移民加拿大：我们的人生价值有啥改变

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作者：望朴归真
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* c7 A/ k0 u+ f6 b8 x晚上闲来无事整理东西，找出其中一张我在美国为自己买的保险，与太太开玩笑讲，我的人生价值十多年前是几十万美金，挺值的。今天通货膨胀这么厉害，我的价值可是直线下降啊。太太也针锋相对，对我家来讲，你的价值何止这几十万美金。金钱的，物质的，精神的，你的价值天天升值。哄得我后院的门都找不到，屁颠屁颠下地浇花去了。

人生的价值在物质世界里来数算是可以用量化的金钱，职位，对社会，家庭的贡献来衡量的。医生的价值就是治病救人；法官的价值就是擴护正义；牧师的价值就是拯救灵魂。这是职责，也是我们的社会价值。
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/ q# o. U  k0 K4 a% H6 ^人生真正的价值是什么？我如果讲是奉献，你同意吗？我们这一代听过，经历过太多人生价值的洗礼与说教。物质的，精神的，现实的，疯狂的。在战争年代我们的人生价值奉献给了捍卫民族独立的崇高事业，给了抛头颅拯救全人类的热血战场；如果利用各种借口苟且偷生，躲避战火，那我们的价值就是逃兵，民族败类就是我们的价值。



上世纪五，六十年代我们的人生价值奉献给了人性践踏，妻儿不认的党性里；如果因私不报，敌友不分，那我们的价值就是人民的公敌，政府的反教就是我们的价值。八，九十年代，我们的价值奉献在高考，留学，拼搏出国的独木桥上；如果考不上大学，出不了国，我们人生的价值等同于卖茶叶蛋的，做个体户的。二十一世纪我们的人生价值又奉献给了发财致富，私欲横流的盛世里。如果下岗了，平庸了，那我们的价值就是穷困潦倒；穷困潦倒就是我们的价值。

2 T6 @  a' s% |5 L; l' l( U0 s3 v出国了，我们的人生价值一下子从天上跌倒了地下，这份价值也开始变得渺小，实在，触手可及。家人亲友眼里我们的价值就是找份好的工作养家糊口；买个好学区房等房价升值坐电梯；买份人寿保险意外时给至亲的人奉上一份最后的关爱。夫妻胼手抵足，不离不弃；离了我们的价值就至少打了对折。儿女要出息孝顺，出人头地；那是我们含幸茹苦，漂洋过海换来的价值。

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赚足养老金，早点在这片人类最适合生存的土地上颐养天年。顺带偶尔回国腐败一回，在亲友同学面前炫耀一下我们卓越的见识，茂盛的后花院。因为现在国内富了，出国了加上口袋里不多的加币没有多少吹嘘的底气。我们谨能炫耀的就剩那些可怜的空气与自由了。资本主义社会俗人的价值与追求就是这么简单，这么淳朴。

不甘心平庸的，再往精神的追求上崇高一把，委身一次。就有了欣欣向荣的宗教信仰，寺庙教堂。反正现在教堂门到处开，寺院香火到处续。很多人把永生的承诺，转世的委托当成崭新的人生价值。从出世到入世又到出世，人生的价值与追求时过境迁，沧海桑田，物是人非。
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把人生的价值或叫追求比喻成苍茫大海里的一叶扁舟，茫茫森林里的一棵小树恕不为过，她承载了我们太多盲目的欲望与无知，也伴随着我们的折腾被无情的大海，风浪所左右，所颠覆。

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生命虽然短暂渺小，但很多人都想过得恒久恢宏。让自己的人生价值像在黑夜里划过的一颗耀眼的恒星，在自己心灵的理想国里放大到极限。但看尽世间繁华后，我们又看得清多少我们自己的可怜与局限？背个LV，开个双B的车，并不能徒增我们多少人生的价值；数着钞票，喊着永生，也不会把我们送到天堂。
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) |, n0 S8 H. ~3 z. l9 W1 p, [其实我们为何要把人生的价值与追求看得这么崇高？那么伟大？我们人类从大自然里来，最后终要回归到尘土里。虽然丛林法则让我们人类有能力统领地球，改变自然，重写人生。但这只能纵容人类更多的贪婪与欲望，而不是人生真正的价值所在。荣华富贵，流芳百世，安享永生是很多人追求的人生至高价值，但人类的欲望这么大，背负这么多，多少人能挤得进天堂这扇窄门？

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% }8 A2 W$ _9 g  o( E4 N人生真正的价值是什么？是与自己达成最完美的和谐，把自己奉献给自己内心心灵的满足与快乐。当然这种满足于快乐决不是建立在他人的匮乏与痛苦之上；也不是整天宅在屋檐下，不思劳作，高谈阔论。一个人自身拥有的快乐与满足越多，那么，别人能够给予他的就越少，而他的存在给人的价值就越大。有余才能奉献，有溢才能给予。人生的价值是给别人奉献的，不是留给自己数算的。
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9 g# t7 i4 {" ^: }8 h人类渴望抱团群居，是为了精神取暖。任何在我们周围的亲人，朋友，认识的不认识的，能在我们身上感觉温暖，感觉有光，这就是我们的价值。这与上天入地，出世入世无关。
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