 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 北上太子 于 2014-4-11 09:17 编辑 * _- q1 X4 V/ d" G4 g
( n% J6 o: o& p) g: P$ B" k# v作者:佚名 文章来源:网络
2 R" |, O0 f# I+ I- u! K& |, }4 x3 r, p3 t) A6 G
( P$ \1 c( @4 Z7 U6 E
- u0 e/ W, S& ~: J+ ~) t; ]9 ]+ n; J
8 a9 S5 n; J- A9 t$ Y5 X
3 m0 ?' l* R4 [; n2 e2 l4 h; q% Y
[5 a$ q9 t2 U* ?" ~# d0 A' v
! a. [5 e1 [2 P) R+ y4 Y/ l& e- [ [题解]) U- u C7 y, e9 ~$ y$ f8 g
: U, M! `6 |# k' f; b' _
《逍遥游》以义名篇。“逍遥”是悠然自得、自由自在的意思。“游”是邀游于自然界。% T s: g `$ {* y ]) S* P s
* n3 [6 G9 \+ e) @
《逍遥游》是一篇与惠施辩论的文章。庄子针对惠施的“无厚不可积也,其大千里”的命题和“执一不化”的观点,运用直觉思维、形象思维和逻辑思维相结合的方法与惠施展开了激烈的辩论。本篇有三个层次:1 V+ ?( P0 Y; ^) j: R+ b$ Q8 Z2 @
+ \- v/ \ e- a# U7 {- h 从“北冥有鱼”到“圣人无名,”是写从有待到无待的境界。这是庄子超世主义的人生哲学。从“尧让天下于许由”到“肩吾问于连叔”,阐述了无名、无功、无己的观点,这是达到无侍的唯一手段和途径,反映了庄子的利己主义。在惠施与庄子的两段对话中,惠施以大瓤来影射庄子的大而无用的观点,庄子却把无用说成大用,这是他的主观随意性的方法,也是他的处世哲学。: [1 _3 U/ w s1 Y
: k5 f& k; E( I! W+ {: x4 |
从《逍遥游》中的观点可以看出,庄子所追求的绝对的精神自由是主观唯心主义的,小大无别是相对主义的,无名、无功、无己是利己主人的。但是,也有朴素唯物主义的观点和承认事物发展变化的因素。; f& _* l1 P, Z
@# {8 V; r3 x9 u6 O; n7 s2 E ! t: P4 A' @& t# _( j1 o
1 _+ |4 |% |: A- h- a0 M
0 }8 F; b) x% i( `3 D, c2 l
原文及解析
( Y, Z- q6 W0 `
F u& d. j( C9 o1 \( z# k' P) m8 Y4 C& R
2 w, q/ @: `+ L5 s5 w5 v. G" o/ U2 g
/ v% W! N1 J. ~ 北冥有鱼(1),其名为鳏(2)。鳏之大(3),不知其几千里也(4)。化而为鸟(5), 其名为鹏(6)。鹏之背(7),不知其几千里也;怒而飞(8),其翼若垂天之云(9)。是鸟也(10),海运则将徙于南冥(11)。南冥者,天池也(12)。: n' @* y6 q* y# X: c% E
* E3 W4 O/ ~6 T. p+ y" `
[注释]
3 P! o; X, ^& {5 A9 N( ?) L
: {$ m% W1 y0 a3 ]" F (1)北冥:北极大海。冥,通厚,广阔幽深的大海。北冥有三解:慧琳《一切经音义》引司马注“溟,谓南北极也。” 朱季海《庄子故言》谓“冥为极地大水”。陆德明《经典释文》,释德清《庄子内篇注》,胡远浚《庄子诠诂》、曹础基《庄子浅注》皆训为北海。钟泰训冥为冥冥之义。司马注可从。
0 q$ R3 i6 R9 X2 f- b5 Z3 G7 W* T- k3 [! [8 d3 F, \8 h
(2)眼(kūn):大鱼。8 C) J0 i% _+ \* e+ ~" j) L
2 l+ G8 [! W2 n A O, e
(3)之:的。大:指体积巨大。! D2 Y! S1 B/ J) a
% q- R. M; e& t! ^- w (4)几:指不定的数目。
