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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑 : r! M7 ~) s5 P) o/ R9 p
7 D$ r% Z6 V/ k; r- f' h8 d7 e
六字大明咒浅说 (ZT)# o" ~1 Z. a& D$ Z" B7 ]7 Q7 }
2 [; l% ]% u( \. W( N) s
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
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" C8 U( b" D: C! @! P 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。9 ~1 q& H# ^. f/ E9 W
/ S8 ?% x3 z& U% C9 W. s 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。
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除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。' t$ i. ]8 M' e0 c" U/ s
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观音菩萨赞* M, j, t: _5 j
三世诸佛无尽之功德+ C4 L; W+ q. Z: K% G& r l
圣观自在一心悉具足$ g, I0 l& {7 i6 M' G
度生事业遍满空界
! j3 V( k r+ I* h& g/ @' ^ 大悲导师前我顶礼赞
8 r$ a' E+ t: D) _8 r! \; s+ C3 u0 d
六字大明咒理广博,略释如后:) K6 _" S* h7 k6 `7 `% ~ L" u7 z8 W
咒云:
" Y! L* T5 o9 ~8 [- k4 y. c# t* p2 K9 i
嗡嘛呢叭弥吽
G# }. k3 ?, ~; g. \* I$ c0 S+ `6 [& l9 d( w
(一): I6 S) i& a- P4 A7 I5 Z5 ? H
嗡: 皈依三宝
0 R. H% S7 S, I9 V; d; v$ F8 X 嘛呢: 如意宝珠" C* H5 P, N/ r/ Y* l8 w
叭弥: 莲花开敷 y2 `. O. G) a/ ^2 G! f: o
吽: 圆满成就
& Z8 h$ F9 R+ h7 W! \: R7 d4 z0 N) W' x" q3 K
(二) D& h% o# ]+ F3 `5 K4 e3 l) B- w
嗡: 白光
: X; ?2 O/ M7 x 嘛呢: 消灾吉祥
- D/ c: n1 s5 } L, Q! g9 y8 Z 叭弥: 清净无畏
0 o) [" X" [4 t z& @" h: O 吽: 雷声施无畏
1 j; x- ?6 V& `4 E& ^1 D1 q* h
# o) l( _! o- L. I (三)7 L. W$ j' u. I5 H* k2 z( b- H" }
嗡: 皈命3 [3 a$ X' |% o; I; T6 x8 j
嘛呢: 如意宝珠
( C2 h; @0 S' e" u 叭弥: 莲花开敷
& n. n& C6 U+ N* G 吽: 三身、三学。; s0 |/ i, y1 S) N* U7 A* C
5 z9 J$ J3 d0 b( e- m2 m% Y (四)
8 N8 [6 n D: ~2 r3 V& x 嗡: 法报化三身2 W+ _# ]8 |$ M" i- g ~$ t
嘛呢: 消灾吉祥
& _ g8 n( H& {7 Z+ W, S 叭弥: 清净吉祥 ~; n) V- c: n: N
吽: 雷吼施无畏: }* n3 p t5 P0 E9 t5 K! L8 m
9 f' {7 @4 X$ P2 |2 U (五)+ c) L2 [: t2 v0 D& q
嗡: 生起8 @! U8 r6 V( p. J1 J) Q/ \
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)' T$ a1 @2 U: _% P9 @- L1 H
呢: 寂灭无生2 s" z4 e0 q/ L: _+ C4 N9 I1 ?" W
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉- N7 o8 |2 h! Y6 D5 a
弥: 出生
1 n2 W! ?1 q( @+ ? 吽: 拥护8 X3 Q t9 B; d9 R- M$ e. Q g
% b! y# K8 j. O7 d6 Q3 D6 W. ~# Q (六): H/ [1 [( s( E" q4 w
嗡: 离障7 U6 @7 X8 V8 s3 @
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。, k9 @1 ~9 {: E: F
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。3 F* h# g, k+ N
弥: 除灾降伏
3 R1 d0 s' u1 J. ?2 V$ m. f 吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
& r+ B; n) |5 a$ `2 B% G' Q' S# N 又:嗡: 佛部
' O# P) Z& }" B" d9 `3 v6 l. `& e' X$ O 嘛呢: 宝部
" x- [5 n& n# O, v4 I5 G! M; L 叭弥: 莲花部2 f( Z+ O( J/ u1 d2 p0 z! o$ }
吽: 金刚部
" V' \4 e3 k% ^4 ^+ l. J5 | 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
3 I% T4 m) A8 N! W. j5 i# s- r+ L9 M' f% w4 l
(七)
% i( e& w" ~" L* N4 K1 r( @4 ? 嗡: 心光圆满( y7 K! ~! ]" z& m
嘛呢: 如意宝珠6 F1 ]/ _' E }
叭弥: 莲花清净无垢
6 w [2 B7 Q2 f+ L) {4 Z 吽: 施愿吼、三施无畏! K9 R2 R+ v5 G/ q: _
. _% F& \* i) k# [* H (八)/ Y) }0 y7 T! `0 j% D8 G$ ~
嗡: 智慧圆融, T& C0 J; N0 h
嘛呢: 无垢无畏& f/ v- \: Y& A: O1 ?
叭弥: 一尘不染
9 U5 R# _# f$ B0 K) C/ I9 @, W9 | 吽: 灾难化吉祥8 i' j2 W v8 E
2 v5 V+ k$ E' Q" D" Z (九)
% h/ G0 X/ Q. ~ 嗡: 慧光普照' ]0 E) n, R q/ f& E/ f5 f
嘛呢: 无著无碍6 C+ V V' s& J4 U1 E: s% j2 w
叭弥: 心空万法空$ {$ ^* L5 Z: C/ c b/ ~
吽: 檀那波罗密即布施波罗密
8 y9 g# u3 E0 m8 t' \2 x* e) Q$ h# a5 s) ~7 w" o) o/ b( A1 Z
(十)
( S% ]) J; u# y5 b6 O. b) v- G' ` 嗡: 以智慧光断除烦恼障$ S! s; C2 L# C, D3 f9 e
嘛呢: 如意吉祥
{8 m' s) M6 |4 ~( d5 R2 u 叭弥: 心净则佛土净
+ E3 V$ k; P, B- w# X. Y 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。- S; \ e7 w/ H, x! l
吽: 福缘善庆& p* D3 H. b, q- H: W2 u
S6 `+ D t0 G5 y: x; S& h
(十一)% R1 D* N* j/ i4 t: @+ H; i! u
嗡: 普安文佛2 `& n6 G; B4 d
嘛: 甘露王菩萨- j$ z8 z3 y6 d1 j8 l4 P: f$ Q4 K
呢: 定光王菩萨/ ^2 T* ~" H" C
叭: 自在王菩萨
2 P& _& z# U0 \- A# ^! z2 D1 E 弥: 无量寿菩萨# X' s5 O8 y) O- b* h
吽: 大力尊菩萨" F o6 j2 V/ ^& ?3 p6 \
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。2 [# p* T1 }' O; `- f
0 a% y" h/ n8 d; p
(十二)4 | B9 O1 J# W& n
嗡: 表天道脱离轮回之苦
0 `4 M7 D y" l 嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
6 X! i) R; X& d- N$ _8 t 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒 @5 M; ^; L" b' M, ?
叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
" t% A4 s+ N' Z* x% K- e5 `/ ]: O 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾
5 K ?% N3 d) d" w. u2 R. G1 Z" W 吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾: d U# ]- n# p
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
3 @. Y' r7 r6 v- c* v) [. D; I1 Y' m' S- Q; a- U' b0 d; D
(十三)
5 s) J8 ~ x, w$ P 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。, v. B$ @% `7 [; L. U- l
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
0 A/ c: ~( e4 O' k5 s! ]# Z 呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
9 b0 {1 D: O! S 叭: 能免畜生道轮回之劫
7 j( d" F. O* h! f 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
Q$ K2 V1 |1 ]- x* ` 吽: 能生死轮回而不堕落地狱
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(十四)
/ b5 ~! |) B2 O0 [+ v2 n0 U+ Y4 X 嗡: 表天道之白色2 N/ e- K4 c2 U# K0 K
嘛: 表修罗道之青色& h$ }# @* ~1 X9 J4 n/ {
呢: 表人道之黄色
" U' j+ \: l* X3 h* ^" i# r 叭: 表畜生道之绿色
' M8 @1 A3 ?3 |9 t* n S 弥: 表饿鬼道之红色0 r W7 Z: `/ a6 `/ B3 A5 ?* T) `
吽: 表地狱道之黑色8 M+ d7 q% l( X- \. V. W7 w0 f* O
( X4 q8 A9 z# J7 }% D" e
(十五)) X! E- z% ]3 ~. A2 X+ D: r6 c
表法有二:1.以六凡;2.四圣
3 b+ a0 @; G0 |+ ~ m 1、 以六轮回: 六凡而言:2 v' r3 y8 q( l" _' z
嗡: 表天道
7 q: ]1 R0 t2 x9 \7 G2 P 嘛: 表修罗道
, k" i4 X. P6 i* c8 t) F1 J 呢: 表人道% R/ {; p2 @1 T
叭: 表畜生道" f* K1 a' y/ M; s& v/ f! ]8 C
弥: 表饿鬼道
% q j! D4 y8 L8 N/ Y. j6 X: a 吽: 表地狱道' |1 U+ B+ _8 j
0 f, y# A2 X$ g9 g6 \- K
六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
$ m# t) q5 ^$ b, d% z2 u& z- n# A, n/ ^; L
/ b- {9 `( s5 ? a 2、 以地位而言:
5 }' p$ }& o$ T. O( c 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
P9 W8 ]* ^1 V2 J 嘛: 入十住位: v7 r; |. P6 q- x# W" p. a! b2 u: `
呢: 入十行位
" }0 w" s/ F! h/ _7 Z% r6 u 叭: 入十回向位8 A- y! L1 y( D9 o7 F
弥: 入十地位
: P v3 W* F* F 吽: 入金刚乘大觉位
# H$ r* }! ?7 p
) D9 }4 A0 k0 @, E3 J 是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。! G' Y" o% e! C4 K' W" s9 E: ^
# E: g8 B+ t5 g3 ?( C& u' m7 j
(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
5 I( f- l/ }/ Y3 M9 c9 G# a- T 嗡: 成白色9 F: j) _8 j' |* M+ _( \
嘛: 成红色
. q- Z6 e% Q/ L: F- G! g1 ? 呢: 成黄色5 l L; W$ A' W" L: j9 R- o
叭: 成绿色
. ^7 A7 Z) a+ H0 S8 I; B+ \ 弥: 成蓝色
- V3 D4 t! F- W. j$ r+ n6 w 吽: 成黑色
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4 H8 Q/ x" Y* A+ ]& ?# ~ 六字大明咒功德
+ E+ O5 u6 B+ V1 p) `% _" { 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。) [5 D. d7 R2 e# v) S9 p: l7 ~
- E0 b, o! U: C, N' x: L5 p$ y
功德偈:4 q& L2 p2 B R, }
功超有漏证无漏
; t8 D% u8 ~1 H! k 德转凡心为佛心
) y6 \& c2 ~/ R$ p* B$ h4 |2 z. s$ y6 D( I
此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
, n5 I0 G7 @1 G9 x3 \) m1 Q1 k- ^% C2 o# b" T/ E9 N
四圣甚好,仍以佛为究竟。
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t7 I7 U2 w# O- R# \* z 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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