一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。$ F% p/ e& O4 N( f! l& t
◆改变别人,不如先改变自己。" y# S* t- c+ u) o$ M$ z
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
; g" ^3 i1 z% t6 v p- p, z◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
. f4 P8 C" m7 N$ F6 P/ ~◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。 \$ k/ T* Q! y$ E
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。; ? Q& _* Q) n G; B5 n
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。- ?7 f1 U5 O3 ~1 _. u" J0 E0 m
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
; K5 t2 R5 ~0 I6 U# s◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。5 V. O5 P9 r4 W6 r" l+ w
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。6 n* I n6 u$ a. t6 G0 S
◆制心一处,无事不办。8 f+ J0 |) F1 D. D
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。1 j: l5 H3 e$ v1 A. @7 a+ Q5 @
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。) }8 W+ S& D! N7 C2 G" B l1 [- @
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。' y, F, q% C- n# y8 M1 v Y& o
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。' z! W* p! _5 n3 j0 |# }0 h+ e: N
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
+ Z3 X5 e* e1 b0 R" R% V" X◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
4 @1 s" @& @2 R, x' B! A+ I◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
. C+ K5 G b/ ^ { Y3 Z7 [! p$ \& Q◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
( p( J$ b2 Y- ^9 g/ ?◆不能把握现在,就无法获得永恒。
( _1 ^" r3 K$ J6 t* r r( e◆人心不好,环保、治安,自然不好。
/ G; W" V% e3 j◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
' p! B* {# L- ~! f) e9 g2 K◆时间总会过去的。 w9 t$ l, z8 K9 I S# ^
◆算命不如认命。1 u7 F& V4 g7 y$ d
◆恨别人,痛苦的却是自己。
4 R- [0 g4 l& L! y/ t/ Y6 t◆律己要严,待人要宽。
$ G3 B+ G8 F2 D+ r◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
* Z- {( P: X- ^* l" J% Y8 E◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
( O) A- r8 w- m; a◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。+ Z8 f" n1 c b, k
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
S' i f o6 u$ I◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。 r1 P+ q' l" }' U# M% b
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。8 n) ~. T9 E- C
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
: D' @" @1 c- N% G, E◆稻穗成熟,头自然低下。+ ^' ^( n; X7 p- \0 Z
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
6 }8 O, S5 |" U0 ]/ t◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
* U& \! d% `2 k/ X◆有德不在年高,无智空长百岁。
% M/ S4 S' D6 Y◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
/ ]2 ~9 J: V$ }7 D& K◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。+ @6 P/ H9 u1 ?$ c5 u" \
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。 K9 [0 F! H5 [
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。" \- b- }. L/ d, ~
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。9 r$ } k$ j) o1 {3 O4 w
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。5 T2 g& f) H- e
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。1 d% [0 A$ D' c1 _' v) ~% ^0 [
◆各有因缘莫羡人。
" F! q9 h$ F" w! w, P◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
. [2 E# i; u7 m7 z, C' G◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
4 I; G# d5 x- N- L& G◆生命是妄想的产物。8 F1 c, X4 x& ~0 q" K& U
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。# h" j5 P& S) g" E+ e2 G0 F3 e7 p: G
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
6 P; A3 B" H9 m) h2 A9 p! h◆为而不有,善而不居。) _1 w- j" ?2 Z9 o6 \ p$ R
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
+ A6 Q) }5 H5 Y7 D/ T◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
" k; g7 \, d& B6 g% O6 i◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
+ `2 q. D& |* x* j, ?$ i◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
" |9 W& f2 L$ |9 _ I+ j8 B◆千人千般苦,苦苦不相同。3 }/ x3 t5 f2 t2 w
◆向人低头,不曾矮小过。
! O$ t" A7 P/ {- t◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
% j* e& O, {7 M5 \/ r c◆量大福大。
# a6 O6 [5 L, n m4 p1 G◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。5 R( @" v# ^, p
◆风平浪静,训练不出良好的水手。 M: K8 @) J; M* _& I
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。7 G" _( m* C* Z% [) w
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
4 r$ q2 y) S, m1 e. z8 r1 R8 \◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
- `" A" z* U* z$ u$ w e+ ?◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
" ~% d( f, s/ D# j: r. o1 V◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
# b7 b: f& B' c/ ]# w' i◆智者知幻即离,愚者以幻为真。+ ]6 s) V \$ E
◆一念放下,万般自在。
! ` ^0 K" y+ `( n ^. q◆君子成人之美,不成人之恶。8 n2 p* R& F& g5 ?
