试论基督教的霸道与佛教的包容（原创）

qianshuiyuan

别的我不知道，我唯一知道的是，最正统最正宗的佛教是唯物的是无神论的。

爱城之鹰

其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

桃花茶

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
8 e+ f% B0 a! k4 Z( L: F2 t  g其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

和我15岁时候的世界观相同

beechan

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
/ I9 d# D5 r: ]+ X4 V; q其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

神如何可以遮羞人的丑陋，自私，胆怯，愚蠢？

beechan

qianshuiyuan 发表于 2015-6-1 18:06
2 ~* [* h! y4 ?别的我不知道，我唯一知道的是，最正统最正宗的佛教是唯物的是无神论的。

言下之意
今日的佛教，是不正統 不正宗了？

beechan

桃花茶 发表于 2015-5-17 01:26
: o, q1 ^5 Z' w' l; D$ g我说的基督教的霸道，是指很多基督徒的观念，并不是指神的旨意和圣经的要义。其实大部分洗礼，牧师只问不 ...

佛教也有互相反对的情况，一般是说，你那个修不成，或者修得慢
而基督教，是说，你那个是异端，你是撒旦

# J1 O6 ~. f4 j3 W: t! t. b2 i( t* q$ {
8 J* [% D; J% n8 U; r0 ]  w那麼，「外道」，與 「異端」有甚麼分別？
, w+ B  ]5 n6 g3 ]; F! A. y1 ~8 q1 i稱人外道，是包容了？
1 S# Z3 u( I4 z% E
' I, }7 P. l3 Y& |0 b3 h

beechan

桃花茶 发表于 2015-6-7 21:14
和我15岁时候的世界观相同

3 [: q' H: S- m. F, [+ `
即是說你現在的世界觀已經不再是這樣膚淺矣？
2 o- c" V1 u* n) W4 |! B6 G
7 P2 c6 L' ]8 q9 e- C! {( s你是想讚愛城之鷹，還是去貶他思維如15歲呢？

beechan

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

& E, s% O# @' o4 y- _* f5 b
若是無神，　人類只是眾動物的一類而已。
& a7 w+ |/ L% [" O為何，　只有人類才「认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢」
* n) ?# T# X0 T; Y  }我們會為做了一件壞事而內疚，自責，
其它走獸又不會呢？

qianshuiyuan

* d7 _8 Q5 x7 y6 q# K, e& I

beechan 发表于 2015-6-8 09:24
若是無神，　人類只是眾動物的一類而已。
為何，　只有人類才「认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢」 ...

4 I8 x9 K) N! @; W4 k/ A
/ O6 D% D6 T8 yhttp://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%9B%E6%95%99
! v( X5 }  u# t2 I  r很多人修了一辈子佛，其实自己根本不知道什么是佛。我没有贬低佛教的意思，我很崇敬释迦摩尼，我鄙视的是那些为了自身而修佛的人，贬低的是那些可以神化佛教的人，贬低的是随便翻过几页佛经就在那里满含优越感地大谈佛教的人。

nanoEM

+ z$ ]: w& i. |9 ]" }/ z

beechan 发表于 2015-5-4 20:45
: I. K  \: `# v$ X. U又請問:
. R9 A$ C2 O8 I6 D9 f1 M「佛教人士对基督教了解比较常见，而基督徒对佛教了解的就很罕见了。」

1 f$ q8 `8 H/ c. }# R: a9 o基督徒穷其一生，也未必能真的完全认识神，认识基督。
9 R, ~2 `5 `) D* f: {1 R1 Z+ |* \神向人启示祂是怎样的一位神都写在圣经里，但这只是知识。
基督徒不仅仅是在知识上长进，更要在基督里，在生命上长进。
对基督教的了解，局限在知识上是不完全的。
9 C7 i; `. {9 S6 I. y! A- m

nanoEM

" a% w: H( [. f- l* U

桃花茶 发表于 2015-5-7 00:07
真理是唯一的，这活说着容易，但是唯一，也有个精度问题。比如，如果体育是有宜的，是真理，就可以包容很多 ...

+ J5 N2 b. V6 M3 s) H7 v6 W; j. X
0 V. n/ X" J6 R0 k3 g“近年来，经过圣灵做工，三大支的关系有了改善，小支之间也有了一些包容，也许这才是神所喜悦的吧。”
个人比较偏向于基要主义，即相信圣经是无误与全备的。世俗的分支无论多么严重，根源都是在对圣经的解读上。
但是如中世纪天主教般发行赎罪券，愚弄信徒；将圣经的解读权仅仅局限在神职人员手里，甚至由于人的罪性引起的战争与流血是坚决反对的。耶稣在上十字架前甚至为要求钉死祂的以色列人求父神的饶恕。基督徒当效法耶稣，痛恶罪，爱罪人。