 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
|
一)第一个馒头5 \5 K* [& F3 k+ s; ^* N' K0 W+ g
" k4 r: C7 A+ x; F
A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。
% x$ E- k5 s7 o1 J0 H# y* F* g+ R$ O j! v3 Q5 z2 M
B.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里摆着很多好吃的。感恩很快被愤怒替代。他举刀杀了农夫,因为,他发现农夫还有那么多没有给他。2 F' q' j5 O0 ` q
5 E4 I5 ?2 V: b0 u: V思考1:同样的行为会得到完全相反的结果——看到自己得到的,会感恩;看到自己没有得到的,会仇恨。
& P6 W/ N7 N/ v3 _( e. Z
/ B O0 j0 u8 n5 u; q! i# k" L思考2:救人命的是农夫奉献的馒头和水,与农夫自身拥有的并无关系。但现实的教育,更注重农夫一无所有情况下的慷慨,那意味着更高尚。这不自然改变了人们心中的标准和预期。实际上,爱心存在于生活的每一点,都平常得不能再平常,每个人都可以献爱心,而不是期待一个像A农夫那样的人出现。每个人都是自己的救世主。每个人都可以力所能及地帮助身边的人。: T& V- ?: p( ] {
) M- R5 e4 e o; j
思考3:感恩或者仇恨,往往都由一些细节决定而非本质决定。从本质上看,A和B两种情况下,结果都应该是感恩的。但只有正常而理性的人才能在两种情况下都保持同样的感恩心态。5 `5 L: L8 m' \0 E. J5 D) I/ x0 m
& m+ G1 `5 z w9 r3 T$ E% y
思考4:在感恩和仇恨之外,是否还可以有另外一种心态存在?
3 E _; C7 ^4 i! W . H8 t9 K' R: Q( g A6 c
(二)第二个馒头
: Z2 u0 v2 W. v" G6 w' w5 j
3 i: i3 m$ @: J, k3 c# \A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。但后来,人们发现这个被救者是个被通缉的贪官。于是,很多人仇恨农夫,认为他助纣为虐。% q/ z: b; S+ I+ L3 j: e2 q
2 e! }% M$ j8 @* R) u; l8 _B.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。但后来,人们发现这个被救者是个曾经多次助人的善人。于是,很多人称赞农夫做了一件大功德事。: D) L8 f' K$ s o
1 L* g$ l0 G3 R, {% o' C5 c# |+ H- Y思考1:当救人于难要视身份救人,每个人都会根据自己的标准决定应该救什么人,应该不救什么人。于是,很多人多一事不如少一事,见什么人都不救了。 8 _* v6 }# F5 q) X0 r) l' p
3 I# ^- I' e7 W) q6 {
思考2:如果人们在两种情况下,都能对农夫身怀敬意,爱心或会茁壮成长。反之,则在势利、戒心等等的影响下,爱心会丧失。 E9 Z' ^$ ?9 e: Q5 d* o! A
a6 e, b4 U. n+ i6 o+ O1 x5 d9 m6 {$ U
(三)第三个馒头
2 e. S* j. M1 S- h7 m- p9 P, i% r8 {! ]3 l7 X8 @1 M* @! C
A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫,指着另外一个农夫的家说:“看,那家就是曾施舍馒头和水救人的人,你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口,农夫开开门,抱歉地说:“我没有吃的了。”于是,全村的人都仇恨这位农夫,而没有人指责那位从来不帮人的农夫。
) ~( {. v7 z! l% W! z3 t* h# }4 f* O7 G' u4 h
B.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫,指着另外一个农夫的家说:“看,那家就是曾施舍馒头和水救人的人,你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口,农夫开开门,说:“我只有半个馒头了。”于是,全村的人都鄙视这位农夫,而没有人指责那位从来不帮人的农夫。 2 u! V: N/ }# N8 u n: n2 `0 H
) u X6 V2 l+ |9 m! _6 B* G思考1:对于有爱心者,人们的标准会不由自由地抬高。' T e1 P' D! P s, ]- K- O
" A/ I6 F h/ ^+ T# x& n思考2:对于自私者,人们对把期望值降低到最小,因而也不会失望。# B8 o3 \% N0 m8 @" r1 D' B
3 ~1 ~ m* g9 t0 s2 g思考3:超道德是驱逐爱心的强大力量,直到所有的人在面对饥饿者时都关上家门。* ^/ b7 Q) j% h! J
+ l* d" B9 D7 S3 ?
(四)第四个馒头
) y L' H! ?3 v6 ?' i1 t. j
* V4 j+ R, Z+ p' l0 w% J! r8 c9 YA.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。同时,对于农夫的任何行为,他都不问善恶,全力支持。农夫失去镜子,认为自己一切都是对的。后来,因犯大错破产。
9 ?3 Y/ c4 g0 b
u; Q4 C8 G0 a1 I0 g8 nB一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。但是,对于农夫的行为,支持其善,直言其错,农夫辛勤耕耘,并不断改进,渐渐兴旺,广施爱心。& v. ?; U, c0 ^
8 ?5 {; y$ z9 m- s( v思考1:感恩的方式不同会导致不同的结果。
/ t. K# Y( L- F$ a: G, ~0 S7 H* ~8 i* S2 H* R( C2 j
思考2:正常的思维什么时候都要保持,直言、批评往往是更好的方式。' W3 g2 q- k$ c) s% `
8 f6 |5 I& C3 r6 ~1 m思考3:其实,吃完馒头、喝碗水后,转身离开,也是一种感恩。很多时候,帮助人的人,只是怀着一颗平和、感恩的心在做,并不刻意希望得到赞美或者回报。 7 Q6 k, {4 _9 `
, z# r4 x# r$ B3 H/ {/ U2 e
(五)第五个馒头) `( X# l) W( F4 E2 ?+ Z
' Z0 O) R$ I2 H [
A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。村里人逢人见到农夫就夸他,做了一件善事。后来,即使遇到自己力不能及的事情,农夫也主动伸手相助。: W0 Q8 m' o7 f ^2 m0 D% I, N! Q: W) h
7 Q7 p# u- n& ]! K! s) FB一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。有人怀疑农夫作秀,甚至怀疑这个饥饿者就是农夫自己找人扮演的。于是,农夫遇到求助者,就躲得远远的,恐怕再遭诋毁。3 |4 n+ S8 Z8 }" E
* z2 t' ?0 ~# `, z0 I
思考1:赞美或者诋毁,往往会影响一些人的行为——一些心智不够成熟者的行为。/ b7 |- ?( e% _ |& C
, q2 _, T. o! M" U) p; v4 t6 l思考2:如果祈求某种行为得到一致的评价,只会让自己走火入魔。
5 v% T& Q, y& e# q) U
# u6 V V8 R5 O# A0 }7 T9 B/ ~思考3:遇到诋毁就逃避的人,永远只能当懦夫。- {3 f& k, B1 }) }" ]9 ^
, F) h* ^, t9 i- F( U思考4:农夫应该迅速忘记那个馒头和那碗水,并忘掉人们所说的,平静地做自己的事情,做一个快乐的农夫。& N- t" A9 H l8 x
- Q `- d5 W; Q6 W X' j补充内容 (2014-3-5 20:18):
9 p( V; k; ~5 F" ^1 ~8 nthank you 送朵鲜花 |
鲜花鸡蛋taijijian 在2014-3-5 19:34 送朵鲜花 并说:喜欢这样有深度的文章,送朵鲜花鼓励一下 北上太子 在2014-3-3 22:34 送朵鲜花 并说:花园欢迎您 深刻隽永耐人寻味
|