 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑
$ H, u2 d6 v' H, P3 g' C
- _- f/ C2 R) @. c; _ ● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。: n H! r" B4 X' v$ k
● 认不是有天力、佛力、无穷之力。3 S4 D8 S7 f0 F) d
● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。
( F( n; [( J' C# L4 Z ● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。
( F5 g0 ?# {3 Z' N; C* ~ ● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。8 @ } U0 ?! B* ]& I$ F
● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。
1 w) b- [. u2 v; A2 x ● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。. K; V+ m7 n3 J
9 U7 Z6 s6 \, p; t u 凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:1 d( x7 }# s. c" |! q/ Z
: I. l: g6 U4 L6 `$ v* P, X9 M% B
“欲生真水必认不是;
& p1 m0 J% m C/ ~5 Y欲生真金必找好处; D' U" m2 ^/ M
欲生真土必认因果; e0 F4 ]7 T; c, N, r* Q; c0 |
欲生真火必达天时;3 V: w$ S* k4 b5 E- l1 J, C
欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”( `$ q7 j( l7 C4 ?2 p
先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。, h0 ]; ^ |. z* K" H8 x
" }+ y/ @. r9 u, V3 {$ u& S, V; r5 E 五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。
* J1 f/ T. i, v. x5 ~: y, K: H+ x! _4 K0 g
|
|