一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
% L; l; v' H5 F/ R6 ^( n◆改变别人,不如先改变自己。
0 B- `# C4 I/ C◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
* Q; J% G& b- Z( L: e% a7 h' M◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
7 t4 z% {+ |+ |' M◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。8 h! O4 ]: Z! R& A) L5 K
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
' x: M B% P2 |( T4 T9 R% Q, n, }5 l◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
* x' n4 F( ]1 C5 W& Z◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
6 |) W# e6 t- c0 \8 C◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
' g M, t1 C# R$ \◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
1 k- i8 t; [5 R, g9 h. D◆制心一处,无事不办。
* v1 M2 k- `2 @' x( s! V( I4 u- k7 |◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。8 I/ {' h5 I/ m7 S2 q" Y
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。 W) @& w0 H) r9 W; f; n' }
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。- B0 I, v+ Z3 ~' N
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。$ `) p2 c. R# u4 e9 l
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
$ t2 @8 }+ Q2 o: [: R◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
) a/ Q! z6 X) Z% w3 S+ C◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。( v$ C0 q; A8 |, K
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
3 H2 h' v$ N. j2 Z" F8 I◆不能把握现在,就无法获得永恒。6 v! F$ c7 F5 R+ }) p# T; Q
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
: X* W3 H$ X) Q j5 l◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。) X8 |2 I6 T+ [% w$ h
◆时间总会过去的。
+ O6 @/ f% I. B1 v: [◆算命不如认命。$ a, C; X6 n: M4 I( q3 p; o5 _
◆恨别人,痛苦的却是自己。
5 E, A4 C1 |! h◆律己要严,待人要宽。
- M& y, l8 a% I& ^$ s◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
2 P# A4 m( c$ D; z◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!! `# F: x% f8 }+ o/ R
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。/ c0 x1 t% j/ u! H1 ?
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。5 C! U6 T0 I; q% ]% a$ I+ T3 t2 f# H
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
2 r4 [( j& j4 K◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。7 \6 a7 m* }: g+ O8 y4 {* L
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
$ T8 L8 o$ T8 E) H4 ]3 g◆稻穗成熟,头自然低下。/ `7 Y, c6 m) Y' q% @
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
& I, r! c# ^) R6 m◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
7 B% O, m+ p# H; p$ u◆有德不在年高,无智空长百岁。2 _0 q2 X- T3 z' _
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。# w8 a! K/ ]. ~; x: n
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
7 ]. E! T2 e6 _, Q& O* L◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
" p/ u( i0 I N: k4 [$ `' y, J◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。, A0 M7 k9 z* f' G' _, w# K
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。, Z: q# |8 h4 m9 f
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。+ n- \ H, y# y
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。6 K8 Z H: N0 W: S" w m
◆各有因缘莫羡人。
! F1 w4 E7 g/ @' E8 _◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
- w- u/ j) C* V◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。" x A2 [4 J3 _" B) P1 R, T
◆生命是妄想的产物。
$ ?! c) M; s, e' m% T4 o3 |◆吾爱吾师,吾尤爱真理。5 b. ~* a9 _2 ^* h
◆不要相信权威,权威有时也会错误。7 k# W0 Y: ?4 F9 p# P. A
◆为而不有,善而不居。# e/ W; ^% R8 ^# u. x
◆烦恼比岁月更易催人颜老。% ]% h: R3 q& r% F# y
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
; C; ^6 ?. h- x* l◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。6 g, ~6 G M) x6 B
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。" e" X9 e7 ~( ^/ B
◆千人千般苦,苦苦不相同。! k; t- f9 ]. u; ?1 h5 ~
◆向人低头,不曾矮小过。
g3 n5 N# {/ p1 Z8 j C3 T& R: u% T+ G5 g◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。1 s2 J; S0 g: w) e
◆量大福大。
, w( d$ o/ F0 S4 G5 F' e9 K; E◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
, c. k& X9 s/ _& g! K9 I" j◆风平浪静,训练不出良好的水手。
$ A" `9 `( Y, ]◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
8 N- D3 f- c2 W8 j◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。 N9 J) V3 S# L4 H, \/ K( ?
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
2 a: x. d2 O0 K( p◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。; J; r9 G4 h1 S: j: Q5 g% Z
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。0 U" p$ }3 X9 z2 ~% x
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。/ N9 j3 o* {0 T/ K$ y3 |& z
◆一念放下,万般自在。# O# x1 \! R/ M; f1 b* `) j
◆君子成人之美,不成人之恶。5 L# K( L6 m/ B* s
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
- W1 D" Z: h+ j0 e4 |1 k! w◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。9 d2 p( e9 e) I( j2 j5 m' K
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
: Z2 q# f7 `6 y, u; e% V& T8 T2 ]! n, Y◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
' t1 d" Y+ b1 h/ A% [◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
- V- j6 k' U3 _9 u+ R◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
; b2 [% ^7 }4 K/ b7 l) Y. |◆智者善植因果。6 {) { i% H$ n% c/ ]. b2 u# Q
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
0 W' L3 ]* P" v6 |! Z. w: c◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
! T2 o4 x, V. G% `9 `' g e◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。! o0 T0 s$ q7 R7 O& f
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。, }% p* O" }5 ^4 q0 M/ p5 V
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
0 \! r! E. M8 L/ ^+ H# {+ l. p6 u◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。! U! d4 n7 k% f ?
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。* r7 Y! G2 i9 R; n& X
◆临事须替别人想,论人先将自己想。, G3 U5 ~% j" Q7 O$ W
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
6 b4 l' f, `- o3 L* m/ e0 B3 N◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。- |' Z& `, e% g* z4 r: Q# |3 y
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。0 V- f. N( e+ m+ K& z4 `
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
) W) w, I n( d9 _9 W2 i' R◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
* O2 M* \5 Q9 ^( U1 w* v8 X◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
, h- \$ C7 _: u: _4 ]◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
8 l2 A; R, o0 o# u3 m: b◆色心不除,生死不了。" C3 j3 r% Q$ l3 B- L! x! V
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
& o9 {) ]2 G0 C# \◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。' N( R. z7 [* m c. ?5 h7 {
◆作事不怕不成,只怕无恒。
" |8 [5 f1 _; m) X/ \' G! A0 R1 M◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
' V G% W1 u7 G) D◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
+ P6 u: H' i/ e5 |: R◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
; E, J. Q3 \& x U2 ?# z◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。% p) t0 i4 C$ m1 I+ z" N
◆凡有追求,必定有烦恼。
7 `" `* T! `3 z% s8 f◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
. c9 s: h( G; A◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。5 i8 Z E2 _0 }
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。4 R& D6 C6 s4 g2 ?$ Y. G# o3 D" E
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。. ?5 l1 @8 b) ^3 E* _/ z$ }. a
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。/ Q0 \9 }$ x, x* y+ M1 ^
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
2 {' O1 X. g- G- p4 U2 t0 o◆真正的神通,是把烦恼弄通。
2 K) O% U" i% c# u7 M◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。& R) H4 s5 _$ q+ C2 S) P
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
( C% p* j% U# b* @2 r' l◆我慢高山,不留德水。
# e1 \/ U5 N# Q% `/ D( c0 W$ U/ U c◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。( ~8 O: D* z/ D$ g3 x) s
◆是非天天有,不听自然无。( g! p H" _9 e/ V2 ~' Y7 r3 n9 l
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
{+ ?* e- K3 h◆为人正直,则与道相应。# {4 A4 c7 x. e0 b# f% V' ~# c
) u" \0 ~6 N6 ], p2 R5 K◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。% }! K6 }' }7 p( s6 E ~, t" ~
◆德修而谤来。
( x9 W' C: |5 J, D6 R# L◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。7 ^/ W1 t! I" T
◆责人,先责己于人,是名君子。
7 Z \4 @" q& n( n0 {0 m& F◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
% o5 U- p3 U3 c& f6 F' e" ?# M3 D# a/ N◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。7 m, v( t! B. J) v7 l& c
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。5 e7 ]4 A3 t0 y
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。! q& s% s( L% j
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
& F$ C5 ^) z ]( v/ [9 N# H7 l◆聪明难,糊涂更难。
9 @ j" m9 h- Z3 o6 B◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
/ ~# I' l6 c, q' W2 ?1 A5 B; T) m◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
: {( Y) R' o( v6 }◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
5 Q5 T2 [ Q3 B5 k5 H◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
4 Q. o8 W' D3 e5 o$ O◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
, K' E4 K" N2 K/ o; r◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。0 l# X& t0 Z5 g1 W1 j. L' }) ^
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
- s9 C7 \3 ^/ S' L, t4 Q$ A% J% T- g◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。% B. B# b6 Z' b
◆人忙心不盲即有定力。3 q4 c7 r2 `+ `: W9 ^8 u* \4 ^: u
◆山不转路转,境不转心转。
4 e" b9 F9 E' q# G◆世间一切,为我所用,非我所有。
+ w) ^& z' s% x* l◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
# j# n# T6 [1 n/ G7 x1 U$ M◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
, N, @ B- [8 Y6 e& R' Y无常的觉醒是智慧的开端。9 |5 w, C7 |( p9 h. D+ Q" A
◆施比受更有福。
( J6 y8 y7 }) m5 i9 ~+ P◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。" v( n3 f4 r3 h. ]$ X2 d
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
& X* f" }' ?. D8 F◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
2 u" w8 p, h) x( S* c% v◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。7 f, l* M9 [2 i) J1 n/ E- B
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
8 t# \. a4 r! V5 Y8 H6 i4 I◆人的价值,在于奉献与牺牲。
- C( \8 H" q! I V7 `◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
6 |& ] M) v( l◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。" ?7 C1 U( t# A, Z( b
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。2 v+ H/ m* d6 v
◆凡事要随缘,不要攀缘。
, x8 d$ H7 d. [◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。" K3 G, U( t7 I8 j& R6 U# o/ c9 @- l, ]
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。" K9 l' S8 O5 n( G
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
) R+ d e. K7 E3 W! K◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。! Q& O% \2 [' p- ?/ t$ _7 _
◆给人希望,不要给人绝望。
7 V T$ x# x% _" n# `5 G" v◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
y& v4 P# v& o& Z6 N◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
. b, m3 N* m6 s8 d5 m' I◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
' \9 `& b. ?9 K, Q; l. m& b◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
6 K8 H! w+ v! B& P* ?& Z2 D◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。; Y4 Z* x9 B8 h& V4 ?: P
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。% `8 ]4 t: ?* L; ^9 N; _9 V
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。! I0 ?$ Y9 l! Q
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
" K) o' Y; x' k* S% p◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。1 l% Z2 X4 }1 _9 Y
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
. X* T7 l! O) F: _0 m: z4 R◆上德不德,下德执德。
6 Z( b# i( C! o- b◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
7 ]; F+ y' x& q. ?$ M: x: O' ~3 H+ v◆忍辱多福。! S; s ?3 j5 I+ ]5 O3 D e! K
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。4 Y& f( Y( N$ r1 m- s- Q1 g1 u/ R
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。/ a" b1 p% o4 C" s& W
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。" @) c( e. r+ C4 L& u- ]
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。 b* Z' j% `' m0 f P# z
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。' \0 j' @- b v9 T
◆真正的苦行是修平等心。
- B$ p% q( x, E2 [. E4 U5 Q◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。! C, `4 P, e8 w' s- L! z
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
5 Z/ z2 }& _+ ^" M, m" E◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。6 j6 K; c% E: x
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
* ]' E, k0 H. \- V% K◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。/ k& \8 c% q5 b# n
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。) D1 H" J8 g" i9 d# v! |' n% s
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。+ S, n9 ?2 v5 r1 x
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。1 e% [- [* c+ L
◆言多必失,说话要精简。$ d' T7 T, H$ x9 }3 Q* s- L) @
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。& K# u5 B$ Z/ x$ l6 [8 M
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。5 Z1 }+ e8 r8 T& v
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。3 x2 h% `, l7 ]9 M# Z' g
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
, A/ }0 ?- v0 a1 D7 w◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?% {3 r; R1 h9 o$ D3 H8 {9 u
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
. Y0 D, b( D1 ~. N7 c◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?5 S" d7 `- Q6 ], R
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。& D! A& @6 Q- m3 `9 U) G
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?5 \8 y3 I5 b% v- X: B' q
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
, c0 w& [. d$ x& N8 Z6 n◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
! A: m5 S* k5 \% w6 q◆逆来顺受,顺来忍受。5 n! ?# d. K0 G% d: @" ]$ Z
◆要自觉、自悟,佛在心中。
6 J F: g% R4 L( m' `& k4 W$ L◆执着近于迷惑。4 v$ @0 y7 W- [6 I) V1 `
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
/ f3 q, p$ Q, p: @◆学问以勤习为入门。
3 e4 D1 W; }, w' s◆菩萨畏因,众生畏果。
- ` F3 h' X# r& [, y9 u( v. N% M◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
; c a; ]% n6 W8 A2 V3 P7 ~◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
[5 Z% H; K4 ?. }* S! {! O◆一念嗔心起,百万障门开。/ W! F2 ^# S6 a! a0 X/ T
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
: |: q. p3 m7 G5 [5 y◆欲服大众,先调自心。: D5 O: ~+ }( }0 A7 `7 G
◆学佛就是在学做人。) d3 H8 r4 Z8 v% v3 c. R% R `; G
◆圣人的伟大,在于他的平等心。
" W6 x, U% v' S2 ^9 l: d◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。0 W. Z( ~9 U6 f) J: G+ l
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。$ J" z( J8 K4 O* X, o# l/ T" [
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
; V6 x# s9 E) ^5 ]; t$ j' i◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
) `$ H8 m8 s" Y* L4 Z/ ]6 _◆菩萨不见人过,但见己过。
2 [8 J6 k7 B& \4 k$ A4 [◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
7 W2 e: s* e. j; A/ B% ]◆菩萨无心,以众生之心为心。
2 v) Y, b, ~2 o4 J# ~" C/ C◆说得千里路,不如走一步。. @. c1 P4 l; d9 T( E O H' v8 L
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
3 n; |, Z% J2 r5 v; \◆面对现实,才能超越现实。
$ `4 c2 u5 h" |0 \◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
: C) P x& F5 v$ }$ h◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |