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华南理工大学建筑学系程建军教授,在课堂上也曾给研究生介绍过古代风水知识,他认为中国古代风水学有其客观的一面,那就是强调“人与环境和谐”的概念:“古人盖房子,要依山面水,房间要有穿堂风,这说明古代朴素风水观里,已开始考虑到朝向、通风、采光等问题,这些与现代建筑学观念相吻合。”而风水“禁忌”口诀,可解释为建筑对心理的暗示作用。比如天花板上的横梁,可能会让睡在床上的人有压抑感,长期的压抑感可导致生理病态;同理,单位大门正对立交桥底的大柱子,进出的人都会觉得视线不开阔,可能也导致通风不畅,进而影响单位员工的心理。但程建军教授强调,根据他的研究,中国古代风水著作里,有八九成纯粹用易经、九宫术来推算屋子位置、朝向等,这类唯心学说已脱离了对环境的分析,失去科学的成分,沦为迷信的工具。 4 u/ p- B0 H: U% @ " g! k5 y6 `: |& {0 h4 s3 w- `9 j( h$ l7 m
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“唯心的学说就没有合理性?毛主席说过六祖慧能的学说是唯心的,但他同时也赞扬慧能是一位伟大的思想家!”知名民俗学者、中山大学民俗研究中心主任叶春生教授,日前接受记者采访时大声疾呼:要综合多学科系统地研究风水学说,使其通过科学的手段,逐步作为“国粹”保存下来! x) @5 W# Y$ A! Y- ~+ A6 D
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叶春生设问:为什么现在很多江湖术士,能打着“看风水”的旗号招摇撞骗?因为有群众相信、甚至有部分领导也相信风水学,风水学说存在一定的社会信任基础。既然如此,为什么不能放开研究呢?去伪存真,客观评判,也让江湖术士的骗术无处遁形。