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
& ~& I3 {+ L$ n2 n3 t4 @' u◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。; i8 |0 W$ L- }4 |7 I
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
: d7 Z5 m9 f/ W" A7 K/ |0 l* Q◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。! L+ B1 q4 l, ^' }* H
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
- f/ X- T* O# O; \$ P) z; z n◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。- J% i3 r7 o% c8 i; l
◆智者善植因果。! Z( [ L2 N) Z9 e7 i) R) {
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。 d( q3 h2 h) `; S
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
% t0 v6 f4 X. ]/ N% z1 B7 H* T◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。5 q( J. Z7 d- r: Y) w5 r
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。7 u9 }; N; B2 t2 Z
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。. Q; q; Y' J( r$ f% \& w4 A
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。. L. ]8 j |% I% N9 c
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
" h2 W, ?* h4 @) }6 t' B4 `2 {$ t6 y◆临事须替别人想,论人先将自己想。* i" C( i' N/ A# D1 Z; z
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。5 X. R1 G3 _; P- f9 \
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
9 W+ {* n& {6 m" ]◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
& w7 U" M0 X. ~( p! s" |◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
3 B) W/ W2 L; j◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。/ K$ R: H, Q+ J4 y8 g7 [3 |; z
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
1 E o5 k$ ? D* }" Y6 {' z◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。! C" ?% W2 R# l; B4 v
◆色心不除,生死不了。/ b4 j2 X: o) C
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
) K% R: K" p2 S% ~◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。; p! {* C1 a: N
◆作事不怕不成,只怕无恒。, V1 a/ j9 s8 m1 n; u- m" J* O8 q
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。, y" i* }4 y X! E7 t
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
3 E$ m" W5 ? `, ?% V K- f◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。1 `" P. V L5 d! ]! J
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。( Y% m, Q7 z& O+ R0 m. ~" b
◆凡有追求,必定有烦恼。 r% q, d$ J$ O3 ]) w3 @7 K' i! w
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
. l: {" r, B- f- S7 _3 R◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
$ a$ E$ q# Y3 ]% L# w◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。- b6 X$ b, l0 ]
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
2 Q7 Y) t% n, q: B◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
& J' q; M: V) E$ Z& a5 ^◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
6 f3 y. j7 q/ ]2 c+ P◆真正的神通,是把烦恼弄通。
! k8 B( f; t+ G1 C/ G( n6 X◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。+ d: h0 {- k, |/ ]
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
2 w& j9 D( } O◆我慢高山,不留德水。* c2 D$ b% U) r3 s
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
1 i p+ K- N5 d; }* C/ h: E◆是非天天有,不听自然无。
# O/ h- |$ x+ v: a, i◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
5 F$ e7 S1 k& F3 f6 d) G" H2 T# t* F◆为人正直,则与道相应。' L' h) f/ _( A4 D8 e6 k
$ I3 O, ?' o: \5 o. }0 d◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。3 q! c- } r2 T+ N3 ~
◆德修而谤来。
$ B' t/ ~# [. u0 _◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
# D; Z* p8 a e- s; B◆责人,先责己于人,是名君子。
! v1 @7 d! ^5 S) j6 a/ T3 M7 R◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
9 T8 L3 m0 g9 J( _; x◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。- R6 R O2 {6 z5 t6 Y4 g4 x2 r% y
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。6 I5 M; [/ o+ F1 w- M8 \: f
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
4 e( ~% B( _$ N& o: [( D( B: x: R◆有智慧的人,永远不见他人过失。
) v; \+ A. G' _& B' O. }8 ^" n◆聪明难,糊涂更难。
5 A& I; t* B% [( } L! Y- X◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
3 m" J- @3 ~! H◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
/ i) [% o3 z* `, @* B◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。2 ]: U) g# ~7 j) d( \9 x8 M* O
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。, W4 d2 F/ R$ @) R
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
. i; l) |7 V3 I◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。8 D( t# l" l: L- u" c
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。 [& S7 ?. z0 O) k
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
) V" m, M* n* v1 M) v◆人忙心不盲即有定力。0 k+ K5 o- n s- c* |
◆山不转路转,境不转心转。5 Q6 w; F- D* A: a
◆世间一切,为我所用,非我所有。
3 o z+ v, \' o' ]1 V6 B◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。! t* o: n0 M& N. t* A
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命; O2 i$ C* R$ [8 j
无常的觉醒是智慧的开端。3 q8 ?! M/ S& H9 V' A: ]
◆施比受更有福。
1 S" ?' q- Y! T0 z4 _◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
# e; ^ ^( t {9 Q3 u◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
' V' v: A% m+ t◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
* G+ J/ B; V" n5 w◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。+ @# `$ {' y% S3 O: B
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。( Z! \' B$ \; Q7 I2 v
◆人的价值,在于奉献与牺牲。" K. G1 I5 p& D" b2 ]' k& _
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。% ]# w3 a2 D# j; ^3 |( g; o/ c7 D) S
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
, e" [# X: Z1 j◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。5 l D, y( }. Z7 E2 ~3 H: T3 S
◆凡事要随缘,不要攀缘。
1 R& h" S- x2 k7 T5 Q3 u◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。7 r# T) v1 k/ K% `: N0 n! w
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
- l6 E3 g" g9 w◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
5 V, l: H- x$ p; z* O◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
) B2 y) f E& T8 |◆给人希望,不要给人绝望。+ U% j: w. Z1 `! x* @9 d
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
6 Q$ i! T9 H4 R" t* ~# b( e◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
4 P3 ]4 \( O5 j7 _1 f+ j$ r9 Y3 ]◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。 H7 f# F2 T$ b% g* E w+ n
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。: Z* p9 U9 c+ a& B# C
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。5 L6 g9 g7 J3 _ v
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
. }( z" t! f; V1 C1 e◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。; }; ^1 L/ f! J( F
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
( X' a' f4 j a4 @◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。4 ]; B0 n, c% |: S$ f5 E# m
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。- y9 y# S% E3 A
◆上德不德,下德执德。
/ @6 m# \, [$ m0 s( U◆人之所以平凡,在于无法超越自己。0 A" h' M* E; ?+ q4 j2 Q+ y
◆忍辱多福。
" V1 g* C) L X1 T" w) A4 H" A- H* g◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
% e( ` g& x' Z' u9 ?) `+ E◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。3 O6 Q8 A0 J5 K( Z
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。 G# w2 f8 {- t, d. m4 B2 O
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
! I. ]7 _) ~- z: o& B Y◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。$ q, o7 q* n" _5 ~/ N, J
◆真正的苦行是修平等心。
# ^9 }- P% p) q& T$ ~◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
/ R F& T6 n6 m/ M◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。) i: j8 n( T x# a: a u6 W
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
/ O B- V) {3 r) @2 [3 G J9 }◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
( G. v: B, g( V3 L0 Y+ s, ~( q◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
: W; q: v& U% [4 V7 @5 i [◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
+ Q& y, Y( p/ O" y9 g◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
5 ^( }' x2 a# K. f1 P+ Z# S6 g+ V3 K◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
, Z+ s" z/ b8 d. X* E◆言多必失,说话要精简。
0 ~2 _6 U) z4 N9 s; D5 I- m5 I5 |◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
: c4 ~0 `5 @3 O: Z: x0 p0 V6 V◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
8 _$ s$ }, y+ L& }" u/ G( w' T◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
8 R3 s. K, a+ {* G+ C, f* F◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。9 ^1 B: t. \$ P# F% o
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?# c4 [: @: }* E/ v( y7 o5 K
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
7 w/ v3 I3 y' V& @% a◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
- s5 S7 F" M% r7 v/ |◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。7 z# m- d4 J* |0 U
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?% i& _, G2 F- v" p- e; `. T# P
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?3 {# F! C1 R& ?; ~
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。' M4 i7 _! t* h9 R, W# v
◆逆来顺受,顺来忍受。
$ o' m7 d5 B& U, k/ y. ]1 o◆要自觉、自悟,佛在心中。4 W" E) Z* ~% g2 n0 _
◆执着近于迷惑。% _0 @: s9 F9 E9 ]9 g1 {! h6 q
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。6 Y& ?7 Z3 r, I# s
◆学问以勤习为入门。' A5 v( R( G! ?7 j3 ^2 ^) D
◆菩萨畏因,众生畏果。
) n! {! f- l0 o◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
V1 p* w+ [0 z- d◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
V* Q, B7 V8 J◆一念嗔心起,百万障门开。
' B v* I7 V8 u◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。# |8 ?! p2 j* v4 A3 _5 `( x
◆欲服大众,先调自心。
; D# @7 y* k4 V' V◆学佛就是在学做人。
" f9 P! R$ g F. W" o% M4 d◆圣人的伟大,在于他的平等心。
3 R6 C U; D, |) w0 l5 e◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
, m4 p" }7 v' U' ^7 n% b D◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
; e! s# ?) r6 I, N" @' b1 v4 r) n◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
8 V9 o1 O% L2 h; `◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
6 ~ {. y; z- L) G) G◆菩萨不见人过,但见己过。
" m6 a* p# I4 m1 c% {◆菩萨是只管耕耘,不计收获。$ Q8 S& B3 U* L9 x
◆菩萨无心,以众生之心为心。! R: t8 o# t' i. ~
◆说得千里路,不如走一步。
" ^4 f* _) m! `4 H◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。; M( D) w: {) [, z
◆面对现实,才能超越现实。
( N! H6 C# Z' \9 A0 K◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
3 }& t% f1 R- \2 l5 i5 k◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |