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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑 i* [$ Z* e+ A* b# f
3 a* A& ^' l+ K六字大明咒浅说 (ZT)0 Y! u; t' ?9 Y8 \$ e7 R6 `6 Q
! z9 W I1 M$ M# K( g6 e
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?, o6 p3 i% O" \7 q. \8 U
$ g" T/ X J% ]# C- D) O7 p 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
" [- q d: e X* [7 V* P- P
% c' z0 f% Z/ g$ | 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。5 X# R5 t! w; ^# i) G
0 `6 d' U7 n: o0 g
除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
+ c3 I- G- {, @' G$ M; P" H* e8 T6 r) r% T
观音菩萨赞" b& h1 c7 X; r4 A& q V
三世诸佛无尽之功德
F4 \& q+ Q j1 b" Y6 q 圣观自在一心悉具足
5 i- m& E' b4 j) o# ]" {3 A 度生事业遍满空界4 J. ~% U* E4 T. @
大悲导师前我顶礼赞
8 i+ l2 w+ c- F/ h! s
8 N( @* S/ d$ k7 f3 a6 d& E 六字大明咒理广博,略释如后:% h; v" J1 h- o4 H/ a- p' ?
咒云:! w2 R I. x/ B+ N
0 ?% [7 r6 s/ I4 X 嗡嘛呢叭弥吽
- x$ W3 o1 O$ w5 }2 W
( [/ J) g9 j$ V( c5 h3 S (一)* E4 Q. r; k1 i# e/ a7 g
嗡: 皈依三宝( ~: g" q+ V j* v) T
嘛呢: 如意宝珠2 ?) D& n! {- H0 `+ i& W$ O
叭弥: 莲花开敷 f0 G) i! O) w8 R7 u
吽: 圆满成就
( L( a' H K$ L0 w, N8 n6 |9 s' @2 r! l
(二)$ L! e b8 n t R8 d
嗡: 白光
+ h+ `/ o K- Y/ v/ n 嘛呢: 消灾吉祥% A+ }2 Q. b1 a8 J' w
叭弥: 清净无畏' H( V1 U! S7 O4 f2 y" k. M5 V
吽: 雷声施无畏
$ N; c& l. E# \- c% |5 \$ `2 o _# M# S
(三)7 l" j ?: {0 m2 \" C
嗡: 皈命, Z1 s7 Y0 w" p$ @8 w6 r" H! g
嘛呢: 如意宝珠
: d2 z: W8 W) `) K+ r 叭弥: 莲花开敷
- w3 {, S4 a8 g8 _ 吽: 三身、三学。0 y" T. B! K0 u2 A
( E" Z' U: E# c k. O (四)5 y' r1 F; _" c: c( W
嗡: 法报化三身- a1 Z) e: _& q: }& E
嘛呢: 消灾吉祥& e* q1 m( U* I3 k9 l
叭弥: 清净吉祥
& n1 R% u2 f. O+ W 吽: 雷吼施无畏' E, E2 h9 D! n, p0 l+ ?
- B! ~! X8 T- Q9 z (五)& `7 I x( A9 ?5 k2 W
嗡: 生起7 ]! D6 `4 t" u3 N' I
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)* G2 z: S) _1 a+ k7 F* ?) l
呢: 寂灭无生
; N/ c5 A% Q9 j9 m5 P" ^ 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉: _# n$ Y; R' J/ Y! x" ~3 {# M1 V
弥: 出生+ ~+ {; b5 S& J- n3 c
吽: 拥护) s( L: Z V* z' g
6 d3 a _+ S8 g" l1 V (六), [+ K) l! D5 x4 L
嗡: 离障# U; Z2 h% [2 [' E8 a1 Z
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。3 K% j6 r, I3 c! N8 {: s
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
7 @1 Z, f1 j/ h/ K 弥: 除灾降伏" ~$ ~; K- z. c* ~; @: q
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
6 f/ b; P6 z/ {. R3 i$ H) I3 X 又:嗡: 佛部
/ Y" s# _5 i Y 嘛呢: 宝部8 y+ R6 z0 [! s6 z4 L! X T
叭弥: 莲花部
1 P! L* o% E5 c, |* m) L 吽: 金刚部
9 q3 s h% E" ~5 h 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。: g( J+ m' o; L! D' g! G1 ]5 H# s
8 e, _5 M. |# i3 ~( v3 O( F: E/ M (七)7 @( P: I( P% c
嗡: 心光圆满
5 B! }* E" T" c' B+ e# X" X 嘛呢: 如意宝珠( V I9 u0 e7 T8 ?
叭弥: 莲花清净无垢/ H) \$ J) k6 }
吽: 施愿吼、三施无畏
& T2 i! ]0 o$ W/ A2 `/ \7 Z7 S- o3 m# S6 f7 U8 ]
(八)
0 M0 [: R. n7 Q/ h4 o$ h8 [0 P( |! @ 嗡: 智慧圆融1 F* h+ t. D% A" t H0 L9 G
嘛呢: 无垢无畏
( X6 p5 C' F- H$ `9 i/ b 叭弥: 一尘不染
" m& K$ ~# J: }) m/ C7 y 吽: 灾难化吉祥
0 H1 j; M3 } T1 a; [
$ I6 [$ F: N7 t' f2 V$ { (九). {' R' t( F3 Z. }
嗡: 慧光普照+ v( \8 m8 m+ c8 f
嘛呢: 无著无碍
3 g& G4 Q& |0 v! H5 p 叭弥: 心空万法空, m5 B, n' n1 A+ O1 x3 h
吽: 檀那波罗密即布施波罗密- Q, J8 F0 r# ]; \: T+ b" H
" W5 }# L R1 p9 [1 y (十)
/ J6 t k! b) f1 B, g- ~4 }! E% Y 嗡: 以智慧光断除烦恼障
$ M# z# f9 Y `+ C; D 嘛呢: 如意吉祥
- r; E3 E) A) O% g$ L' t 叭弥: 心净则佛土净$ Z6 z7 d1 y. {7 N- ^+ z! N( X* ?
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
3 s7 P/ l6 ^1 D, S* ~6 _% M* C 吽: 福缘善庆
- v5 z* X* R% W5 R4 J" V* A9 q w! G/ a. U2 z
8 p& T8 t( W+ g" U (十一)9 T& a6 N4 r3 E
嗡: 普安文佛5 T2 V g3 P6 i" B; u0 \( Z. X( a: t
嘛: 甘露王菩萨
; e1 y) E, Q( U 呢: 定光王菩萨2 A$ ^ n+ p% U% ^/ v- t
叭: 自在王菩萨
4 X) S) k* S5 O# h/ L$ Q( a 弥: 无量寿菩萨) Q4 a; {* d }' L( e/ k
吽: 大力尊菩萨; l0 z& d# G7 _1 ]$ B
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
7 @3 w- u7 F. ~+ d& x# t/ s$ e0 I. @; \
(十二)% }1 D/ b3 y8 \
嗡: 表天道脱离轮回之苦5 }1 Y; H8 w) o2 P) w; a4 D
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨* n' P u% ^; J. \( ]; M
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
( K' m; l) B7 e% V- d 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛/ n+ a. L* w$ D8 K" z7 x5 j: \
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾
h) R$ X& x# m6 }( {8 h 吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾! B5 D& E$ Z8 g& ]/ l* ]; I
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
* Z3 e$ q3 N$ d, m- c' |, A; V. F3 y% n8 U2 o
(十三)
' d; S" P, L3 ^! @0 f 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。3 k; c+ Y8 z n3 v! q* J
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。: T0 u% c# x! H) }3 c1 ~# t
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
$ L1 [1 K5 c# U( f( i$ F: ^ 叭: 能免畜生道轮回之劫
7 F5 T4 C: ?% n, v" s 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。* m8 o- b. f& W
吽: 能生死轮回而不堕落地狱: J- f) H/ t0 ~& u6 m* E& w
1 P& y' l) e) H1 Q. J (十四)9 r2 M0 V$ T8 X/ L! Z, K' S' o
嗡: 表天道之白色) v6 \2 e& `/ r, j! ?! O9 O
嘛: 表修罗道之青色( k7 ?; H x; B3 C+ o! F
呢: 表人道之黄色
9 b, {5 r. \$ ?0 s- S8 {2 K 叭: 表畜生道之绿色
6 t/ K4 Y: M8 X) ^ [8 I 弥: 表饿鬼道之红色' O4 ]" @+ G0 G# }4 U
吽: 表地狱道之黑色
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(十五)
$ z. W" a( x/ L 表法有二:1.以六凡;2.四圣
4 y1 ~5 x/ \1 d' m. n 1、 以六轮回: 六凡而言:
4 A% s/ |' t7 y 嗡: 表天道
$ U. f9 g" _9 }6 t 嘛: 表修罗道3 O8 c; F. O# x( Y) j6 J
呢: 表人道
& V( w9 u6 v5 d# I 叭: 表畜生道% i! ]$ q2 c" j& T
弥: 表饿鬼道
B! O# u) ~* k* r( S8 W 吽: 表地狱道8 j' P" o1 a7 f R0 P
$ P* c5 E% c7 ^+ j2 [3 s3 c$ U& F
六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。( F1 _/ q% v) F6 x+ A; