之力,无所不成。历史上这样的例子是比比皆是的。
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; h: n' w& j3 p0 G7 m: Y; m* D1 F 四、什么是“言善信”?: A3 L0 m" e$ a* V
k" a1 P: M2 f! Q 就是出言要讲信用。这个道理很简单。
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五、什么是“正善治”?, A" j. b- [$ X+ g0 o. D
* E& }) y7 l, ?' e+ S5 k 就是忠于职守,用业绩说话。古今中外,无论什么事物都有可能过时,无论什么理念都有可能被更新,就是用业绩说话,这一条永远不会过时。$ O3 o9 i/ w( Y7 m2 O
! v T4 G1 I9 m) ^ 六、什么是“事善能”?9 I3 H) V1 l+ W6 R: a" `
( d1 R- D1 x7 {; S, \; T0 ~4 z 也就是说,做力所能及的事。但才能有大小,是相对事情难易程度而言的。) _7 {/ l% Q7 b) j. j
2 e- Y6 r* H' J4 t6 x+ }" x 苏东坡曾说:“挟泰山以超北海,是不能也,非不为也;为老人折枝,是不为也,非不能也。”; R1 S4 T2 O+ e2 r4 ~ C" L/ W
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有些事情不是我们想不想做的问题,确实力有不逮,也没办法。但有些事情我们能做,而且做了有益,也可能不去做。
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+ S! r5 m0 O! z3 M v# ^. A% H 勉强去做力所不能及的事,或者放弃做力所能及的事,都不符合“事善能”的自然法则。, f! l* L. L- y3 C& E) S
; `$ d! q' j5 {7 ^1 j# E) A5 S. w 七、什么是“动善时”?
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) T, b* Z f0 D* Q. ^4 k9 n% G. p0 v1 R 也就是把握时机。什么时机做起来才合适?这完全取决于个人的眼光和阅历。有的人能在适当的时候做恰当的事情,有的人却让事情发生在错误的时间和地点。如果我们的眼光与阅历不够,如何做到“动善时”呢?可以向有经验的人请教是一个好的方法。
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R- j2 A: h4 X1 F% ^5 p& b- ] 除此之外,抱着与人为善的想法去做,一般错不了。如果你做的事情对他人有利,总是合宜的。8 F, Q6 ?$ B; q+ `
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