试论基督教的霸道与佛教的包容（原创）

qianshuiyuan

别的我不知道，我唯一知道的是，最正统最正宗的佛教是唯物的是无神论的。

爱城之鹰

其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

桃花茶

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

; @5 F' l3 A9 Z$ J和我15岁时候的世界观相同

beechan

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
8 c' C& A- W% t( S; G其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

0 b! t, G  f7 \/ \# q. L) z, P神如何可以遮羞人的丑陋，自私，胆怯，愚蠢？

beechan

qianshuiyuan 发表于 2015-6-1 18:06
" x/ a5 D9 w/ a* X: k) Z. n( x别的我不知道，我唯一知道的是，最正统最正宗的佛教是唯物的是无神论的。

言下之意
. `* Q* h+ K% l1 c( H今日的佛教，是不正統 不正宗了？

beechan

桃花茶 发表于 2015-5-17 01:26
6 @! \6 u. M+ S+ W; {$ ~我说的基督教的霸道，是指很多基督徒的观念，并不是指神的旨意和圣经的要义。其实大部分洗礼，牧师只问不 ...

佛教也有互相反对的情况，一般是说，你那个修不成，或者修得慢
+ c# ?$ M! l0 b1 K3 R2 Z而基督教，是说，你那个是异端，你是撒旦

' M% q8 ]8 e  m, T, F/ Z那麼，「外道」，與 「異端」有甚麼分別？
稱人外道，是包容了？

* l5 g: j4 H! O' E3 n

beechan

0 L* o( {' U: _, z& p

桃花茶 发表于 2015-6-7 21:14
和我15岁时候的世界观相同

. J" s+ F- V' A/ O% V9 s即是說你現在的世界觀已經不再是這樣膚淺矣？

; ~9 {2 T, X- t) Y' Z! A8 C你是想讚愛城之鷹，還是去貶他思維如15歲呢？

beechan

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
9 A2 Q5 G+ y8 u) L" ~其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

若是無神，　人類只是眾動物的一類而已。
% @8 H+ m, |& k: ?7 T9 m! x  A為何，　只有人類才「认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢」
1 X, k4 N0 G9 O, w* E9 m1 n我們會為做了一件壞事而內疚，自責，
, s/ s3 Q$ Q% O9 y+ e7 H) {1 A其它走獸又不會呢？

qianshuiyuan

beechan 发表于 2015-6-8 09:24
6 n$ u& x) }# m) y' x, ?2 o若是無神，　人類只是眾動物的一類而已。
為何，　只有人類才「认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢」 ...

. @$ Y3 R. o. v9 h4 ]
# |9 C2 p+ q6 X9 u. Q+ |" khttp://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%9B%E6%95%99
很多人修了一辈子佛，其实自己根本不知道什么是佛。我没有贬低佛教的意思，我很崇敬释迦摩尼，我鄙视的是那些为了自身而修佛的人，贬低的是那些可以神化佛教的人，贬低的是随便翻过几页佛经就在那里满含优越感地大谈佛教的人。

nanoEM

* b- y9 x, Y7 I: u& `' ?

beechan 发表于 2015-5-4 20:45
又請問:
  p3 F5 ^. X8 E, k* C" {% A「佛教人士对基督教了解比较常见，而基督徒对佛教了解的就很罕见了。」

0 w$ S! n' v9 _; |
8 A" {# L7 n- U/ h2 r# X4 `$ }! i基督徒穷其一生，也未必能真的完全认识神，认识基督。
神向人启示祂是怎样的一位神都写在圣经里，但这只是知识。
% J' w9 s7 g& y& A基督徒不仅仅是在知识上长进，更要在基督里，在生命上长进。
* P& V. F- [$ R对基督教的了解，局限在知识上是不完全的。
7 B: j8 [# A. ?5 W  d/ h
9 c! V5 ~: b5 {4 u

nanoEM

桃花茶 发表于 2015-5-7 00:07
真理是唯一的，这活说着容易，但是唯一，也有个精度问题。比如，如果体育是有宜的，是真理，就可以包容很多 ...

5 o6 ]2 C/ X2 W7 h
“近年来，经过圣灵做工，三大支的关系有了改善，小支之间也有了一些包容，也许这才是神所喜悦的吧。”
个人比较偏向于基要主义，即相信圣经是无误与全备的。世俗的分支无论多么严重，根源都是在对圣经的解读上。
+ E, K- k+ w  \; g但是如中世纪天主教般发行赎罪券，愚弄信徒；将圣经的解读权仅仅局限在神职人员手里，甚至由于人的罪性引起的战争与流血是坚决反对的。耶稣在上十字架前甚至为要求钉死祂的以色列人求父神的饶恕。基督徒当效法耶稣，痛恶罪，爱罪人。