一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。4 u4 D3 A' O6 Y6 F
◆改变别人,不如先改变自己。
+ q5 h0 G( B4 p0 o◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
% S: q$ A8 s3 V$ o◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
$ ^$ n7 h0 `+ i1 R) ]: O◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。' X% n1 s# i; `
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。- o2 g' x( h' L; y$ k, i7 t7 z" T8 n
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
; x t) r+ J/ G+ @6 N◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛! `3 x7 m0 {& K' R3 P$ V
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
3 X( y9 r' Z1 R) e" y◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。6 d: S" y* G! }/ Q8 ?, i( s
◆制心一处,无事不办。
# q& f7 J4 K7 O& D0 `! e- ^◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。) M; Q6 r ~5 j7 f0 S* Z
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。: J# a/ l! O0 m g. Y
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
4 d" t( F( G: o7 j6 G$ M◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
6 |' @! n9 z/ D4 O' F# n◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
/ _% I- r0 u7 p7 D/ K, r2 w! n◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
3 F1 q+ T; T0 i◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。0 w" Z: X3 Z9 ?) y6 l4 e
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。5 q% s0 R' \( C. ^5 j2 H
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
- Z- r" ?2 f/ s$ _( P! k◆人心不好,环保、治安,自然不好。0 a y6 @) C8 T- a6 F
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。0 U% Q3 {! }8 j
◆时间总会过去的。( B0 n3 a" {4 k4 q2 Q( f! [
◆算命不如认命。) q# n1 `' @3 V% o: Y) Z
◆恨别人,痛苦的却是自己。
N! b' P/ A8 ]' } i& u: @# |5 |- d6 I◆律己要严,待人要宽。
0 d# K9 V% C# `9 t4 ]7 }◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。* }, Y2 d. ?0 w
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
; S0 y' I' w$ v' P K◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。& N- J1 u7 n- F; X
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。 S6 j* A( P' H/ u d5 d
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。$ F- E2 d H9 k9 ?0 u' ^
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。' J7 d0 n0 E* ]7 v7 ]( r" x
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。5 D9 M. ^' \. E0 V$ f% L
◆稻穗成熟,头自然低下。$ r6 U0 f* Y' r+ b# }! E
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。; H ~# H1 U! I! k6 p6 b ]
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。) E. M. a8 S: t3 r
◆有德不在年高,无智空长百岁。
! @( Z' @4 j( S2 y◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。5 u3 D# \, O" f* h f0 \
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
" h- ~3 ?& P4 m! }+ ? j◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
4 n1 r {" s: b5 e◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
" c1 ?7 A" v$ M0 d) p, c8 H7 b- K◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。& z( A; i- j1 e( F+ R( }) C3 H
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。/ C" l* x) o$ P0 g
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。# S, x2 ^1 B3 m6 d/ A& G
◆各有因缘莫羡人。! j* G# Q( R- S" p* V6 H* G/ h
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
2 E: Z/ E% B6 `; j3 t) N( c1 A◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
+ ? L: T# @* \◆生命是妄想的产物。
( t% [2 _ Y) w5 a$ _, \( E3 {3 b◆吾爱吾师,吾尤爱真理。* p# R! C4 v& F1 K( m% v4 O
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
' j9 Q( I0 Q0 q: Z& a+ w; l◆为而不有,善而不居。, E8 Q6 F, \: w- j
◆烦恼比岁月更易催人颜老。: s9 Z; E4 g x3 X
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
5 _. A" B$ d6 S' Y. C◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
6 _$ Q" u9 c+ m4 N◆想编织未来的美梦,现在正是时候。3 ^, U' j1 J' c$ ^
◆千人千般苦,苦苦不相同。
1 s% N$ @8 I6 V e8 F+ v: R/ J◆向人低头,不曾矮小过。# K4 }; D5 q- }* Y1 i
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
3 A* p# s4 @4 l# S◆量大福大。
) [2 X" o' M/ ^9 ]◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。$ r2 y B9 ^1 z1 b. r% Y$ C
◆风平浪静,训练不出良好的水手。: l- q$ C3 x1 I) n; s7 `
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。( ]9 w/ b2 e4 U' O1 b! o
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。: H6 }+ k5 L2 R$ }3 Z3 C
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。4 {7 _9 Z5 C* K; r9 G6 L* s
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。! L; e8 c5 F7 G8 h4 M# W
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。2 T P8 P4 R2 o) q y
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
* Y' V/ E3 w0 S◆一念放下,万般自在。" U! w1 @! F8 F# I6 m% j# a
◆君子成人之美,不成人之恶。, Z& o7 ^! m5 l) _% u
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
W9 g! J. w6 J6 r& N2 b◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
# N1 s# q. V1 H5 u7 N" \0 c◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。5 T3 Y& P8 x+ x# b- Y
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。9 U/ J& s- N( @' s7 M- \! p& Z
