一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。6 p, H9 l' F( ?4 B* a* F9 ~- R- @
◆改变别人,不如先改变自己。
- p* H9 B- q6 B ~8 V/ p◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。# Q7 ~" S# v% L6 O- I: e' c; T/ n
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
$ \, K7 |1 Q0 \; A i◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。( w% l6 k! g$ f5 r7 q" Q
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
, z" i0 I P/ f◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。3 B- X6 V+ R6 o; Y1 l
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!* N9 C. b, r/ Y1 @: Z
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
! ^' W/ K* |( z9 j◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
4 p0 W- `# L: n: m1 y1 t: @◆制心一处,无事不办。
# T2 c$ X) Q L% m- Q◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。! K4 ^5 E/ [+ o2 q. B; _' m; V
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。/ T" P; {+ f4 i& x) k
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。8 h) ?, ^! V- v6 H
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
' b9 \" S- E7 R0 E h, o6 k5 {◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。% H7 E7 b4 [6 Z9 [" I& K: L
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
M/ J5 ?4 r7 R" h◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
4 S4 E! d* K- \7 S% C◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
* g& O* w1 J7 y# m◆不能把握现在,就无法获得永恒。2 _" U- C! x8 S! M A3 K& o. O/ \
◆人心不好,环保、治安,自然不好。4 M6 h7 M9 ~: u6 k; I7 z
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
" t: h9 X# f% B2 U$ t5 s$ o; U' G2 a◆时间总会过去的。
( }; ~. F- x; _- C# n$ v! k3 Q◆算命不如认命。( T8 U7 {) P8 E0 r8 Q/ L4 j1 U
◆恨别人,痛苦的却是自己。5 ?0 U/ A* t- K- k% u5 I- ]
◆律己要严,待人要宽。7 \# _3 e4 u0 K j" M; u
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
4 d. i+ q. u- X6 ]◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
4 G" k6 n4 I5 i* w$ n8 q: F◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。2 q# r- K# x5 D3 Z3 `
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。9 S3 d* W2 Q4 F& O. x. g0 Y. G
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
& L1 t$ u4 f9 U/ H7 Z/ Q* @( K. n◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
2 `- Y, X( Q& M◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。3 k6 m) j7 b: L9 u
◆稻穗成熟,头自然低下。
+ n3 \+ A# R9 O! L◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
) R$ z4 A9 C" z( k5 f◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
K- j }; z1 u1 Z◆有德不在年高,无智空长百岁。
1 R4 a2 }3 ~1 ]2 k◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。$ {5 m6 c0 S* H0 ~
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。, i6 A( ^8 [; R9 r& @
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。9 Q0 E1 W9 `, W3 r
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。; H1 y1 g, K" w1 f3 ]
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。; g1 l; a7 M& ]6 o2 A
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
/ P7 K0 ]2 {9 p' `; f, I! u% ?◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。# @' P# p9 I+ J3 m3 `
◆各有因缘莫羡人。% K+ C' X" `( n% R6 [% M$ t
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
7 p B2 y) Y8 w◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
. U+ t0 ^' o: ]: E. k◆生命是妄想的产物。
: ]0 u$ y1 i: q: ~◆吾爱吾师,吾尤爱真理。1 o9 z( ^4 z7 ^1 i' f; x w4 f
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
$ }+ ]) i* S. L5 d1 Q◆为而不有,善而不居。
; w0 r0 C9 T ]6 T$ R0 G/ l◆烦恼比岁月更易催人颜老。
- d. r8 s6 }; u( |/ Y- U◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。; e& t6 [9 u4 Z% x6 Q" `
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
# y; u+ {+ V1 T9 `! L. @; \◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
* [" d) `: }5 t# ?4 C/ z, |! \" E◆千人千般苦,苦苦不相同。
% o: O) U9 a# J◆向人低头,不曾矮小过。; z6 r/ ]9 o" m' `/ F2 k
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。' L5 ~9 H1 }) F9 @; e; e9 X, l! q
◆量大福大。
! n& h0 l w4 e) \6 ]6 z* G/ B◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。* S1 ~: ^# _6 \" f$ D
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
8 Q2 _7 v* C; s, y' S◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。+ V6 u: X/ Y* u8 U. P4 Q% N2 F
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。6 v W1 ?3 ]/ j7 g) G1 l/ a4 f4 k
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。/ f/ D; E- _# D, V; T+ B6 E2 [+ ]
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
j7 P* [+ |. A) `, j: \: D◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
- V! J& b& p0 U* Y4 q◆智者知幻即离,愚者以幻为真。5 l8 P0 v+ y V) s4 b. K
◆一念放下,万般自在。$ w. T3 x- P; ^ o& m
◆君子成人之美,不成人之恶。$ ~1 f# H: Z) F' l, x
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
, L. h" Z6 ?8 @( F6 g$ N◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
" R- g8 w% G9 w0 k. \" |) j◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。' `' ?) {1 q; u
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
2 C* g8 V1 X. H◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。6 _- L& Y Z: }
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
0 \1 m, }5 i& x: j5 V◆智者善植因果。+ u6 O. K$ e) Z; V
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。6 G- p+ |( m3 I) d& K% o4 s
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。- P0 {# J8 I1 {) F2 q1 K. L2 m0 @
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
5 q# [; X# d- _. ]◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
# K8 {; Z: ?% Q- x" O4 p◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。* U" n7 }' {' I
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。# Q) V9 P! @5 b% A+ @% \
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
+ f* ? m& U5 I0 t1 E◆临事须替别人想,论人先将自己想。
6 \' v! g0 q. k◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。+ h {& r* w( T: r3 z. b
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。7 `% O) Z, k$ g1 k5 z) K, f; X
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
`5 N" O" G: Y. x1 p◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
1 s( M, S% p3 s! B W, a/ c◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
' K- O1 m4 X8 N0 R( Z( E◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
" x$ \+ C8 w1 v◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
8 x5 m: e5 S: k+ A) o* y◆色心不除,生死不了。7 Q5 m- J0 @; o0 m+ D2 A
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
+ W1 ]6 X, r9 U& Q: Z* U" K" H◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
3 { e, r( @" F; y8 k+ s/ l◆作事不怕不成,只怕无恒。
) t' i; p' p6 C- N7 H◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。: i2 N7 u: F' s, D# X! f
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!. i1 r' n& e! @
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。! ^. b0 M r4 u9 X! A/ {
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。. m, P; Q6 `: I, @0 A, g5 q
◆凡有追求,必定有烦恼。
. b& j5 a2 j# V! ]& z) I◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
+ v, A7 A- N7 L+ p' C1 @◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
7 a" R( V- d! x7 O- W9 O& _◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。 C, X# C& i( Z( T- E) J
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
' @' Q# ^# _$ b; E' z8 a◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
' q" U. F, R* r8 X: }9 q◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。& w. ~8 O/ F4 N9 R q1 m2 N3 C
◆真正的神通,是把烦恼弄通。) d* ^6 l) Q! N$ S( s
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
8 [9 E+ O9 [; \1 V◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
* `# h C; q, h3 v9 R4 c◆我慢高山,不留德水。
, I9 K2 w2 v+ c$ R( j3 Z◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
/ C& c2 Q8 v7 V# Z" w: z% [" O) s◆是非天天有,不听自然无。
% \( N- ~: U. a( n◆愚人求境不求心,智者求心不求境。8 _# Y/ i, f) ?1 ^! \$ Y
◆为人正直,则与道相应。( c1 {# {4 f; U, Y$ d& U
5 C x( A) ?- e
◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。, ^3 m* [2 V3 i& D
◆德修而谤来。, y, O$ i' y1 x. g N* z
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
g. T \% J1 f◆责人,先责己于人,是名君子。4 o q4 M B/ B. }
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
`6 T/ x1 y( m; |1 {( [3 b% L0 ~◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
( E7 Y. Z" C, j( K2 D◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。. t \% ?% |! z$ L0 h
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
4 [9 m) I0 f7 Z6 Y+ G5 n( E2 U J◆有智慧的人,永远不见他人过失。
z0 j! ?" _7 k. C; X$ q◆聪明难,糊涂更难。8 Q, X3 z R5 D1 l9 O R, P
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
; T& M3 i* R. Q' Q" w9 e. `◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
1 U4 ]) q: M% ^) U. }% d2 B- B3 x) o◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
0 j3 W1 v7 C9 u◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。) N7 f6 r! R3 ~" O7 D
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
# I# Z: f0 d( v# R6 {4 l+ i◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。6 K" u8 W: G3 o+ D" h, y
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
# ]4 ~% z0 Q! D2 A◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
( ?# [/ U5 w& S8 p- L◆人忙心不盲即有定力。 i6 N" w& J) Z% ?8 [/ F$ P2 \
◆山不转路转,境不转心转。( y% l$ I: b% C: ]* R7 W
◆世间一切,为我所用,非我所有。0 u% e1 X- z2 w6 |8 W8 X4 G9 g
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。* Q$ k: r( O* |7 N: ?/ z* a
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命) Z. F& G( R9 ~ m+ \. v3 D
无常的觉醒是智慧的开端。+ I$ g% N2 `4 h, L$ ]& G
◆施比受更有福。
- A% @! j0 a9 }9 r◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。! g2 K6 D. l! ?" ^( \$ N$ {* T! }
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
# l& |6 A1 q( _: |; L◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。6 N6 P9 j7 S: [* E6 u+ `! E$ K
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。) g! n' z- X, a& y
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。& u4 W: |$ T+ p2 Z# d
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
