 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑
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, Q+ J# f0 R7 m9 s 藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
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仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。0 A/ Q" x* c3 S8 w: s0 H
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一, x# N+ [# L0 C" B" R$ G8 t( f4 |5 r# L
谁，执我之手，敛我半世癫狂；( T8 Y$ e- p7 R7 j9 O" y
谁，吻我之眸，遮我半世流离；8 q+ l- B9 R7 q& L" ]$ Q' |; S
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谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
& d& q( g8 ]. l$ z1 A7 `谁，携我之心，融我半世冰霜；
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' _+ c) ]9 j$ Y' X- Q d( W* v谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
" |; u+ W, ~8 U4 A8 }2 _谁，唤我之心，掩我一生凌轹。 q- W1 W) t' x, x5 V' f
谁，弃我而去，留我一世独殇；
% o- i% j1 ^& V6 ?8 b p9 i谁，可明我意，使我此生无憾；+ j! E3 z9 W6 L! ?
谁，可助我臂，纵横万载无双；
; |$ @5 }# ~( H8 D$ I谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
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( o/ Y- i3 X, L& {, O" f& w1 c谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。 t. E. f: v$ {$ ~
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
, }! _. z2 Q6 c* ^, T# V2 ]. y伊，揽我之怀，除我前世轻浮。6 f. n0 V6 x$ D
& W6 E0 \7 J4 q( ~; C3 V" ~! w执子之手，陪你痴狂千生；' o& r( x" ?8 z- ]. K9 b0 F0 w& Z2 r
深吻子眸，伴你万世轮回。
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) F7 a. @4 h; d( s5 K. ~& b执子之手，共你一世风霜；
& l0 ^7 T8 h" {吻子之眸，赠你一世深情。
; e% K/ O3 ^4 P7 C9 j) X" ^我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
# D' j/ \( |4 ?我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。5 ?' \/ C* l& W5 v M; D
9 a+ L& V& \2 d Y1 u予，挽子青丝，挽子一世情思；* |+ m8 [; n9 F1 V- y( F
予，执子之手，共赴一世情长；
# ^: o1 Y; H! X1 S+ v) c+ V+ [6 u曾，以父之名，免你一生哀愁；" x6 z8 S3 u' j* h) i8 [6 [1 O
曾，怜子之情，祝你一生平安! O/ x) U5 x J h' b
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二《那一世》, R* u+ z/ \' K
! F0 A4 Z; }7 J* P那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来+ [4 K0 U) W* N/ E1 R# h5 c% S5 u+ p
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
; Y& g' N* C6 P2 y# ` 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子' r5 z( k. [* w) q' r; u( {
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
# ~5 s W1 Y0 K$ T: u7 ^ 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
~3 t* T) h7 m; L3 V- K$ F 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
7 }7 O$ p9 u$ Z8 @/ b& N 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见% I z& ?3 `0 {8 `9 T$ j1 O* u2 [
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐* L0 r; O$ T+ z' p) Q7 b: i" R
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; D+ Q/ J8 x n) a8 |: z; }三
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2 @5 f1 f$ q6 [0 F0 z第一最好不相见，如此便可不相恋。
8 h& h8 S9 g) N0 w/ z) Q. U 第二最好不相知，如此便可不相思。6 d* f9 A% F3 l3 y9 P4 a$ ~
第三最好不相伴，如此便可不相欠。$ u# }9 G6 ]2 q* o
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
% p+ [* v& w3 y0 Q2 @8 L 第五最好不相爱，如此便可不相弃。% x. k# N7 |' J
第六最好不相对，如此便可不相会。8 b' I0 l; a7 x( i5 e7 F$ a
第七最好不相误，如此便可不相负。
. s, C: M. |' H* o% n 第八最好不相许，如此便可不相续。: H1 S& o) c# ]" d
第九最好不相依，如此便可不相偎。
1 A2 ~0 _2 D( S- B% ` 第十最好不相遇，如此便可不相聚。( e+ c' \7 c( V$ R
但曾相见便相知，相见何如不见时。
3 e0 Z) Z, ~3 @4 ]# g# U 安得与君相诀绝，免教生死作相思。0 ^# f1 R7 t/ C6 u% H: J& {
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, v4 ^* X0 D& }# M, S四《见与不见》; h/ m- J# }) `" ^& X; A" v
: R* r: m; g5 |' f 你见，或者不见我" Y" G) D" T6 F) `4 @# H) E
我就在那里
" ~' ]6 l1 M9 }+ y! O. e" t2 B: y 不悲不喜
* N$ k, P" [: f* h# c 你念，或者不念我
1 f# {& V3 a1 {0 I8 ], S7 @ 情就在那里6 O' F9 `3 L7 z q2 L: s6 r. J7 f
不来不去
. w; s n; i8 z& T' A ] 你爱，或者不爱我
- ~- h/ j1 V( @ 爱就在那里: ^& m. g5 d1 H7 _1 i
不增不减3 d6 e9 z5 q9 a, z
你跟，或者不跟我" v7 j7 h. r, [
我的手就在你手里
. |1 q4 s; x6 ], P% Z+ a; E! N 不舍不弃: z3 o l8 h4 B0 e7 h, ^
来我的怀里( Q1 @$ ]7 J, K" e6 P
或者
5 {. D1 |3 Q& q3 Z# G 让我住进你的心里
, _ N& \) b) q 默然 相爱 F( u. H7 S7 m k: l. g' F
寂静 欢喜' s7 k6 k2 e! e& {9 F
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五、+ c2 ]4 K* Q+ k6 o( \5 u, E
2 J5 }3 J' @3 _# U8 g |* W6 B! \
住进布达拉宫) e$ x, q: j7 G0 g
我是雪域最大的王。3 {, {& b' W; f# ?# w! } W! c+ k
流浪在拉萨街头，
2 R6 W, d$ j1 a( F6 ]0 m2 h% i2 L: M 我是世间最美的情郎。
- O1 h. Q$ H, `0 o5 L, q1 |7 |$ V 与玛吉阿米的更传神，7 W) d- u: r K8 ^) X$ b4 k7 B9 a2 E
自恐多情损梵行,
' D3 L' X1 c- \" a0 V! W* |' k 入山又怕误倾城.2 D$ y/ C: Z3 B. L. X; u4 [% f
世间安得双全法,- s4 G! e9 u1 F6 ?
不负如来不负卿.3 Y! @) f! P+ o* `4 L7 I
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六。我问佛6 R4 d0 n: z0 T i; n# U
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我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？$ h& K; a. f- m9 }) z
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼9 K! e' h5 _4 R! A* S+ j
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心* `$ u3 N% x# R5 i+ ~- |3 N
我把它赐给每一个女子' b- I/ A' Q5 d+ c. ^% c
可有人让它蒙上了灰
$ D# s. B+ s/ Q 我问佛：世间为何有那么多遗憾？
- U) s# ^6 x: N8 [, n 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾1 F8 p8 x$ a3 B5 ]6 U
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
4 w1 `4 c! D# I) I- D& f5 O 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
' l5 f: C. [% \# b2 ~3 f: S 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
; \# `" v+ v' f- t; ~, E 多数带着这种残缺度过一生7 h3 y4 b" N- r# f4 ~( L
只因与能使它圆满的另一半相遇时
$ S4 \' Z+ P+ P# @% P 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格* s7 L/ w" r+ w9 i
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？4 g: `% B! K, B* D% k1 @
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
. l5 o; @9 M m _: m* o 和有情人，做快乐事' X8 M+ A- z, N& o
别问是劫是缘7 y2 o4 K4 p4 H
我问佛：如何才能如你般睿智？
2 `/ c. ^- x& e) D, g 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨," l7 H! h( N0 b% P4 U
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；; p, j, R5 V( i# G
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
4 L9 e9 M8 J; r$ N( M/ |, D 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。" T1 ~. @$ S8 e( @- a2 [
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
8 T S6 A8 V6 X5 V$ f 凤凰，涅盘: H3 R$ S! h) [. O0 f& {: `/ O
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。1 |% E6 u/ W7 L+ G0 k- N
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
# F% X6 L& i0 Z4 b- ] 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
/ e ]) H/ C% O3 r 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
+ ^' K8 l( o9 Z+ y+ Y0 d8 G5 `6 T 缘起即灭，缘生已空。4 V+ n( k/ A$ K0 g% \* n4 j3 m
我也曾如你般天真
. L {! y, j; y% ? 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
& _( m2 L! I3 I" ~, q9 ` 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
) }- o/ c& l$ p5 M/ _, a9 o 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪& S% M: F( ~/ m
佛说：冬天就要过去，留点记忆' e& F6 J1 v2 p1 h
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
, [) f/ }! |1 y0 P9 G6 H 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽" `, e5 ^$ T# Q! K5 P" \) @# G
我问佛:那过几天还下不下雪
% K/ S% A- z7 H8 p; t+ j! L 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
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( }1 W& x- r5 ~七。无题/ `, T8 A/ U* r
- U s5 s& f7 C我终于明白
' r, N* m2 x+ E世间有一种思绪
& I5 S6 r5 B; L2 y8 j* Q+ P( K无法用言语形容
0 G0 S1 Z4 ~& x! b# B0 l粗犷而忧伤4 l7 p# r& G% C2 a3 j5 t$ C* X% Q8 S1 }
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回声的千结百绕) P: X! n* e( E! m
而守候的是) y; W9 ]2 S& R Z
执着5 U& Q6 H0 B6 L& k2 K
) g- g; F* E/ c. Z4 A一如月光下的高原0 _2 C8 ]; @$ c8 S! R9 k/ ?
一抹淡淡痴痴的笑
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笑那浮华落尽 月色如洗3 k5 Q, l7 w$ m& Z% x
笑那悄然而逝 飞花万盏
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谁是那轻轻颤动的百合
$ R, Q0 n+ K2 m" B4 |* a! l* _在你的清辉下亘古不变
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9 Z* s0 F% m. S! K2 M1 Y0 d谁有那灼灼热烈的双眸9 \5 `9 Q8 A/ B( l" N
在你的颔首中攀援而上# l. B4 w- o: A+ n; @& q) E; Y
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遥远的忧伤
: W) F! }/ E. a. m2 K穿过千山万水! d- q" r) x# A, |2 z! O1 F8 R
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纵使高原上的风
3 t5 B4 E- [" T' z, t- e! ~( F4 t吹不散
& x7 J: X7 x9 j- V5 n6 k执着的背影) ^0 _+ c V B P `6 Z; p
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纵使清晨前的霜/ p6 _5 d: I& C, K+ B
融不化
1 E' L# o& v' J. \& c心头的温热; {! O* t# I) X* w4 g3 V
' d; h$ d* g' ~% Y p你静守在月下
. V' k+ u4 h- E; u$ u悄悄地来! j7 P9 ]" i7 m7 W N, d
悄悄地走# ]2 `) x& H B. F& D
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+ q9 a; L% O9 \1 C* ~# d 仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。
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    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。- A1 V" C0 w$ \
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狗仔卡
发表于 2014-9-2 16:40
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