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看专家们的文章，光是道家、黄老、道教这几个词的考证，就很复杂，难怪很少见关于道教的综合概念文章。根据个人理解，想试着理出个好理解的头绪来。
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" X! [+ t6 j# Z3 s; Z' _黄老，就是黄帝和老子，黄帝是五千年前的人物了，流传的“黄帝著作”真伪难辨。老子和他的道德经应该是可信的。道德经，主要说的是“无为”，包括治理国家和个人处事两个方面，通俗地说，就是主张“顺其自然”。8 B$ ]# g4 B+ g, V) B, c
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道家，又称老庄，可见庄子是个重要人物，他的学说不像老子那样概括，却更加具体明确。“庖丁解牛”，反对“蛮力气”，主张做事找规律，找窍门。“塞翁失马”，反对用“好”“坏”这样的概念判断事务。“逍遥游”等文章，说了生命从寿命、智力、能力从低到高的等级，并暗示在人迹未至的地方，存在着更高级的生命。各种生命，对宇宙的感受不同。
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哲学上，主要也就上面说的这些，但是，道教研究的范围却很复杂。战国时期就有隐士了，可以认为是现在道士的先驱，然而，他们研究的是什么，却不好确定，例如，鬼谷子，培养的学生是孙膑、庞涓这样的军事家，和苏秦、张仪这样的政治家。我觉得“隐士”就是“隐居起来，做学问的”，不一定研究的是同一种学问。0 W* c( i! c1 ]3 C" [9 d# D
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把真假先放在一边，道士们的目标比现代科学高的多，比较一下，长生不老与医学，腾云驾雾与体育，占卜与预测，呼风唤雨与气象控制，“宝剑”与冶金，道士的想象力和奋斗目标是很高的。
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道教的养生术，是有实践基础的，长寿的道士也的确不少，很多方法，与中医一致，也可以用现代医学解释。
0 ~+ H& _$ A. U! Y道教的“神”，不那么严格，最有资格进道观的，是三清：太上老君、原始天尊、通天教主，和三皇：神农、伏羲、黄帝，然而，如果一个道士买下了一座佛庙，甚至教堂，他们多数会给如来、耶稣烧香，而不会换上自己的神像，对他们来说，信什么神不重要，重要的是修行师傅传下来的“道术”。; ]; ~+ @1 j6 [9 f) k
( ^; D" m( ~( a9 r# R2 o* r[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-11-26 18:30 编辑 ] |
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狗仔卡
发表于 2006-11-25 17:15
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楼主
发表于 2006-12-3 23:03
这一点与扁斑竹有同感.