* s" T* v, q! q p1 S◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。$ c0 r2 C1 \1 K3 ^' h4 O
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
* M& K3 M' E7 S8 `◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。, U2 @; T4 A( j4 u
◆凡事要随缘,不要攀缘。
; J/ h4 G" Y" `# n) K: I, B* H◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。- A) k# ?/ I4 w- T, `% |
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。, O- |% C$ k! ?9 q
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。- K! j# a5 m- f6 S5 _% }$ I
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
/ V% Z3 f/ h" W3 P0 Q, k◆给人希望,不要给人绝望。
6 s9 Y9 X" a: P, b( H◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。9 J/ h2 c: f! k7 ^
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。4 b+ V* ]% k8 i: l9 W/ P. J' ]! g
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
" p( L0 X7 x1 _9 r! p: a* r◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
* T R8 p& @# V◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
; c1 h( P' u2 r5 a- @$ M+ l3 Q$ Q◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。5 [0 R- y: A* ]" q
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
8 ^! Z% w/ Y- X+ L7 Y◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。* Y0 h1 e6 j6 P
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。: q/ y) i$ f1 }$ Y2 E5 t" g" j
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。; @( c1 @3 t; }; j: p
◆上德不德,下德执德。6 S4 ^( Q8 W3 T
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
. D5 Z- H0 E, k4 W◆忍辱多福。
* R/ _( q! V2 ]) D! v◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。" P. o: }, c6 K! q2 ~2 u1 l! Q
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。5 {6 A/ x d& L
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
) v. q3 l% A( C5 {7 Q( z" _◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。' o$ d# H* t5 z3 y, j, h0 ?; B$ Q
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。! ~. w8 |' Z3 j, H; [' k
◆真正的苦行是修平等心。. @# `- a3 B6 T9 @# \
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。; ]* i: l N3 T r
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
$ D1 e& ]" [, t◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。( M: x$ _6 i6 B
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。& o! p1 `5 T$ m- K/ W
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
2 n6 [. Y/ V7 I; V◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
0 K2 R5 u+ c) z" e◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
, ]' M0 }& n- [+ ]4 @) q◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
* z2 L- w1 t: D3 i4 w% A( [' z3 j◆言多必失,说话要精简。. k8 G9 ~# o1 B$ L. M5 p
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
6 e! X8 ?6 J- }/ E) j9 W2 h4 e◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。6 X) u" E3 g6 C
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。" S: g5 V( C4 {# M! ?& Q
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
2 G0 ], R- k5 D# T3 Q% V; F' ]8 G◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
$ z/ o$ \( ~7 r+ a◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。0 j" `- v3 _! g4 I; i
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?5 O, P5 _6 W6 M3 D1 p- @3 _, `5 f
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。5 F# {6 R5 n9 P
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?0 w4 p3 O) F* G
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?( j9 Q r) I* v# W5 |1 H* a \9 l
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
4 \4 ]$ _- W+ V7 a1 Z4 [◆逆来顺受,顺来忍受。) T$ u- ?# o' N- O% w. z8 h! f
◆要自觉、自悟,佛在心中。( r* v/ |/ W5 m
◆执着近于迷惑。" m* `, Q7 I+ S2 V5 K
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
: ]5 l. a0 q/ a# G◆学问以勤习为入门。
6 c4 M3 v0 y F4 S◆菩萨畏因,众生畏果。
: Q1 U( _2 L' X! _1 J◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
0 `, K2 u* `% t8 j) i+ Z◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。9 R" u7 a6 h% d5 y: N4 a
◆一念嗔心起,百万障门开。4 X( o& _* O- ~- P, R! J
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
: I9 g1 N9 O/ ~. h" O◆欲服大众,先调自心。
; J3 p0 r, g0 U( ~; o◆学佛就是在学做人。
3 ^! K, f' F! K& c/ F◆圣人的伟大,在于他的平等心。
2 o+ a0 y7 ?. L! `◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
9 \- m V3 d2 o$ E1 B* `- d: R◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。8 O; J! v- h7 Q! w6 ]8 f
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。5 _ i Y" A5 M2 k1 r! B1 f+ n8 s
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
: ?9 t8 P7 _/ B" Q2 P! ]: ]◆菩萨不见人过,但见己过。
7 y, i Z+ l5 l3 k% v5 c' \◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
7 G( |& P; w( I6 Q: d9 x# H& l* G◆菩萨无心,以众生之心为心。8 U& z6 S- O+ t% M
◆说得千里路,不如走一步。' l9 A# X) u1 b- o6 J
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。; s, \& A# D/ V x7 y. O
◆面对现实,才能超越现实。
R6 o A5 q7 U, O2 s! O1 ?◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。9 u% t: z6 }+ f6 p/ _
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |