一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
, H, K. c; Z2 k: e9 e: f◆改变别人，不如先改变自己。+ y# v& Y7 g9 b8 w
◆拥有财富的人，不如拥有智慧的人。3 `2 A( b! b4 X- `. ~
◆常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
" m4 h6 U, \( a* S0 W# L◆常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。' a" B1 G v) S. D9 d3 z
◆人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。, h# o* H2 N1 p6 d& H
◆人之所以痛苦，在于追求错误的东西。% E% O. e1 ?4 X$ _
◆有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！
4 Y8 e$ z3 _, w4 r$ S) c1 {9 t# ?" y◆犯错是平凡的，原谅才能超凡。
3 G+ x( @3 Y- m) b2 ^4 L7 l◆任凭你有多大的快乐，无常总是来到。$ b! J* [; Q: D- l- E
◆制心一处，无事不办。% Z6 Z8 C/ x: V& \
◆伤人之语，如水覆地，难以挽回。; A9 a8 c% K, l! t! F
◆大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。. h/ i+ e/ C9 Q- e) ~& P5 b* \+ A# d
◆金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。
9 h E4 F' a' D- Y, Z- ~" a◆五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。. |$ C: n/ ~ g
◆自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。$ c' V7 I; H" I0 W
◆嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。7 O+ x9 T( j. ^2 x$ f
◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
! ^1 T; j" |- L9 a◆轻信道听涂说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
) y3 b R5 X. K8 R7 G◆不能把握现在，就无法获得永恒。2 g+ u I3 q( |6 Z. f
◆人心不好，环保、治安，自然不好。) J8 I- p. I0 E1 @7 H+ m; E T5 M1 r
◆遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
6 P" F g( R1 D x) |◆时间总会过去的。3 ` f3 j0 @( q. q2 B' ^
◆算命不如认命。- U7 Y8 m: _) |1 A9 }) G6 q( V
◆恨别人，痛苦的却是自己。! f4 [0 s. r& I/ q
◆律己要严，待人要宽。
' e$ s3 c; N8 V# L7 }4 o& w; f◆不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。2 f& B. Q2 C b T4 P7 r
◆怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！# j- q4 s* {: t6 u3 F
◆征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。& @8 j7 ~6 Q" W% }/ D
◆平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。- F% D" |* W. D }9 ^7 z+ X
◆能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
6 a- c) W2 R* t# O! s- y; a+ o' H◆与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。
4 J3 L# c+ V0 V" j3 u◆有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。7 n9 r7 R+ v8 }7 C
◆稻穗成熟，头自然低下。! P3 U+ Y" B: s" Y; L4 ]7 @/ e! b
◆事能知足心常惬，人到无求品自高。4 b5 u: c& x' q. T$ {' V4 }
◆有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
+ z( g% ^3 r% f6 V◆有德不在年高，无智空长百岁。
) T- x4 {9 S. T* t/ G: c◆彻底的认识你自己，你就会认识佛。
% P2 u0 d" K# [7 K2 T◆因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。6 M, H* n+ c U# m* M7 _" S
◆真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。
5 A% Q! e. Z( M. m6 i◆若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
6 G& s! w* {4 Z! F◆扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。. b k: C8 z; R' ^( ]
◆透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。2 M: i/ V0 C& y9 v v
◆佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。
2 C- T! @- a' D2 D3 J3 i. s6 R: |◆各有因缘莫羡人。
2 S! _8 I8 Z7 `6 g2 Z% H! A) j; i& i8 O. @◆肯低头的人，永远不会撞到矮门。
8 l- K% G9 `% c+ ]$ @◆不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。6 _3 e6 t0 P( _5 `$ e
◆生命是妄想的产物。
8 q6 J2 ~. w5 Y& B/ O$ @◆吾爱吾师，吾尤爱真理。/ u$ e4 ~+ C9 [2 W; X9 ]! Y# j
◆不要相信权威，权威有时也会错误。
/ v P# l( |. P◆为而不有，善而不居。0 S; c3 f: _5 V& A* L
◆烦恼比岁月更易催人颜老。" @" e+ B# y! j4 D2 Q
◆常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
/ h7 k- ~5 O. w7 B1 k◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
6 n$ k& S* M8 ^◆想编织未来的美梦，现在正是时候。0 x& R/ A! ^7 K2 ]" }! u
◆千人千般苦，苦苦不相同。$ Y8 r6 W# }- u3 ^) H: [% M, c+ u
◆向人低头，不曾矮小过。5 Q' y4 {) b5 f
◆作福莫如惜福，悔过莫如寡过。7 i7 K+ F9 h) J2 a
◆量大福大。
1 I" h0 v9 N3 p0 V8 W◆遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
9 V* L9 L* z$ g% m! ?◆风平浪静，训练不出良好的水手。" u7 @* S4 X" T w: n
◆填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
- U) [% {, p) `. Z/ B! x: V◆面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
+ T2 o2 f8 V7 t1 V5 _' Y◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
6 N- J' x8 H3 W* U8 ]◆凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
# m( `, y3 ^% K, [. v0 g6 n◆过去，已成过去，它只是记忆的残影。
) u5 O: {7 A0 `9 _6 M6 Z: |: y◆智者知幻即离，愚者以幻为真。9 t$ ^) S1 O) e
◆一念放下，万般自在。
D* W5 M* b3 y3 y◆君子成人之美，不成人之恶。
5 J# ]; U. j& k" \! }* a4 \◆黄金无种子，惟生于勤俭之家。
& T6 O% l4 O( N8 m6 e◆世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。! Z. V) @: L$ Y7 P/ P4 V; b& s/ p
◆知因果即知进退，知佛法即得‘开心果’。
9 f* E1 A8 p' h# H" ?; _◆菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
8 n% C: Y2 V; c- E) H# `" Q6 N9 D◆家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。/ x1 r3 P1 x4 r9 }- J. x
◆学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年不永不败。8 }# k5 ~) u2 V% _
◆智者善植因果。# S, z( A% u, w& {( K
◆圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。" Z' v; Q2 h. C3 V; @. }6 z) D+ H
◆真正的看破是提起，积极地为大众服务。, }+ O8 R' X1 [1 D) {- F; ]' Q
◆诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。& l% P# s. b7 L9 u6 |" u8 Y* ^
◆老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。3 q( {4 P4 g3 ^5 D
◆犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
; ~. K4 N, h$ {) Y' k& [# ^◆善于保护自己的，永远谦虚谈话。4 y' p/ T4 G$ u! P8 P9 K- p
◆好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。
) s: P% I& W: u) m# c: Q◆临事须替别人想，论人先将自己想。
; J. |( |9 v0 V9 b) I1 K◆‘禅’，就是要在心中留点空间，好作回旋。' z$ P: a) }) H4 K+ a
◆失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
' O& `7 k5 h' z4 C7 x8 J◆心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。: {& V; D/ I* d' R' W" q
◆言多必失，尽量少给自己这种机会。' ?4 a; u+ I; p9 ^
◆赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
6 Z' q; Z( P' c. D( W( x( ~0 \◆有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。1 G* g5 g. B) t/ w2 v9 a1 F% P% `
◆贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
7 ?5 ? ?3 j6 V3 s8 e0 C% W◆色心不除，生死不了。% }/ p- r; y* y4 t& N: a
◆有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。4 t0 J/ d! u4 I4 O; |
◆忍人所不能忍，行人所不能行名‘大雄’，故名‘大雄宝殿’。即佛也。$ i7 T9 g% k. O ]; B
◆作事不怕不成，只怕无恒。
: l* p6 x+ j1 M◆佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。! M$ b& ]3 e% o) Q9 y, s/ Q
◆一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！% @2 ?( T. V' @+ w6 x7 c4 y
◆笛卡儿：‘我思故我在’，佛法：‘我观故自在’。
- n/ c( i0 b k6 }! g◆人必须在自我中觉醒，才能破除我执。0 l& j5 u0 j4 P" V$ s' z
◆凡有追求，必定有烦恼。4 c, L! { y4 _9 A
◆学佛就是要你，认识自己，找到永恒的生命。2 H. S/ I; u. X3 o
◆要做好你个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。
: j* `0 P N5 [. W9 v. C; q◆得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。/ L, \ R4 v7 Q. S( }
◆世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。, B- Z- T+ n i5 k7 |( M& ^
◆有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。
) U. L4 ~( ]' H* G. s) N◆鱼生活在水中，所以我们见不着他的泪。) \2 @ t' q9 Q" Z3 b+ p; ]: a0 \
◆真正的神通，是把烦恼弄通。
: M$ F" X7 a6 S/ _ Z◆是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。+ D8 o8 [2 s" _5 X, F& v# a
◆健康，是真正的财富，不要糟蹋它。2 Q* Z2 H5 K4 t5 X
◆我慢高山，不留德水。
2 l" H, A8 x- f◆佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教导众生，从不控制众生。) {( r+ y" E. |0 C( |- X" \
◆是非天天有，不听自然无。
E& x5 B$ l6 A: S# b( ]0 T7 s! Z◆愚人求境不求心，智者求心不求境。) K# @% y9 ]8 I( n
◆为人正直，则与道相应。
& c# N, h# ^2 o {: G7 C# c# N
4 x4 Y- \7 Q4 x8 L$ G◆见一切人皆菩萨，唯我一人是凡夫，则心自息怒。
5 |9 Z2 S( k4 @# [: \$ `◆德修而谤来。
4 v- _) K+ n- P' z% G2 s◆缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。* ]4 g3 W3 h" x4 N
◆责人，先责己于人，是名君子。
& k8 _, M1 L( ~& f' A; @( \' T◆能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！
( ]9 q% ^9 @ n9 c& _0 v◆境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。3 C1 z2 C7 {1 `' m
◆静坐常思己过，闲谈莫论人非。' }3 Y4 R3 W K( F2 r4 r: F/ d
◆一个常常看别人缺点的人，本身就不够好，因为他没有时间检讨自己。
7 E0 ~- s8 y6 y C6 x◆有智慧的人，永远不见他人过失。
# O; w, H7 r0 ^# { a◆聪明难，糊涂更难。/ L5 Y5 n2 g) ~' h8 i& E% Q& J5 ?
◆说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能，不扬人恶，自然化敌为友。
0 \2 {2 w( `4 ` k8 a- T1 V◆心能平等，我们就能处于一个和谐的世界。
9 p5 z) \ v4 n& N% [7 i◆把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
3 K, i9 c) v+ Q: P0 K0 g6 w◆对自己的享受消极，对大众的福利积极，就是行菩萨道。
0 m' F% q1 S5 { H2 W◆两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。4 q9 r! o- I4 c
◆凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。
5 q! k. W! ]4 N) S$ A, Q3 H& C1 a◆知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。
, I8 ^# h6 }& @- c- Q. g. X6 [8 }5 r◆再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。* M2 L9 B4 S: T; G# w2 B
◆人忙心不盲即有定力。
3 M8 t W1 Q* G5 L* [" Q◆山不转路转，境不转心转。 J. J/ @% R* O% n2 C8 B0 X8 I
◆世间一切，为我所用，非我所有。1 j6 J9 c9 Z7 A& {+ |
◆觉悟真理的人，即拥有真正的生命。
9 O: i4 {+ R3 q2 T◆体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命- S5 w7 j2 U& K0 R$ [7 c
无常的觉醒是智慧的开端。* m4 Z( }' g6 W$ n/ L
◆施比受更有福。
" I9 ?) u& e3 ~( ?" ]$ d8 e◆彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。* l3 t+ v; |$ W- Y$ Z
◆起烦恼时，要回光返照——退步原来是向前。
; {' z" {: U8 V, X& y◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
! V4 F! O' l7 I1 M5 K◆凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。. i; z5 l) F: c! F$ ]; e- w
◆适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。$ L; \4 {. S) |& G- X, h( }8 T
◆人的价值，在于奉献与牺牲。
6 h# c2 h/ @$ h6 q" s& f2 x◆当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。0 g; V% _ p* Q5 x
◆知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。
9 ~" V9 E- ]4 v% T. B# o2 U U( ^◆多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。7 C! i f% ]% u/ |) L; G
◆凡事要随缘，不要攀缘。
( t; ]+ P5 X$ n3 j* w+ e3 u◆佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。! B+ k8 o! i F5 @/ x; X
◆学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
\* i$ _& m! C1 W) C◆错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。7 P6 w U3 [: ?6 U
◆佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。
8 d$ R8 V+ Q$ `$ [1 l# B7 Y◆给人希望，不要给人绝望。
2 H/ p5 W, R( ?' r7 s9 v◆舍（放下）尽一切（包括烦恼），当下自在。$ a W {/ O" j2 a& J3 P
◆海阔纵鱼跃，天高任鸟飞。
5 H: a) R& _1 }0 l* B0 Y◆能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。
; h8 d0 L6 u: s) S: i◆人常想病日，则尘念自息。人常想死日，则道念自生。
( K0 D4 u0 y- I8 q. i9 ]◆无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。9 {8 q$ o0 Z$ E, y; c
◆法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。# M9 m% o) H" K7 C$ K+ z# x4 i
◆善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。
& U8 \4 x6 a% _0 W( p* \) `- c+ R7 Z; O◆感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。
0 a, i0 ^, L# q# x0 ^8 x1 d◆勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
$ Z- r/ Z* _+ b+ e+ Q3 t; I3 G◆行善不求回报，无缘（条件）大慈，同体大悲是圣者之行。: r6 w. T2 ^- Q! E. X0 Y
◆上德不德，下德执德。
! a/ S) X, L4 D1 m- e- l◆人之所以平凡，在于无法超越自己。
; k8 S0 k3 M$ q9 _( P◆忍辱多福。- h! L2 R- X/ ~
◆名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。% U' d: m, Q9 x, z( q
◆吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。
7 n# V; }% J$ i% |◆古今庸人，败于‘惰’字。古今才人，败于‘傲’字。
3 [5 A, _, C2 l, E% q6 C4 Q! [* p3 y' [◆事无难易，惟心坚忍可成矣！所谓金刚非坚，愿力唯坚。
" T3 a4 U" w2 @0 X) Z/ }* V◆人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。
3 }; m8 H1 f) Z2 V& Y! K( a◆真正的苦行是修平等心。: y* O& p" \) Q8 B M* h% q
◆不要因为小小的争执，远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
1 B5 I8 d i, x5 V# D6 P" X◆人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。, s. Y2 Y8 g! I. z- K. C2 C
◆盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。
3 {7 K$ K" C, P◆有真才者必不矜才，有实学者必不夸学。" h+ s% @0 b3 E' U0 Q N1 |
◆动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。
9 i) [$ z% |8 @; E, g◆无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。
* _* W$ e3 `0 p: @% U/ L/ N: t◆声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。
, C; c+ C2 T! O7 |8 U. c+ {◆善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
/ y. J L1 n6 l2 e4 g1 Q# W◆言多必失，说话要精简。( L$ X4 _- y+ }; i% y' U4 C9 e
◆若心有定，说你好，说你坏，都一样。) i) S! t' F+ ~( ?3 p
◆举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。
% i: ^& {8 t U* b! S( p◆什么是空？难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。& V& l7 X; z& `4 @" t
◆这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。
" w& r7 ]# }' x4 y6 z" _" @◆有时候，我们要冷静问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？" y3 I1 Q( u$ y
◆大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。
0 \- j0 Q/ S9 `7 y◆花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里？3 [4 N: Z' M$ \! ~
◆正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。
+ a) n: v$ D0 x2 @4 f$ U5 y4 M◆未曾生我谁是我，生我之时我是谁？
" {+ B! F8 I, h6 }4 C◆长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？; ?* }" w3 \- c) d
◆有一位皇帝，登上城墙说：‘这么多人，国必强胜’，高僧说：‘我只见到两个人，一个贪名，一个图利’。! X4 {6 N j' g4 s
◆逆来顺受，顺来忍受。! D5 X5 q& `0 a0 s% G4 D% S* c) x q
◆要自觉、自悟，佛在心中。, Y( w5 S8 m& i5 n( L
◆执着近于迷惑。
1 @) j7 K, C- y◆行、住、坐卧，皆是道场，因为道在心中，非在外面。* @4 F2 B7 D5 D% \$ v
◆学问以勤习为入门。6 n$ V% \" b( ^6 Z8 Q8 d4 q6 {
◆菩萨畏因，众生畏果。) G$ s: j3 P4 B+ ^
◆若了无常之法，得到的不能恒久，失去的终归复得，得失之心，顿然放下，即能自在。* [5 D8 P% |- ~9 x
◆看看十年前的种种计较，今觉可笑，若十年后反观今日的争执，应会莞尔，由此可知对于时间每个动点上的执着，只会徒增我们的烦恼而已。
! U: i6 |! ]7 {0 [% C) q7 b' U◆一念嗔心起，百万障门开。
6 N) v' X9 g6 f+ i; u' V◆欲精神清明饱足，须除得失生灭心。
2 X" }! M" g8 ]- o◆欲服大众，先调自心。' r& h0 B3 ]' g4 A I
◆学佛就是在学做人。% k' i; U) {3 t% ?1 e* ~" v% D
◆圣人的伟大，在于他的平等心。3 X9 x/ y7 f+ L% c. G) t
◆不自爱的人，是没有能力去爱别人的。
9 w( u, u( Y6 J8 H. {5 k◆光明灯要点在心中，才能遍照十方。: k. O: J. d, p5 v
◆真正享受生活，是不经过任何比较的。
( m" y7 S5 Y8 G- B) g% z2 M: C◆良心是每个人最公正的审判官，骗得了别人，却永远骗不了自己的良心。 `# t4 `1 {- X& ] G
◆菩萨不见人过，但见己过。2 Y8 X# w5 e2 @2 S% w
◆菩萨是只管耕耘，不计收获。( G1 u$ w, _; v
◆菩萨无心，以众生之心为心。% Y$ D, l4 R9 B% E c' B) {
◆说得千里路，不如走一步。2 F/ d% z- e9 s
◆能够放得下烦恼的人，就能得到真正的快乐。3 {2 X% J' |6 A
◆面对现实，才能超越现实。8 D3 k8 k( d) o7 L+ \
◆一草一木，都有它生存的空间。当互相尊重。
' T8 V3 L" Q# a, K2 j1 _: ]# Y+ X& [◆恒以惭愧水，洗涤懈怠心。 |
狗仔卡
鲜花(
鸡蛋(
发表于 2012-7-16 01:24
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喧嚣卡
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显身卡
发表于 2012-7-16 15:36
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