 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 白莲花 于 2015-5-22 08:22 编辑 1 M) \* {# J& Y, O
: y6 o: y. b7 Z! ~, W l$ m
光明觉照网 在线答疑有师兄问:应心直出,一念行事,顺心而为,时常观照,持咒,不去判断、推理、希求、分别,这些都是为了让心静下来,截断意识流,达到一种相续的状态。可以这样理解吗?感恩师兄解答。这些方法的目的是为了截断意识流吗?
8 v. Z3 K/ R: p/ i% [9 i2 j+ ~2 v) U. \! W
吾作答如下
/ _: @$ _/ a% h5 }) f: M4 H& _4 Q若学人自己能截断意识流,赵州古佛何以八十仍行脚?慧可大师何以断臂求法?
8 z: f7 H8 p! D- Y P4 _
( Z. c( G1 s; f6 c此一大事未了,需寻明眼师,求得棒喝,截断意识流,非吾辈自己可以了却。$ `8 N3 x$ M& F- q% k% y
妙道玄虚,不可思议,忘言得旨,端可悟明,然我等业重德薄,需求师访道,末法时日,少室山前骷髅满地,黄梅路上荆棘参天,学人欲觅明眼人,难上加难!7 W0 w0 ~: F P0 t, b) r. P( D
坛经中,昔神秀大师于荆南玉泉寺虽称宗称祖,然自知此事无法可为,曰:他(慧能)得无师之智,深悟上乘,吾不如也,且吾师五祖亲传衣法,岂徒然哉!吾恨不能远去亲近,虚受国恩.....秀吩咐门人志诚前往曹溪听法,若有所闻,尽心记取,还为吾说。4 w4 j/ z, I/ g1 \2 S1 @2 N% [
9 }# N9 F7 p5 y5 X3 s然志诚一去未还,悟后仍留六祖门下以报师恩,故仁者应明,截断意识流非我等以知解窠臼可以做得,非以持咒观照可以明得。须知,离师无法,离法无成。
, d4 `1 L9 }3 a白莲华合十 共勉!
2 W& ~- B! s& i- p3 @! t1 t) U & j& H* X3 |: |4 p! ]
: {2 y2 y8 a" a1 N; M
|
|