禅海拾贝：一月三舟

扁舟

一月三舟，见于唐-澄观：“犹如朗月流影遍应，且澄江一月，三舟共观。一舟停住，二舟南北。南者见月千里随南，北者见月千里随北，停住者见月不移。设百千共观，八方各去，则百千月各随其去”
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# I$ N( L+ ~' s3 V这段话，古今解释很多。

《华严经疏抄》：“一月喻佛，三舟喻世间众生见佛不同。”
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! s+ r% [( s7 _+ S唐-飞锡《念佛三昧宝王论》：“万水之内皆有焉，此月为多、为一耶？不可言一，万水之月常差矣；不可言多，虚空之月常一也。”

诸位有何高见？来个见仁见智如何？

[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-7-18 16:41 编辑 ]

也无风雨也无晴

月为佛，三舟乃是世间众生见佛不同

也无风雨也无晴

我成道时，见一切众生尽皆成道。
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诸佛清凉月，游于毕竟空；众生心水净，菩提影现中。

扁舟

原帖由 也无风雨也无晴 于 2006-7-18 17:51 发表
; K, C) a( a& E我成道时，见一切众生尽皆成道。
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诸佛清凉月，游于毕竟空；众生心水净，菩提影现中。

多谢女菩萨见教

银色月光

心中有佛, 则处处有佛.

扁舟

我很喜欢关于“水月”的话头儿，
  [9 Y4 m: }, J+ F# I( U0 t0 W$ j
宋-成枯木开悟事中有：

门前自有千江月，
- T/ @# j6 ?+ H: R/ U室内却无一点尘。
贝叶若图遮得眼，
$ v1 c& w3 q% B/ A$ \# F. g' R须知净地亦迷人。
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还有两句，忘了出处了：
1 I. v, }4 \5 |
/ |: O3 p- t# E5 t! Q千江有水千江月 万里无云万里天
1 Z/ Q* E5 H' i2 P4 M
: G; \7 r: B! j& O  V& R都很有味道。
5 v, r) Z' r: e6 P+ q: |: C
* K/ S- z5 l" g* j% H+ B[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-7-18 20:30 编辑 ]

penguin

喜欢：水因有月方知静，天为无云始觉高。
! j- d8 c, R& n! E' R3 P7 ~月乃金刚般若，佛性自然。

扁舟

水月，也常入诗

8 x+ v9 |9 e1 [8 ]) @$ }: ~唐-李白：
  G$ r- O  D: ~+ S/ ^- s
+ k2 H. T9 f7 Z0 r2 ]观心同水月，领解得明珠

元-丁鹤年：
, `% E8 b+ t, V! y
) W$ I, ]$ f% {' _* o% I9 r一尘不涉冰霜操，万镜俱空水月心

天涯明月夜

一月三舟？

) [/ o( _9 ?: C6 m月无常月，舟无常舟

舟舟见月月非月
# E2 n6 H' ]5 f# e5 k5 `) Y, L月月照舟舟非舟

henryaa

禅

2 [4 T6 K8 ^) f* G月非月
9 w3 Y* y' V  ~3 n9 n' Y4 X/ _舟非舟
  d. y0 ^& `' e, e1 q7 c本来无一物
  H/ Y5 P% [5 t8 P何来月与舟

扁舟

楼上两位这层次，不称活佛，也算禅师了！高！

eastroster

可言一，虚空之月实一
% u- L4 @4 B" L, d可言多，万水之月恒异

朗月不言而众舟渐行渐远. 奈何奈何!

扁舟

这两句：千江有水千江月 万里无云万里天
像是一幅平常的对联，其实，是禅。

" z- |8 s) t7 j* N) @/ n有人说，修佛，就没有了烦恼，可是，人生就因为不断解决烦恼才有趣味。
$ t/ Y" |: X+ s" l2 Z这两句禅，就是说没有烦恼后“真如”的显现。
千江有水千江月， 景色虽美，却显得凌乱，不稳定。不及“万里无云万里天”，清爽，宏伟。这里，云，比喻烦恼，天，比喻“真如”。
菜根谭，春媚不如秋清之说，说的就是两种层次境界的高下之分：

春日气象繁华，令人心神骀荡，不若秋日云白风清，兰芳桂馥，水天一色，上下空明，使人神骨俱清也。

7 e+ C& n2 c6 ~6 t% Z2 \千江月，万里天，两种境界，一缘有生，一因无显，相映成趣。

[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-7-20 13:46 编辑 ]

天涯明月夜

做人三心二意便会出错，菩萨却能千手千眼观世音。
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2 \+ B. ]' e, F乱与不乱，全在心中。

扁舟

原帖由 天涯明月夜 于 2006-7-20 15:27 发表
做人三心二意便会出错，菩萨却能千手千眼观世音。
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乱与不乱，全在心中。

佛学造诣极深！！！！！！！！！！！！

韩韩

想没有烦恼就求生“极乐”吧！

醉酒当歌

不好意思，我怎么感觉有股书生的酸。白话不好吗？

醉酒当歌

我觉得佛教更像做人的哲学/道理而已。很难指引人生方向，因为对于将来的解释很模糊，也没有光亮。
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[ 本帖最后由 醉酒当歌 于 2006-8-26 22:13 编辑 ]

扁舟

原帖由 醉酒当歌 于 2006-8-26 22:09 发表
不好意思，我怎么感觉有股书生的酸。白话不好吗？

佛教典故，古文多，顺嘴就来了。

扁舟

原帖由 醉酒当歌 于 2006-8-26 22:12 发表
我觉得佛教更像做人的哲学/道理而已。很难指引人生方向，因为对于将来的解释很模糊，也没有光亮。

- q7 w) k7 O8 L# E9 Q! ]- N) q. t! ?4 ^一小僧，半夜听法后回房，师傅给他一个灯笼，小僧顿有所悟：

! s0 h. L1 m" X: J: `灯笼光亮有限，却能照亮眼前的路，随你走过无边的黑暗。