 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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发表于 2012-7-11 13:00
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● 常人的禀性都有所偏,偏于火的争理,偏于金的伤人,偏于水的淹人,偏于土的欺人,偏于木的不服人,如能多加省察,自可走入正轨了。+ _5 I4 H) z+ X0 c) u! r W
● 人的坏,是受世风湮的。水如财,人全叫财湮假了。受木湮的性质酸,受水湮的好烦人,受金湮的好恼人,受火湮的好恨人,受土湮的好怨人。
5 j! Q! a0 A3 a, y4 \! ? s3 q, K ● 仁义礼智信是性中五行,人间的五伦就是心中五行,身界的五行就是五情。: `# [9 n, Q/ n3 f0 z" w
● 有真木才能有真仁德,才能成道。
8 F" H/ z s* h ● 土性多的人准怨人,水性多的人准抱屈,火性多的人准欺人,木性多的人准阴沉。
2 t0 P k7 G/ p F, j- x+ R* r) R4 q ● 人身上的五行,就是五味灵药。9 }. V. m, L5 W# M
● 人必具有大信力,才能得道。
' L" B' V0 D0 K* H; | ● 为自己争功争理的,正是败德、败道之苗。
; c9 b# I, K2 u/ j4 Z+ T9 p: D ● 争理的不明理,明理的不争理。
) ?! z1 i% y6 ?$ ?6 f, A8 S5 w ● 火性人可与共患难,而不可与共富贵,因为他富贵,则气焰逼人;水性人可与共富贵而不可与共患难,因为他遇患难,则颓靡不振。; F. U% J* ^6 c2 e) x" d- a
● 面形长方的为金性。
$ i- [: A7 _8 Y( z. f ~0 d ● 上焦的病多半是火,下焦的病多半是寒(属水),左右的病多半是金木犯病。
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