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
8 U- w. V% l7 ]2 f% G* t w◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。) L: q. R; H8 }% D) r
◆智者善植因果。1 b* h" ~- f( q' |) A: x
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
) ?3 X" D: X* u0 Y7 ~; p◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。) M# t) Z: r+ {! {3 B2 K
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
% [3 d' i+ A+ }◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。6 z3 k& ~* H2 U0 A
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
1 [5 W% \4 v' Y7 n& a0 K◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
0 _7 K$ E* ~) P4 R. B% s◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。% g6 ~7 F% @, f! T1 N
◆临事须替别人想,论人先将自己想。
3 W- t" P* T1 @: z0 c; M( `◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。( G8 b% n1 H7 ~9 g0 x
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
$ ~, t. X/ s* V' _7 ~" [0 f◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。8 K2 B9 h5 [: ]) Q# a+ o' X5 M
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。3 D$ R R! s: {" \6 x& u. W6 i
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。; c2 N( C5 g) I/ i7 P
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
2 O% n- v5 Q, i" q% N% `◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。$ O& K2 b O6 p, Y e+ H$ S4 l
◆色心不除,生死不了。
5 c0 O1 f. v6 K$ h. F◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。8 R: {- Y# `1 O$ ~
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。" S) Y7 t s" `) f! h/ ]3 S0 F9 j
◆作事不怕不成,只怕无恒。
6 N$ n& J x8 x/ c: ~ y2 Z: K4 G, c◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。3 S! s, A4 S! o+ ~+ z. B0 c
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
5 _: X. W5 t1 a# S' ?◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。1 p* Q0 \& ]; Q3 j$ o* v% ~
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。& Y! ~; g% P+ G
◆凡有追求,必定有烦恼。
# o! F4 A: ]* Z4 G# `% n" w+ M$ ^◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
+ M9 b8 K" ^, U) [$ E◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
: W% Y0 z4 `0 `% f$ Z. o◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。; O+ l0 f; Z1 [+ J% r5 }& ]
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。) |! ]* ?# n: J& U$ i3 h
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。' b# K) i E2 F& y& H5 M
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
+ X* t+ G4 m' a; ~ X; C◆真正的神通,是把烦恼弄通。1 ^& q/ v; l) p [
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
# }+ {3 ]% b5 D. _◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。0 X# `% p6 X. \# E) `( Y9 I
◆我慢高山,不留德水。 N0 m5 M3 B- L
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
! _- w" P% m. E◆是非天天有,不听自然无。
) y3 Y9 h7 Y& N3 k% b0 X◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
/ |7 ^& G7 D3 Z7 J◆为人正直,则与道相应。8 E5 ^4 P) {* ?, F7 b1 `5 j
% r6 Y% f" z" c0 g/ p& L7 G6 E4 N◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
# |. Q: m7 v1 B8 ^$ u% Q◆德修而谤来。
3 j1 h( j' [3 t: T: j% X+ L' l◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
2 i4 G+ n2 K3 U. M1 \9 `◆责人,先责己于人,是名君子。
+ r/ k! n5 X' \! A◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
+ g# g& ^8 x8 s, a) h, W◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
1 Q s y2 v$ \) c& h1 E, }◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。$ U9 c' {5 r1 R) q O6 q+ o! O
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。2 S% W; P. C' c( d/ r
◆有智慧的人,永远不见他人过失。7 X$ o4 ^/ N. K& D2 O7 m) m7 @
◆聪明难,糊涂更难。
1 z* r! g8 x6 {& i( D◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
; e' t0 ~5 b: m0 p◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
9 ?; }0 y l6 t' E" S( r◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
; V+ X E; N' l9 j3 F" ~◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
' N( X6 A0 i: t( g6 }◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。& B$ R# y" U6 r0 w
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。% _8 k& u! e. i5 j; y$ J8 U2 U) Q
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
/ T# `% K& ^- d7 D P◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。! c7 F0 \ l7 s/ U/ v; _
◆人忙心不盲即有定力。
$ o* l" N) Z" |" k8 @◆山不转路转,境不转心转。3 |& S' F# |& \' K6 P# d$ Q1 F
◆世间一切,为我所用,非我所有。
& E. Z6 l) X( H# g8 I◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。: U6 |& p, t5 J& c0 o
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命+ E9 K$ r! @9 C* i
无常的觉醒是智慧的开端。
. X& n. Q2 K0 U; ^◆施比受更有福。( Z* M% v; A, i$ B
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
8 q3 h* r v9 g: N0 S◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
% ~- S5 w) p! {5 d# c- `◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
# i- H6 q5 ]7 D1 E \◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
T& w* W* d" [+ D/ N; O◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
0 P# J8 b% C6 ?$ \! J5 M◆人的价值,在于奉献与牺牲。6 R3 j* N4 z( @. h) j% `
