 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
|
一）第一个馒头
( m, W- B, x1 m+ a' u8 @- q' @- |2 W: T0 q. v& K
A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。
' B# d$ D4 q1 S7 x9 H, {7 L$ M8 X
$ f4 z6 x8 D: [8 T3 [! y$ bB.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里摆着很多好吃的。感恩很快被愤怒替代。他举刀杀了农夫，因为，他发现农夫还有那么多没有给他。
, J! @. r1 d& ^! s, M3 d
0 R, n! B t4 y4 Q! o思考1：同样的行为会得到完全相反的结果——看到自己得到的，会感恩；看到自己没有得到的，会仇恨。
& S }# F- c- b0 [+ z6 m" S: x4 E% _7 E2 O% x5 L- ]
思考2：救人命的是农夫奉献的馒头和水，与农夫自身拥有的并无关系。但现实的教育，更注重农夫一无所有情况下的慷慨，那意味着更高尚。这不自然改变了人们心中的标准和预期。实际上，爱心存在于生活的每一点，都平常得不能再平常，每个人都可以献爱心，而不是期待一个像A农夫那样的人出现。每个人都是自己的救世主。每个人都可以力所能及地帮助身边的人。% e3 G( C& s5 U- Q: x" V
4 m5 G; `1 e- i, ^2 Q+ x: K: K思考3：感恩或者仇恨，往往都由一些细节决定而非本质决定。从本质上看，A和B两种情况下，结果都应该是感恩的。但只有正常而理性的人才能在两种情况下都保持同样的感恩心态。: ]8 M# N4 |" |; M- t4 r
" {+ H- A3 {& q3 J( y: q6 S
思考4：在感恩和仇恨之外，是否还可以有另外一种心态存在？; o9 `% y* m$ R5 S+ c ~, x; N
- H! K1 b: S1 p7 U) p5 U
（二）第二个馒头+ S5 y4 I3 V* u% O& G4 j% Q
4 Q- J1 }/ U/ S z/ x
A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。但后来，人们发现这个被救者是个被通缉的贪官。于是，很多人仇恨农夫，认为他助纣为虐。
2 o+ k# L* X/ E: w) s: t
' m' ^) L0 p, oB.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。但后来，人们发现这个被救者是个曾经多次助人的善人。于是，很多人称赞农夫做了一件大功德事。
) |+ `0 R: l- n$ u, k- b- J4 s& \. S4 E2 e
思考1：当救人于难要视身份救人，每个人都会根据自己的标准决定应该救什么人，应该不救什么人。于是，很多人多一事不如少一事，见什么人都不救了。 4 {' E9 j& X# ?# n# K6 N" a2 C4 X% U
, U7 T/ S8 b& `; p$ ?2 J
思考2：如果人们在两种情况下，都能对农夫身怀敬意，爱心或会茁壮成长。反之，则在势利、戒心等等的影响下，爱心会丧失。
7 }8 ~ u4 i1 \! c( l$ k+ ]# f9 r" X
4 q/ q$ S1 Y. q- Z' @$ m（三）第三个馒头2 _. _9 z0 `, I, }$ O5 ]8 s
" i) { a }$ s' v& Q" G. n# kA.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫，指着另外一个农夫的家说：“看，那家就是曾施舍馒头和水救人的人，你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口，农夫开开门，抱歉地说：“我没有吃的了。”于是，全村的人都仇恨这位农夫，而没有人指责那位从来不帮人的农夫。
. R% b7 m: f$ Z. Y- e+ \3 \" U) A7 ^' W$ b& ?+ o5 a
B.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫，指着另外一个农夫的家说：“看，那家就是曾施舍馒头和水救人的人，你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口，农夫开开门，说：“我只有半个馒头了。”于是，全村的人都鄙视这位农夫，而没有人指责那位从来不帮人的农夫。
, H5 W, N5 u# ?$ |4 F: r% f) H1 m5 V: {
思考1：对于有爱心者，人们的标准会不由自由地抬高。
# o/ J5 e- Z; I# n$ s% N* N- I8 N4 w
思考2：对于自私者，人们对把期望值降低到最小，因而也不会失望。
* |5 K2 {7 I `! G7 i- G/ z- l% d6 S" i) L O1 f' o
思考3：超道德是驱逐爱心的强大力量，直到所有的人在面对饥饿者时都关上家门。
- q9 N8 l3 L) j& P4 r! o% K+ o G( } : G2 g) v3 V+ j7 a
（四）第四个馒头
/ z# P2 k7 r" p9 E. ?; M0 M; h7 I' {0 C/ _8 i5 V; X {0 l, |$ x
A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。同时，对于农夫的任何行为，他都不问善恶，全力支持。农夫失去镜子，认为自己一切都是对的。后来，因犯大错破产。& n5 J1 ]# W$ V* U, o( t
$ F& _' { b2 q, \B一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。但是，对于农夫的行为，支持其善，直言其错，农夫辛勤耕耘，并不断改进，渐渐兴旺，广施爱心。
/ o% F3 R# C8 T9 A
% y8 _; r) t4 c: O3 N思考1：感恩的方式不同会导致不同的结果。8 v+ d3 ~/ `' Y/ Q8 g! ?! `
, _$ i) q5 V) h, ~% Z/ j
思考2：正常的思维什么时候都要保持，直言、批评往往是更好的方式。7 g: l* h; ]$ o5 p# [
7 d& l" C4 }& ]" d% K% b0 G
思考3：其实，吃完馒头、喝碗水后，转身离开，也是一种感恩。很多时候，帮助人的人，只是怀着一颗平和、感恩的心在做，并不刻意希望得到赞美或者回报。 / K* X A9 r. o$ d/ G$ J6 H7 D
9 q* c" `, }9 u, ?% }, [( q, V（五）第五个馒头
& k' m+ Y! d5 w8 f/ s5 S4 p/ t
8 ^& x: s: b( B+ F5 d; _A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。村里人逢人见到农夫就夸他，做了一件善事。后来，即使遇到自己力不能及的事情，农夫也主动伸手相助。
2 Q/ O: \! x$ T! s! D; l [
% |: g) j" c+ ]* N: v* a4 u. k8 T' [B一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。有人怀疑农夫作秀，甚至怀疑这个饥饿者就是农夫自己找人扮演的。于是，农夫遇到求助者，就躲得远远的，恐怕再遭诋毁。
. R1 n6 _1 {; E2 y6 E2 `( ]7 _
. `9 ~ p# Y" N+ n* o2 w6 J思考1：赞美或者诋毁，往往会影响一些人的行为——一些心智不够成熟者的行为。
1 u( P" [1 G7 R" t5 |+ p8 W1 H" l' k& D& H7 z z
思考2：如果祈求某种行为得到一致的评价，只会让自己走火入魔。
" d) n$ Q8 R7 Q: B$ p! @: n
: t6 d) A: \8 s# K: a; U5 f思考3：遇到诋毁就逃避的人，永远只能当懦夫。
$ c' E# i7 b0 Z8 }0 e( t- B" S( p2 A2 V, L
思考4：农夫应该迅速忘记那个馒头和那碗水，并忘掉人们所说的，平静地做自己的事情，做一个快乐的农夫。% N6 d: b8 X3 u6 p3 m$ }& f
: x1 K5 g2 |8 s补充内容 (2014-3-5 20:18):( N; [0 @) n% Y$ m& ]
thank you 送朵鲜花 |
鲜花鸡蛋taijijian 在2014-3-5 19:34 送朵鲜花 并说：喜欢这样有深度的文章，送朵鲜花鼓励一下 北上太子 在2014-3-3 22:34 送朵鲜花 并说：花园欢迎您 深刻隽永耐人寻味
|
狗仔卡
发表于 2014-3-3 18:06
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2014-3-3 20:22
楼主
