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西敏斯特信仰信条
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$ g. k/ @# m2 q2 O* Y3 ?第一章 论圣经+ }+ w% t5 U+ k# i. ]) U5 k
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一、本性之光与创造护理之工，虽彰显神的善良、智慧和权能，叫人无可推诿1；但都不足以将得救所必须的，有关神及其旨意的知识赐予人2。所以神愿意多次多方将自己启示给他的教会，并向教会宣布□的旨意3；以后，为了更加保守并传扬真理的缘故，而且为了更坚立教会，安慰教会，抵挡肉体的败坏，并撒但与世界的恶意起见，遂将全部启示笔之于书4。于是，神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止5，故圣经成为我们最必要的6。 % m( o _- ]7 h4 W) ^
二、在圣经，或笔之于书的神言的名义下，包括旧新约全书，即旧约三十九卷，新约二十七卷（书名于此从略）。这些书都是出于神的默示7，为信仰与生活的准则。
$ t! }9 T, Y% ?6 z, |- C 三、一般称为伪经（Apocrypha）的各卷，既非出于神的默感，所以不属圣经正典，因此（伪经）在神的教会中没有权威，只能当作其他属人的著作看待或使用之8。
3 h8 V2 k! {* o1 i2 S [: @ 四、应受信服的圣经权威，不在乎任何人或教会的见证，乃完全在乎神（他是真理的本身）是圣经的著者。因为圣经是神的话，所以当为我们接受9。
% }7 w4 b) r/ B( S/ j5 {* Z. A 五、我们可能受教会所作之见证的感动与影响，因而对圣经有高度敬畏的尊重10。圣经主题属天的性质，教义的效力，文体的庄严，各部的符合，全体的目的（将一切的荣耀都归给神），人类唯一得救之道充份的显示，和其他许多无比的优秀点，以及全体的完整，都足以证明圣经本身为神言的证据。虽然如此，我们所以十分接纳并确实相信圣经之无谬的真理性与属神的权威，乃是由于圣灵内在之工，借着并同着神的话在我们心中所作的见证11。 ^6 ]/ x8 v+ j
六、凡神关于他自己的荣耀，人的得救，信仰与生活一切所必须之事的全备旨意，都明明记载在圣经内，或从圣经中推出正当的与必然的结论；所以无论何时，不可借着圣灵的新启示，或凭人的遗传，给圣经再加上什么12。虽然如此，但我们承认为了明了圣经中所启示的得救知识，圣灵的内在光照是必须的13；并且承认有些关于敬拜神，和教会行政的某些详情，因与人类行为和人类社会是相关的，故亦可凭人的经验和基督徒的智慧来规定，但必须时常遵照圣经的一般规则14。
) k$ n, _: n1 F: k% }; R 七、圣经中所有的事本不都一样清楚，对各人也不都同样明了15；但为得救所必须知道，必须相信，必须遵守的那些事，在圣经的各处都有清楚的提示与论列，不但是学者，就是不学无术的人，只要正当使用普通方法，都能得到适当的理解16。
6 H$ n' p" V5 {( `" X ?9 t 八、用希伯来文（是古时神选民的国语）所写的旧约，和用希利尼文（是新约时代各国最通行的文字）所写的新约，都是受神直接的灵感，并且由于神特别的照顾与护理，历经世代，保守纯正，所以是可靠的17；因此一切有关宗教的争辩，教会终当以圣经为最高裁判者18。但因神的众百姓并不都通晓这些圣经原文，而且他们对圣经有权利与兴味，并以敬畏神的心，听神吩咐去诵读和考查圣经19；所以凡圣经所到之地，都应译成各国的通行语20，使神的话丰丰富富地存在各人心里，令他们可以用讨神喜悦的方式去敬拜21，并借着圣经的忍耐和安慰可以得着盼望22。
' a2 T8 [% j; g, J' F& E+ ~2 N 九、解释圣经的无谬规则就是圣经本身（以经解经）。所以对圣经哪一部份的真正和圆满意义发生疑问时（该意义不能有多种，只有一个），就当用他处较为更明了的经文，借以查究和明了其真义23。
2 J( a$ N3 W R( a$ a2 N 十、决定宗教上的一切争论，审查教会会议的一切决议，古代著者的意见，世人的教训和私人的灵感，都当以在圣经中说话的圣灵为最高裁判者，而且对其判决拳拳服膺24。 / {" f5 R2 { }6 r- i
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' o$ d0 x- C, U/ v* F" R1. 罗二14-15，一19-20，一32，二1，诗十九1-3。
' n) A! Z1 p* @ 2. 林前一21，二13-14。
; C; N& A& n2 ~9 i# q3 G4 p 3. 来一1。
" V U& `+ I3 y3 [5 q5 u0 _ 4. 箴廿二19-21；路一3-4；罗十五4；太四4、7、10；赛八19-20。
! Q O* n P9 k6 B- H* O 5. 来一1-2。
$ J& U6 I9 F1 \( J9 j7 A 6. 提后三15；彼后一19。
, D0 w9 ?' a/ v9 o, { 7. 路十六29、31；弗二20；启廿二18-19；提后三16。 m* L& p1 o) b. [4 s8 C# x; @
8. 路廿四27、44；罗三2；彼后一21。
( B" v$ D9 ^1 x5 T 9. 彼后一 19、21；提后三16；约壹五9；帖前二13。% b+ p, A4 [ g5 Q) w, O
10. 提前三15。
6 m, v6 L1 v0 x2 ~, ^8 ~6 u) R1 T6 e9 r 11. 约壹二20、27；约十六13-14；林前二10-12；赛五十九21。! _' `% r( b' I# y' o' I
12. 提后三15-17；加一8-9；帖后二2。
4 Y1 Y7 ^, B; _# `4 F6 u 13. 约六45；林前二9-12。
4 H% r$ Z- Q, T. u* i 14. 林前十一13-14，十四26、40。- D& ?. R; d- b: A/ t" F! J
15. 彼后三16。
) P% L' j! l2 A 16. 诗一一九105、130。' O( I* A0 a0 t0 n
17. 太五18。! }2 V ~& v% C% @9 t$ Z' _
18. 赛八20；徒十五15；约五39、46。7 j% d0 Z+ b2 d
19. 约五39。4 H+ a! F4 @# H$ G$ u
20. 林前十四6、9、11-12、24、27-28。8 p3 q! P8 b; g( f7 I) H$ t
21. 西三16。; d0 X6 q# x; ~ m
22. 罗十五4。
! i7 ^& g9 X9 S" f/ R z 23. 彼后一20-21；徒十五15-16。
+ Z E) k( P! ? 24. 太廿二29、31；弗二20；徒廿八25
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发表于 2015-3-9 07:11
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