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。! C/ A* m& ^; W8 G& H- }! _
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。( Z; G. V" w! {- A5 L
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。7 a6 m. |0 b& J: I9 W4 \+ P4 p
◆凡事要随缘,不要攀缘。
/ s7 V* Q+ n! c, E◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
1 V$ G! _+ d6 K* S1 q" A◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
# K2 n& k0 p% T! P' t2 s! {' R. T◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。) P; y! b3 P$ z1 y- y
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
& o+ k* {$ u; N$ h; }◆给人希望,不要给人绝望。# V1 s4 K0 B m1 i G/ x
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。8 P8 y3 {7 s! B! }# h
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
* v) I6 a% S6 d& I1 `- ?◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
- Y# p) Q4 \" O, V, H◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。5 ~' m/ J# Y. U( l
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
- E! ]( h4 O' ?◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。& \# ]& J: S6 q8 {* W
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。. Q& t9 V2 \- Y& s
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。 p/ w% ?% ]- j1 x# S
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
& s! u$ Y- U0 ~9 C7 S+ _◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
, Q& y+ ~' T% k- {0 y' s. I◆上德不德,下德执德。
5 w; m2 E M# {* o◆人之所以平凡,在于无法超越自己。7 K9 G" j0 V/ ~) s3 ^% }- Q/ o
◆忍辱多福。
; ~% o# E4 n2 C/ a! G◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
& l- v9 E! r! b ~- Z4 a5 O- l: j◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
1 x- k4 V2 M( J1 F5 j/ p◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。! X5 D7 {9 N* {+ a$ o5 ~" H
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。3 T5 K: P8 D' @& j& u
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
P/ D* K# e- z% `% |◆真正的苦行是修平等心。0 e; M) p% F- m* u {
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。# v8 e, n ^ h9 H4 F$ ?$ r8 |) T
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
! F' A8 J2 ?) ?# U◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
k- H7 P5 f! P- c◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。' C5 g$ }" n2 V. ~- X: v
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。* s, d9 u9 Z! @( r; r( k0 X( v
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。! P) z6 c+ V0 q1 ?8 f! o. P
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
9 D+ u& `8 L4 O◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。8 [: m8 V/ t/ n
◆言多必失,说话要精简。5 C9 {& @" ]' `6 f/ ]
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。5 {; h- Q2 ^" Z$ p
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。; J3 i# o# u7 H, q6 M% d1 [
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
1 ~: _9 U: S- Q; [, D◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
- A$ F5 Q( ^. }- x◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
8 A% {% @* a% J" r◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。 D i3 H% s. p# z5 E U9 r
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?. i) ]) F% O: [1 ^9 K
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。, j8 b2 j/ r# a- ?
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?! K) d+ x: S) U' a& g8 W; ^1 V+ z
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁? ~6 d- f! ~3 s7 r9 G3 A4 ^
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。 x9 J _2 {8 R$ p D; ?% X
◆逆来顺受,顺来忍受。0 }! u. b3 W2 S) Q$ e
◆要自觉、自悟,佛在心中。% @9 U) {! d7 D$ u# a; B
◆执着近于迷惑。
. @6 X& u9 B/ ^◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
# C2 \% P4 }' O3 l: M◆学问以勤习为入门。/ B8 \0 O" {. w. W- u }$ H* @
◆菩萨畏因,众生畏果。1 g1 s% M# r% P! B5 [
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。4 D9 m- l' o" l/ S
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
& M9 t! m: Q" Q8 W◆一念嗔心起,百万障门开。
; ^4 D+ B6 o$ A& z4 D& Z! [! o8 s◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。6 J i1 `- C2 q+ ]; E5 R: _
◆欲服大众,先调自心。
% U: t" `1 X; E9 D# }◆学佛就是在学做人。
5 S4 D6 M; k$ V# }0 l S$ O% e◆圣人的伟大,在于他的平等心。
$ z, h# g" `9 }9 t◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。- L" g7 \/ S' I) u+ v# x
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。6 {+ Z* E5 U& V: ~- T
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。; {: ~1 O$ ?" l* u
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
( ~; o4 {' ?4 x! F/ c◆菩萨不见人过,但见己过。; q8 o* Y) H- C) j3 B* Q
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
# X0 L6 H" W/ G+ [+ c0 S◆菩萨无心,以众生之心为心。$ e4 Z: h9 A4 H/ ^5 x, ^
◆说得千里路,不如走一步。: }0 q S* o2 N2 q
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
k8 G( P9 l* ]9 y3 Q◆面对现实,才能超越现实。 t# X. P2 T4 l/ ^' t* [3 o4 ^
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。! v5 X% ^- ?! ^" h6 p$ e, J
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |