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你可以不痛苦 ) o. Z. J- B7 @9 a: X& d
; A+ p, t8 R+ z/ K ^ 如果问题可以解决,你没必要忧虑;如果问题无法解决,你再忧心也无补于事。, d# P$ W1 Y, e3 [7 B0 v! b% m& ^5 Q
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2 H2 K' _% Y1 I5 v( F: F$ n- P 单单去祈求厄运消失,并无作用;如果你想避免痛苦,就要避免去做招致这些果报的言行。 H2 v4 q& k, [* |
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r# u3 T' s a) t- e5 r1 k 居住在文明城市的人,常常埋怨生活不好,有种种的艰辛。要解决艰辛是很容易的:好好看一看穷苦国家的惨苦生活,你的所谓“艰辛”,突然就会消失得无影无踪。5 l- T7 e8 d) \
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生命的本身并不艰苦;艰辛的感觉只来自你的对抗与不满。
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) a% j. E$ t& G1 M" F! K0 }# Q 所有的痛苦、疾病及障碍都源于你的贪念、嗔恨、执著、愚昧与妒忌。最有效的治疗是先医好你的心,否则病苦将永无休止。
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我执,是将我们与痛苦系在一块儿的枷锁;在我执被放下时,真正的解脱自在就在眼前。: l- _& h( p8 y1 s
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“无我”的人,已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是个享有真正快乐的人,因为世上的痛苦,不可能伤害一个“无我”的生命。
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- z& K o+ ?7 |- O! ~0 M/ [; i 苦与疾病只是病征而不是病灶。先医好你的心灵,它们便会自然痊愈。5 c9 p- z: v5 n& \
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世界上的良药,每一种只能治一种疾病;心灵的良药——智慧与慈悲,却可治愈一切病苦。
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2 A" Z ^' Y/ L6 d$ y8 @ 根部有毒性的树所长出的花、果及叶也都是有毒的。同样的,任何由贪执及仇恨所驱使的念头、语言或行为都只会带来痛苦的果报。3 c& k* V) U( G& ^7 ]1 ], U7 U
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心是所有行为及其成果的根源。由一颗充满仇恨及贪欲的心所引发出来的言语、行为及念头,只会带来痛苦;由一颗慈善的心所引导的身、语、意运作,皆会带来福乐。
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你可以不生气# Z; K' u4 y: y6 Y1 m
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每一个人都是你的导师。
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# O1 E3 v3 ~! ~1 W$ | 慈悲的人教授慈悲之道;横蛮的人教授忍辱之道。/ |& q5 y2 \1 e$ h3 c) K0 N
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穷凶极恶、蛮不讲理的人是教你安忍的明师。在碰上一个这样的人时,你应该欢喜对待。你可不是每天都可以碰上学习考验忍耐的良机!4 g7 B( a% D8 k0 w0 G; d
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为什么我们会在与横蛮的人相处时生气呢?因为他的嗔心唤醒了我们本身之嗔恨。当你心中再无嗔心时,面对恶人并非什么受不了的事;事实上,你根本不再会觉得世上有任何恶人。9 O6 T" w5 I, i4 E2 i/ V3 T
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( V' w/ ]5 p* S1 h6 [ 人人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气,你就是正在把自主权付托给他;慢慢地,除了你自己外,每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话,先去学懂主宰自己的心。8 T T5 U: z& L- u6 y
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/ ?; H. N0 ~5 a$ j) i; i A8 V2 C 如果你为了人家的一句话就大发脾气,或者是飘飘若仙,你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面,是很愚蠢的事。
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最不中听的话,往往是对你最有帮助的指引。0 I7 F M3 }0 S4 Q+ x
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有人说:“如果你是对的一方,你没必要发脾气;如果你是错的那一方,你没资格去发脾气。”这才是真正的智慧。3 r$ w; o! R& N4 |
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u$ l- N$ x; i6 i! d9 U 想想看:在发脾气的时候,你的感受是怎样的?不太好吧!那为什么要把仇恨带在身上呢?仇恨对你与别人都没有用处,它是一件不论带多短时间都嫌太笨重的包袱。
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视处处为难你的人为你发狂的至亲,不要生起忿恨,应该对他更加怜惜。
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憎恨一个人是很费神的事。如果你不喜欢这个人,何必为他费神呢?如果你喜欢这个人,又为何去憎恨他呢?% R: R2 x5 \2 k ~ N. N7 B
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受到他人无理的迫害,固然是你的不幸;但是如果你以仇恨心回应,则更加深了你的不幸。 # }. J" t9 `) F# @& u# k m
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