8 j# T& r: i$ O+ S
* H8 I; P1 E9 K6 p" b (5)化:变化,化成。为:变成,成为。在《庄子》中有许多辩证法的思想,承认事物的发展变化,鲲变鹏就是其中一例。
0 f0 Q6 j' G2 n8 I% I: m0 G. b* m) B' a/ i% I7 Q
(6)鹏(péng):大鸟名。古文风字。
+ r4 f4 W+ Z% _, _7 g9 V+ C6 Y$ {+ Q2 I* I0 d1 b) E) G
(7)背:脊背。+ F; F2 j" ~ ^. c. d6 H
4 `( s8 [ X* u1 o }3 }- U
(8)怒:奋飞,奋起。4 A0 s a2 |: b' l" |( ]! A D* W
+ n2 e$ m; ]8 U1 `
(9)若:如,好象。垂:挂缒。
! W. f$ t2 T. a0 `7 V- k
+ r+ u! H9 U0 I+ `- C& a (10)是,此,这只。是鸟,这只鸟。
$ N0 s; |3 b: p6 C- I9 P: R2 P- A
- ~2 V, ?) P& V" t: B (11)海运:指海啸,海动所引起的波涛动荡,此时必伴以大风,大鹏借此大风飞向南海。徙,迁侈。南冥:南极大海。8 h9 K7 X7 j5 q# O+ c4 f. f
3 l2 P! C% b& F( {: {/ T (12)天池:天然的大池。
& t1 g4 R, B1 v
E& |, Q# U4 X& a/ N [译文]
: Y6 u3 v8 D8 U/ `9 M8 \4 E" Y
% o( C9 {- n( r0 D% E 北极大海有条鱼,它的名字叫鲲。鲲的体积巨大,不知道有几千里。鲲变化成鸟,它的名字叫鹏。鹏的脊背,不知道有几千里;奋起而飞,它的翅膀就象挂缒在天上的云彩。这只鸟,风起海动时就要迁移到南极大海。南极大海,是天然的大池。
4 D! C' y$ _7 P3 d$ X5 T
( ^# J* D4 z$ i5 @ 齐谐者(1),志怪者也(2)。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里(3), 传扶摇而上者九万里(4),去以六月息者也(5)。”野马也(6),尘埃也(7),生物之以息相吹也(8)。天之苍苍(9),其正色邪(10)?”其远而无所至极邪(11)?其视下也(12),亦若是则已矣(13)。5 l! [# |2 i% i. U. _
2 B0 r9 }0 m: ]( a0 o
[注释]8 y) p) U$ x3 M' L4 b9 c
) S9 ^2 ^0 ?) W8 c+ q. S6 l* f (1)齐谐(xié),齐国记载诙谐怪异的书。作人名、书名解非是。 K+ Z. M) v( a
' j+ w, f( V0 i/ ~/ ~+ W7 {
(2)志:记,记述,记载。怪:怪异,奇异。
# [3 O. M; ^$ u1 e3 Y
6 j1 H }. w- ^3 B- O0 l (3)水击:拍打水面。水击三千里,说明鹏起飞时的声势极大。
4 y0 g! U1 o0 h2 Z3 L2 U$ t* I& j
(4)传(tuán):盘旋。扶摇:自下而上的暴风。扶摇而上者九万里,是说眼界极远。不管是水击三千里,还是升到九万里高空,然而都是不足自矜的.因为都是有待的,不逍遥不自由的。
& s, ~; d' P+ g) L! ]2 u6 M. G" F
(5)去以六月息者也:飞向南极大海,要用六个月的时间,才能止息。作乘六月的风而去解非是。
/ h9 E; |% I1 I1 q
1 f1 e, A5 c) F6 A (6)野马:游气浮动于天地之间,状如野马奔驰。+ V9 W- Y; p1 v1 }4 Z1 {1 q) D; L
5 l* j/ s! P: M, \
(7)尘:指尘土。埃:指尘土中的细小颗粒。尘埃:即飞扬在空中的带有尘土颗粒的空气。
+ X' o; ]! C9 ]7 t" G/ U1 D! K, e; F
(8)生物:指空间活动的生物。息:气息。以息相吹:气息相互吹动。- E/ [- K2 [) T1 T3 q" C8 r1 [
4 E: s1 a1 t6 a F& J
(9)苍苍::深蓝色。) X3 k0 ^+ F. Z2 v8 m. s
( Z7 Y( O9 \) w3 w (10)其:通岂。, o/ _& X& |1 W" l6 J3 n
' v8 R6 J& _& w& S0 t; Q3 d
(11)极:尽。
7 Q+ Z1 j0 y6 i- _4 E( d- C9 G% G# d" k H
(12)视:看。
. ?3 O+ V: z# H: o- X0 D; J9 I$ T. y9 _. S+ p
(13)是:此,这样。则已:同而已。
3 w7 X7 I& p E( z
^/ v8 U! O0 n7 ~ [译文]
4 t. S& b$ q7 V: T. j: o% f/ O( s* P: l4 o. l
齐国的谐书,是记载怪异事情的书。谐书上所记的言论说:“当大鹏迁往南极大海时,翅膀拍击水面三千里,借盘旋的暴风飞上九万里高空,一飞去就要用六个月的时间才能息止。”野马奔驰的游气,飞扬弥漫的尘埃,空中活动的生物,都因气息相互吹动而上升。天空的深蓝色,难道那是它的本色吗?天空的高远难道就没有穷尽吗?大鹏向下看,也不过是这个样子罢了。/ n7 J+ ?2 J8 I2 S8 `; s
J4 h0 I, ^9 `, J0 J1 d 且夫水之积也不厚(1),则其负大舟也无力(2)。覆杯水于拗堂之上(3),则芥为之舟(4);置杯焉则胶(5),水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力(6)。故九万里则风斯在下矣(7),而后乃今培风(8);背负青天而莫之夭阔者(9),而后乃今将图南(10)。
1 ? C+ Y! K0 g' J8 J( x8 ?. r+ b3 b* x* d
[注释]0 R$ t/ x1 F( \9 n/ U
6 ]- e0 S( W! D& X4 p- R j (1)且夫:表示要进一步论述,提起下文。厚:深。庄子这里所说的“水之积也不厚”和下面说的“风之积也不厚”,在于说明大船、大鹏都是受水、风之积的有待的限制,没有什么足以自矜的理由。庄子就是从这里走入相对主义的。9 ^. F7 O3 s4 i, P
$ v t1 W; O4 ? (2)负:载。; e' f: \% H& }9 q5 W: X& G
9 @ V. z6 B8 L& }1 C' p
(3)覆,倒。坳(ào):洼坑。坳堂:也作堂坳,堂地上的洼坑。
; w: c, E( O$ f q" ?5 ?! e& C% b3 f# N: ^* b$ {1 Z' _# D
(4)芥:小草。2 J# `( f. s/ s4 g0 B% S& @1 e
+ N4 Y' h- h: I (5)置:放置。胶:粘注。于此:在这里。0 G3 Q. w. C0 P) W$ l4 _
; a ]/ d+ H9 F- o; a/ | (6)大翼:指代大鹏。) L$ A( {. F- p2 C" r( H) j
. O- Y( B b9 |; N" ]8 b
(7)斯:乃,就。$ p; {9 L: K4 p6 C
! D) b3 Z7 I9 W1 R' X* J: D ]
(8)而后乃今:“乃今而后”为倒文,这时然后才。培:通凭,凭借。培风,凭风,乘风。. q9 D: d0 T* p# k$ F3 |
# d V$ G4 l# t! [) ~, P
(9)夭阏(è):阻止,阻拦。8 S4 a; j$ q. F0 ?3 R- k9 \
, P% Q/ K! o9 u8 ^ R' d (10)图南:图谋飞向南极大海。
- u9 |) f% a! v8 x5 Q$ |9 L7 G- G! O s( K
[译文]
k* b# r' ~/ N4 _6 g
2 n& Z. D5 r+ y3 q5 x9 i 如果水积的不深,那么它就没有负起大船的力量。倒一杯水在堂前低洼的地上,一根小草就可以作为船;放上一个杯子就会粘住不动,这是因为水浅而船大的缘故。风积的强度不大,它负荷大鹏也就无力量。所以能飞九万里则是因为大风在它的翅膀的下面,然后才凭借风力;背负着青天而无法遏止地飞翔,而后才能飞到南极大海 |
|