 鲜花( 13)  鸡蛋( 0)
|
我在教会中教主日学. ( s6 V9 s2 Q# {0 B, \5 |
3 {$ s1 W+ h# A) N9 C# f p$ K
我最喜欢与朋友谈论有没有神存在, 又或者讨论那一位是真神. 这是一个涉及理性知识感知经验领域的议题, 朋友们总是喜欢一同来探讨, 令我们的讨论既丰富了知识又在属灵上心灵中的深度获得满足. ! k, m0 b7 |' W
( y L% [! Y; p- p在早期希腊哲学观念中, 都致力于寻找事物的原因. 强调原因作为万物的开端, 并集中于辩论与质询上, 因为人们希望在思考中突破神话世界的框架. 这是理性思维形成的开始, 探索生命源头的开端.
6 w5 U' I- T* |# ~
* P% m, @3 M4 }希腊哲学相信, 物质世界和观念世界都以善的观念作为开始, 人们思考善就是最高的标准, 是最终极的完美.
$ A2 K( _4 f1 [- {* _8 A亚里士多德认为, 那一位给予事物善与美的是最初的, 最原本的, 是创造和改变事物的. 并且, 世界是从一个原本的连接着结果的, 是有关系的. 因此, 有了 “世界必有第一因” 的说法.
6 ^) P3 f$ j3 M( j
9 M/ y8 h v3 O. [: q$ P圣经約翰福音一开始便说: 太初有道 , 道与神同在,道就是神 . 这道太初与神同在 . 万物是藉着他造的 ;凡被造的,没有一样不是藉着他造的 . 5 D, Z" ?+ ?3 A# A1 |8 T9 I
8 |" z( B: N: l7 u1 S, Y9 R
这里解答了人类数千年来的一个疑问, 世界是怎样形成的, 谁创造世界? 这也是向人类揭示极深奥秘的宇宙(cosmological)的答案. 也告诉人们这道与神同在,道是神. 而这道也是宇宙的创造者. & A* h. r2 u! F8 N
& I# a0 w0 b% O8 N4 N这道是指耶稣; 耶稣就是第一因的答案. 也即是说, 耶稣是神, 是创造者.
4 ~6 O. d/ g& C [$ T0 J$ s! L. S6 E5 N2 s3 c! X
圣经继续说: “那光是真光, 照亮一切生在世上的人. 他在世界, 世界也是藉着他造的,世界却不认 识他 .他到自己的地方来,自己的人倒不接待他 . 凡接待他的, 就是信他名的人,他就赐他们权柄, 作神的儿女 . 这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的. 道成 肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理.”
0 L7 _8 Q2 J5 ]" z- J; L8 ?! T. U) w
耶稣是世界上的光. 当我们这样说的时候, 不仅是在理性知识的水平, 因为理性知识无法进入人的心灵深处, 更无法满足人心们中最深层的渴求. 而是在触动人们的内心世界的地域.
7 q: M2 }9 \$ A4 M- Q8 P P. u& d! @# [) F
为什么?# H: T; h) ?) `7 _- X, {. f: s; }
9 q& t0 @ C \7 @& |
人的心灵可真够累了, 内心的深处有不出的郁闷. 可不是吗? 在 晚上睡不着的时候, 内心总是被那份郁闷痛苦吞噬煎熬着, 辗转翻侧, 思前想后, 无可奈何, 只有默默忍受.
& H& u$ M- u* }% Y. p. `1 g" ~. {% N3 X- X. j2 J
但是, 凡接待耶稣和信他名的人就有了一个机会, 就是能成为神的儿女的身份. 我们为什么要移民海外呢, 就是因为这里生活环境优越一点吧. 成为神的儿女的身份却比得到枫叶卡强百倍.
+ [: }" s( P, Z- B7 o3 ?
% `& z1 t" j' E6 A7 a% U因为, 成为神的儿女不是从血气生的, 不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的. 他们已经进入一个新而永恒的领域.
% { b+ x* h; t9 y8 I
6 B' U) b, s5 W- E+ Y& }6 R) g. D耶稣是神, 又是人. 这就是道成肉身的意思. 耶稣在二千年前来过这世界, 在人们中生活过, 也在人类中出现过. 最重要的是, 真理在他之内. 5 f3 a4 T8 b* _# L8 @5 E
( l# R$ S# V7 y' v教会中的朋友对这讨论极感兴趣. 3 S$ b, \9 r b' T* N
4 H4 g! v% t9 J( |
& j! S9 v! C {3 J2 C1 r9 \4 P! M, W) T# k7 X) r' p s# ~ T$ _) D
(未完待续)) M4 \/ X$ K9 s0 L
|
|