一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
/ G0 E1 L" k9 q, M. |6 q2 G◆改变别人，不如先改变自己。. Y$ X g! z: q: `8 C4 @: O
◆拥有财富的人，不如拥有智慧的人。& b% [- p5 |! q8 g+ @
◆常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。" _: B( e3 @+ F I
◆常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。1 E8 \7 @5 S! M' ~: b
◆人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
& r9 Y6 @* s4 U◆人之所以痛苦，在于追求错误的东西。+ g& ]) w6 y5 `( w- E2 h
◆有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！
5 e" `3 k& r3 J2 Z5 I◆犯错是平凡的，原谅才能超凡。. W3 I8 ^' M$ w5 p
◆任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
/ y: r3 A% v; \1 m◆制心一处，无事不办。" T9 b0 k( M3 i0 f
◆伤人之语，如水覆地，难以挽回。
& L5 W2 p8 T# r% j! A% c) R◆大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。9 `, N/ b4 Z3 ]& H' h" d9 W# Y
◆金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。! x6 i' b: m9 L
◆五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。1 B" R' l# q0 w! k
◆自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。5 ?7 { J# V7 }
◆嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
( [$ F+ O7 A5 e G◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。5 i' @$ a, s# G, s* N ]7 ^
◆轻信道听涂说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
9 t* R5 J9 A* M2 h% T◆不能把握现在，就无法获得永恒。" e& b: H( U4 W
◆人心不好，环保、治安，自然不好。
3 K% H5 o) f \, g, D◆遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。' [# c1 J2 }- C; @
◆时间总会过去的。3 q5 p( A! j8 y. w
◆算命不如认命。
# W4 p* \ J( t% f◆恨别人，痛苦的却是自己。1 J9 S! u# R; A4 H* G8 W
◆律己要严，待人要宽。
- ]$ K7 D4 G* x+ E8 Z% M e◆不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
5 Z4 c9 ?" k9 f- n+ K ?◆怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！
) W. ?' o# e5 C# u2 l! i◆征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。6 C a. @. Z6 q5 Q, r: \7 ]
◆平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。* ?2 n* }: B* _# F7 [
◆能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
" g* C: q$ ]5 p( D2 W4 h% e \8 v◆与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。& R8 e; I0 |2 B5 c) f6 j) J; G# Z
◆有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。' K4 J) q; y, d5 d
◆稻穗成熟，头自然低下。' p6 h+ [; C' L) Y
◆事能知足心常惬，人到无求品自高。. }7 Y$ w) {3 A9 \
◆有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。: \$ D2 ?0 O7 {2 E2 y# F
◆有德不在年高，无智空长百岁。* q* }' ^; O: c r2 g" J. w
◆彻底的认识你自己，你就会认识佛。, r+ G) ]4 I6 L6 S
◆因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
, |8 ^7 Y, x1 u( ?2 P; i◆真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。" n4 H# K6 E5 {8 r8 W
◆若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
8 ]$ u- s; @# E, s5 [◆扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。+ W" G6 _' f8 a% v' _
◆透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。/ P+ R2 N& W6 k) C8 t
◆佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。8 p- _: h1 s% p5 G. P) M1 }
◆各有因缘莫羡人。 M. Q- s( |* p
◆肯低头的人，永远不会撞到矮门。, o) g0 ?! s O/ i1 p
◆不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。, e; K% Z/ n; q& o" h
◆生命是妄想的产物。
5 _$ H7 o0 A. X3 m- N◆吾爱吾师，吾尤爱真理。4 H0 j4 X9 r; r
◆不要相信权威，权威有时也会错误。6 e! v* ?2 U' A2 X% Q; s) a
◆为而不有，善而不居。
! h6 H4 C: ]6 N9 F% _4 {% N' @3 }◆烦恼比岁月更易催人颜老。& [2 [4 c w; G; l
◆常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
) o8 A2 z9 f* f% g( A/ ~◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。, h W0 I# D' r6 W% ?: Z5 N
◆想编织未来的美梦，现在正是时候。
4 S) l+ q" G) G* L' x$ l- C◆千人千般苦，苦苦不相同。
8 r2 z6 e( @3 L: w: Q, R% u◆向人低头，不曾矮小过。& g! } \' A6 A2 \6 I5 @9 _1 b
◆作福莫如惜福，悔过莫如寡过。# x) d6 }. W. }7 _9 f$ {
◆量大福大。+ t, y4 ~. N/ r
◆遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。' ~; T; E( f, B0 G
◆风平浪静，训练不出良好的水手。' t. L/ L0 U% Z& I( o& G, F
◆填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。# F9 C" z" r3 Z1 a, b
◆面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。7 X! U7 P+ R# ^
◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
( G( z3 n% F' M2 e& ^% {8 d◆凡夫转境不转心，圣人转心不转境。8 \+ y8 _- w5 s, b) a8 \
◆过去，已成过去，它只是记忆的残影。) ]5 O* M0 q( U9 i
◆智者知幻即离，愚者以幻为真。
" {& i* |3 w( x S. d# [! X◆一念放下，万般自在。
4 g8 n( u% a/ _3 |) n◆君子成人之美，不成人之恶。
- V ?8 v8 O9 F: K! M- R◆黄金无种子，惟生于勤俭之家。
( b2 C" W" k& h, [$ z9 r◆世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
5 }; v' _$ v- \◆知因果即知进退，知佛法即得‘开心果’。6 X) } g: n9 Y5 m! h9 _
◆菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
4 ]# {& P3 A* Q& r- |◆家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。
; W0 i3 K9 L( e1 F5 y7 _' E◆学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年不永不败。' W, R+ e/ G, A5 c0 i9 w+ Z
◆智者善植因果。
3 d2 l6 N; O" d. N; i◆圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。
8 |& V ~9 N8 Z, I) i7 A◆真正的看破是提起，积极地为大众服务。, T2 F0 E: @4 a
◆诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
0 L9 B5 V# p* j5 h) ^- y7 \ @◆老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。* L7 n" a2 O% ~; {
◆犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。+ l6 g! \# S6 ]+ e8 r
◆善于保护自己的，永远谦虚谈话。
6 ~8 b+ y' e' O. b% f+ B" L◆好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。
7 f9 i+ [, N7 X, F◆临事须替别人想，论人先将自己想。
8 R; { M+ ]# ^( e+ U L* _( u◆‘禅’，就是要在心中留点空间，好作回旋。4 F: X4 Q8 M8 }9 O& I' e; R
◆失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
) Z; D! }# U* V5 X- o: x" @◆心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
' \- g" ?. c" ?+ d( G v* c◆言多必失，尽量少给自己这种机会。
! O9 G& g( N. X& M! S4 S◆赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
" ]* G0 x) X4 D, Q: ^◆有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。( i# A$ P! N$ D" z) I9 A6 Q
◆贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。* z u" P r' h) N0 D ~
◆色心不除，生死不了。
" Y* X% `; J3 E; Z◆有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。% D: M! c, s* T3 b
◆忍人所不能忍，行人所不能行名‘大雄’，故名‘大雄宝殿’。即佛也。
' k: e0 h6 M) X' q" y6 e" t4 n+ i◆作事不怕不成，只怕无恒。+ C6 m# j+ M4 l3 b \& @
◆佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。) f9 @3 @" S! Y$ {
◆一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！" N+ A% f- X8 u" x6 |/ k, N! f# d
◆笛卡儿：‘我思故我在’，佛法：‘我观故自在’。
- {% q- b. z/ e* V! [◆人必须在自我中觉醒，才能破除我执。. G5 p5 e8 S5 ~+ q8 c7 Q9 T9 N
◆凡有追求，必定有烦恼。$ U( |+ L! ^, A4 P# U7 T
◆学佛就是要你，认识自己，找到永恒的生命。
" h: o( B0 i3 W( o! _/ Q- r* s+ s◆要做好你个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。3 c# `% p0 V/ C) s3 {1 ^3 B
◆得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。. q. k8 W4 w- W9 i! F+ `1 g
◆世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。
. B) A" {% J# [1 U1 \( j◆有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。
0 j$ t% j8 |9 L4 _◆鱼生活在水中，所以我们见不着他的泪。' O7 \( Q9 U; P* S! `6 Y/ W
◆真正的神通，是把烦恼弄通。. L k, j: c) `" \
◆是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。
+ ?% y7 N0 I) h( V; y( U" P◆健康，是真正的财富，不要糟蹋它。/ h2 k& I3 U7 f8 p; H! M/ T
◆我慢高山，不留德水。' L, m# H; \# Q# W, r' W6 k' r+ _
◆佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教导众生，从不控制众生。 b4 x, ? q4 W
◆是非天天有，不听自然无。
9 D! Y- W9 p9 L: K7 H" c7 H◆愚人求境不求心，智者求心不求境。2 d5 y, Q$ s8 t, ~) J! c
◆为人正直，则与道相应。, ]' T S- B# K" a: E' W- |) p
5 G: E: g/ f; P" f/ V◆见一切人皆菩萨，唯我一人是凡夫，则心自息怒。
- D K3 @3 | j( }- v( z◆德修而谤来。* h: z) W) v B! h2 L
◆缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。- i6 l8 l1 M5 F
◆责人，先责己于人，是名君子。0 o9 z) V% s/ U& q4 l7 n S
◆能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！4 |. n& o+ B7 J( P4 \
◆境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。9 H+ {) p* E7 h/ j: W2 o+ @
◆静坐常思己过，闲谈莫论人非。( w" m9 q3 e/ b6 |+ g6 }2 u X
◆一个常常看别人缺点的人，本身就不够好，因为他没有时间检讨自己。
. @( ?# y# t# k+ S" y◆有智慧的人，永远不见他人过失。7 S- n9 d$ S: @7 M
◆聪明难，糊涂更难。
. W5 v' X3 W) L8 A: o9 c' U: C◆说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能，不扬人恶，自然化敌为友。& ~: T9 M& b. R4 S0 J
◆心能平等，我们就能处于一个和谐的世界。
5 k { m( L/ v0 J+ I3 l◆把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。; n# s7 R/ C- G w
◆对自己的享受消极，对大众的福利积极，就是行菩萨道。- u$ o7 C, Q, x. m7 \0 m& r
◆两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。
4 ^& A7 b1 a: L◆凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。
M$ |* _1 W6 E S7 U◆知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。
. x* Q( a) f- J% {' ?3 j: O0 Z◆再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。. t: c2 q9 [( Q# d
◆人忙心不盲即有定力。0 j- S& G2 }9 H2 P+ E. Z- q
◆山不转路转，境不转心转。
; K6 g2 |: u7 g0 a◆世间一切，为我所用，非我所有。
I+ Y5 |( \" t( u& H% U4 k% B◆觉悟真理的人，即拥有真正的生命。& m: B1 e; t! N! p+ ~$ `/ [
◆体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命- R: U: J6 g( q w0 n$ E+ b& ^. L
无常的觉醒是智慧的开端。
2 Q/ Y% B4 ^# ^4 H% T1 Z◆施比受更有福。
' `, ?1 A% e* y: T1 f◆彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。& ?" r: K H* ^7 O
◆起烦恼时，要回光返照——退步原来是向前。 H1 a0 q, W1 Y4 w
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
1 n' L* ]1 a9 Q; i0 E& E* f y◆凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。/ h* U6 ^* m' E4 H2 V. J5 ]$ ?0 |
◆适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。! j. ]4 g7 s7 x% |6 j' ?' e. X
◆人的价值，在于奉献与牺牲。% c. J( M2 n# J2 c
◆当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。
9 L- h% s$ W( _! q◆知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。
% D% C& G9 S6 N' I◆多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。 r- `: q4 k0 G( G) `
◆凡事要随缘，不要攀缘。
5 l7 r( o- M6 j8 l* ^$ s' i' ^+ ~◆佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。 h: \& E$ M( E+ v" h
◆学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。: f, n% [* k; X2 g& G/ t e& k. W
◆错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。
# n* Q5 u6 o+ I8 F( C3 e◆佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。* s5 Z3 v. l+ t% y/ o1 j* H- @( j
◆给人希望，不要给人绝望。
: k5 z" j' e# y' n◆舍（放下）尽一切（包括烦恼），当下自在。" k Y# Q' m6 ~
◆海阔纵鱼跃，天高任鸟飞。% \0 a* Y$ a ]1 x/ _ h
◆能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。' m, z; \9 A/ ?* S g" C& M& m' M
◆人常想病日，则尘念自息。人常想死日，则道念自生。6 h% a6 c9 J% o, W: t- x; |
◆无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。& M( t6 @0 b4 \5 ~5 q
◆法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。
: w( `& O: j8 _* j) T* V5 ?◆善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。
0 j; L& K, \/ V0 D' L( N◆感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。
' G4 Y* Q& Z1 L◆勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
$ A. f, D" B- Q& |+ {1 i◆行善不求回报，无缘（条件）大慈，同体大悲是圣者之行。
0 s( `' @1 A- z/ l◆上德不德，下德执德。
0 P3 c* L2 s6 H- s% v) I% j◆人之所以平凡，在于无法超越自己。$ H: q8 r; e6 L; c9 I4 ?! T. P
◆忍辱多福。# a) w# ?$ o! o8 E
◆名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。7 v/ h/ J4 W# ]5 W s5 a9 K# E9 _: K
◆吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。* F& `6 j8 K2 @7 v
◆古今庸人，败于‘惰’字。古今才人，败于‘傲’字。
: N5 d! b$ z0 G0 X; t) v; K% G! J/ `◆事无难易，惟心坚忍可成矣！所谓金刚非坚，愿力唯坚。2 |( n- ?- u% _
◆人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。2 ]1 `" I+ ?( S2 Q0 C; S! q2 I0 q, `
◆真正的苦行是修平等心。8 R5 f; B, o$ f" m9 z% y
◆不要因为小小的争执，远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。# Z5 p! @/ o% z2 G
◆人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。5 p# \8 z3 r6 M$ k% ~; }
◆盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。
8 j2 B3 N7 \4 K& T. z% ~/ Y% Y+ l% s◆有真才者必不矜才，有实学者必不夸学。$ x* g) ~7 ] e# @ F0 O% K
◆动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。2 n0 K4 H2 ]& k% U
◆无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。
4 t! K! U4 _* H7 g# x. C7 I◆声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。4 V7 h/ X* f8 N+ u2 N
◆善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。+ p3 [( l* V0 f* ?& \
◆言多必失，说话要精简。# J& q/ n+ w3 s/ `! i$ O) z `* K
◆若心有定，说你好，说你坏，都一样。
9 o. X" r [% E" m$ s◆举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。
6 ?6 i$ ^0 d, J◆什么是空？难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。: B7 m5 x: y1 [5 V2 r+ v6 G9 z
◆这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。
4 M! P% ?1 d% W5 V◆有时候，我们要冷静问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？
, [6 M3 {" q# i- o; [◆大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。6 n; W/ b- [' y# G" s' k
◆花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里？3 L! R8 S) j& r ^+ i
◆正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。
7 c0 Z/ k: ?; w% K5 R( t◆未曾生我谁是我，生我之时我是谁？4 L7 \/ k1 r& j5 T9 \
◆长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？
; E! P! \1 x. g◆有一位皇帝，登上城墙说：‘这么多人，国必强胜’，高僧说：‘我只见到两个人，一个贪名，一个图利’。& t: g1 }$ M, ^5 q. X; G0 \5 F
◆逆来顺受，顺来忍受。
! J* J+ L+ A& U O+ ^7 a* y◆要自觉、自悟，佛在心中。
: e1 U& l8 s4 n1 k◆执着近于迷惑。
# H2 M% D$ s8 k- ^. t; w1 y( _◆行、住、坐卧，皆是道场，因为道在心中，非在外面。0 t7 a& @& d& o1 y! p1 i
◆学问以勤习为入门。
4 |9 ~, g" p) S$ g9 L5 p◆菩萨畏因，众生畏果。0 s" o, s! l- Y
◆若了无常之法，得到的不能恒久，失去的终归复得，得失之心，顿然放下，即能自在。7 D5 B, W! M0 _3 ]
◆看看十年前的种种计较，今觉可笑，若十年后反观今日的争执，应会莞尔，由此可知对于时间每个动点上的执着，只会徒增我们的烦恼而已。( j' m% L/ c7 @- X" `' [. q- A% Q
◆一念嗔心起，百万障门开。
! x# @ q2 W. K; r2 K8 P◆欲精神清明饱足，须除得失生灭心。
# E" G" @* B7 m3 k" m3 u◆欲服大众，先调自心。# d, z/ ]3 g2 F0 B( U: Q9 O' t
◆学佛就是在学做人。
& O4 U8 T+ ^- S◆圣人的伟大，在于他的平等心。& B9 v2 |( K' l/ V" W
◆不自爱的人，是没有能力去爱别人的。
p) E" h- \, e+ R0 ~& E5 |◆光明灯要点在心中，才能遍照十方。6 ^) S S) ^5 k" e2 A
◆真正享受生活，是不经过任何比较的。! F% f1 A0 c% N* t) F7 k
◆良心是每个人最公正的审判官，骗得了别人，却永远骗不了自己的良心。. P+ ]! `8 G9 n; l; ^
◆菩萨不见人过，但见己过。8 [( W0 L. A, a2 Q
◆菩萨是只管耕耘，不计收获。
! s5 e5 [* I5 W; Q* k◆菩萨无心，以众生之心为心。8 e) Q7 _1 v& B. x% P6 I
◆说得千里路，不如走一步。! i1 H4 f, `( L
◆能够放得下烦恼的人，就能得到真正的快乐。
Y3 X2 d& c" U' |: g& V5 [, q◆面对现实，才能超越现实。
. C+ F5 z5 s! o◆一草一木，都有它生存的空间。当互相尊重。8 V' b3 p* W# @+ ~( ?" x+ t+ [
◆恒以惭愧水，洗涤懈怠心。 |
狗仔卡
鲜花(
鸡蛋(
发表于 2012-7-16 01:24
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2012-7-16 15:36
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