民间传统文化： 人算， 天算和积德

manhadun2012

民间传统文化： 人算， 天算和积德

! [: V4 l& O2 X# R$ z% a! [: l- o6 e% t% F
  
    人的一生，总有一些料想不到的意外事，完全无法做合理的解释，或许这就是我们人所说的神吧！所以，人的营谋计算，时常会失灵，时常会失策，因为人总忘了老天也有一算。
0 R2 z( i$ [5 G0 u" |; F2 A
( B6 J& C# _; c6 \" u
) u/ M5 W6 R' L, E  
8 k3 [5 K1 E$ A& ~* E    这一生，一路走来，深深领悟到人的渺小，我觉得人绝对不可太自满，不可太自我，更不可太自信。毕竟，人算什么？

" ~7 Y6 Q* U" G: A& T  
    人算不如天算，天用来算的，是一个人的德。德，能守护一个人的一生，德，亦能帮天生坎坷的人化险为夷。佛教从来不算命看命，却是看命算命最精准的一门，因为佛教看的是因果。
0 ~! p, s8 G; M5 ^# T' l/ [
  e* @& [9 O; m# k: c& t  
    算命至多只能做到算得准，但不能避开的。当然，在一些小的方面，知道了就可以作些预防，或起到趋吉避凶的作用，但也只不过是把它推迟了，或转化成其他灾难了，真正的大事是躲不开的。人的富贵贫贱，穷能寿化，其中以寿元最难算得准，因为它涉及八字以外的多方面因素。例如人们常说：积德可以延寿，损德则减寿。亦有食禄尽则命尽之说。

5 Q: O9 V+ p# c6 L4 Y7 B1 e% J  
    《诗经》上也讲：人应该时常想到自己的所作所为，合不合天道。很多福报，不用求，自然就会有了。因此，求祸求福，全在自己。
$ I- e7 n/ A2 U# L/ s: F
  
    虽然说是上天注定，但是还是可以改变。你只要将本来就有的道德天性，扩充起来，尽量多做一些善事，多积一些阴德，这是你自己所造的福，别人要抢也抢不去

  
* a3 |/ V" R$ ]6 q    《易经》上也有为一些宅心仁厚、有道德的人打算，要往吉祥的那一方去，要避开凶险的人，凶险的事，凶险的地方。
+ [6 Q/ T% O  k: z) m: ~( A5 P
- D3 b: U- X* B% a: J3 s  
8 }$ I1 X9 V# b" B6 p6 E0 y- V5 a. p    如果说命运是一定不能改变的，那么吉祥又何处可以得到呢，凶险又那里可以避免呢？《易经》开头第一章就说：经常行善的家庭，必定会有多余的福报，传给子孙

! Z7 j, W4 @* |2 F( d  
    2)
2 e1 ?* G8 z! A4 j# H" a
. ^/ ?' [0 u1 p. n( f" U  
    想找人算命的，我建议先找本《了凡四训》读一读，到处都有的结缘这本书。
8 w4 H4 i$ n+ M8 _9 |
" O! j4 b  e4 I9 J+ V0 j) d; u  
/ s' y4 K! l7 r3 B' Y$ G    袁了凡以其坚韧的毅力，日行一善，长期的，无怨无悔的付出，最终得到了回报，他以自己的善行功德，改变了先天的命局。他的成功，给无数的想改变自己命运的善男信女们树立了榜样，到如今，这似乎已经被奉为改命的必由之路。
( t8 f+ z  ?- o( w& R) l
  
' g) m  [/ L) y. m# {% i    要读完《了凡四训》很快，但是否能一生奉行就得看个人缘分，因为太简单；行善积德，念准提咒，完了。如果你真认为很简单，那就错了。先别提恒心持咒，单单行善积德这四个字很多人就未必做得到了，或许会有人问，如何叫行善，我不做恶算不算行善？

  
$ D7 n8 N3 W" f    怎样行善积德。行善积德，就是做好事、善事、与人为善，一切以慈悲为怀。有的人认为，行善积德，只有拿钱物救济贫苦人，或捐献钱物。其实这只是行善的一种方式，无钱无物者可以出力，如扶老爱幼，乐于助人，为病残老人做好事，救人之危，看见路上有玻璃、有石头或瓜果皮及时捡起来丢在路边，在火车、汽车上及时给老残妇幼让坐位，或者参加义务劳动等等，这些都是行善积德。
7 @) E% ^0 ~+ c) {3 Y/ S; I! S* V
2 U6 O( P, c4 R4 C! G  
    行善并不是让你有什么豪言壮语或大笔大笔地捐钱，而在于平时的一言一行，一举一动中，平时以体力帮助人、用钱财帮助人、用和颜悦色来对待人,以及用善心来对待众人。“做善事”的范围相当广，有“出钱”做的善事， 亦有“不出钱”能做的善事。 有出钱的布施， 也有更多不出钱的布施。
! T; H' f0 i: ]% |- V
1 r. ?* Y, P' N# W$ ]  
3 `* ^1 i. ?) {5 Q4 t3 n( O    所以说，行善积德，可以出钱，也可以出力。在生活中存好心，说好话，做好事，做好人就是行善积德。
! S, m/ }* H% H, c" w: E( k+ E
  
" ~' F( V3 H4 C    3)

/ U5 b& R- c9 b$ Y, y  
- a% w+ L" v5 X! o/ f! e+ w    不是做几件好事，去寺庙捐点钱，这样才是功德，而是看这颗心.
( b$ x9 k- b. m2 c6 y
, L/ g- O. g  s# e: i7 x  
: l1 s( \. \  i. J9 k    功德的大小，功德的做法，不在于形式，而在于至真、至纯的一念之间。只要心到了，那么再小的事情，也有无量的功德，因为你的心量有无限大. 真心做事，不论大小，皆有真功德。
: C  h9 M1 t& k; u; x8 i
  
    在古老典籍之中，一致同意心的能力；心的潜能是无限的。每天行善作恶所种下的铭印，决定了事业的成功或失败。

% ~9 c2 v3 J  B' e* f8 t! k  
+ W  e3 \! W7 k  p3 Q! a; D! e    在特殊情况下植入的铭印，例如满怀强烈的慈悲心所做出的一个微小善行，或在一个人急需的时候，所给予的一个小礼物，具有无限强大的力量。而所有的铭印蛰伏于潜意识的时候，以指数成长的速度养精蓄锐。一个享受巨额财富的人，可能在过去，于类似的特殊情况下，对他人做出了微小的善行。

4 B, P- C  `& f$ X/ V* L; u5 k9 L3 y8 b  
& g& C; b! ~0 a6 E& a    佛教哲学指出，万事万物皆受我们心中铭印的驱使，以及铭印所造成的观感的驱使。而铭印如同树木——树木的种子被播入土中，发出嫩芽，长成树木，开花结果

  
    天地无私，唯德是亲，一点德善，自招一点福应。
& I* t1 C, Q/ s9 O5 q5 s, J
) i. X; H& N' i7 \, `( f  
    耐心行善，尽心布施，清心等待，宽心受苦受辱。持之以恒，上天与佛菩萨必不会辜负此一片冰心善意的。

9 o. h, k& A/ K  
    德，能护佑一个人一生、十生、千生。而善，就是启开德的一把钥匙。

若水

南无阿弥陀佛！

莲的露珠儿

1# manhadun2012

2 N0 s) T; ^( @1 v& X

天地无私，唯德是亲，一点德善，自招一点福应。
耐心行善，尽心布施，清心等待，宽心受苦受辱。
, A* Q9 n! Q! R/ ]) W+ i/ j: P持之以恒，上天与佛菩萨必不会辜负此一片冰心善意的。   

, g9 i% @) Q" A5 h6 e8 }8 D/ f德，能护佑一个人一生、十生、千生。而善，就是启开德的一把钥匙。

& T/ e4 n. b5 A  P; D9 I感谢分享，随缘受益。

! r/ _# @/ m* n) N8 c0 r南无阿弥陀佛！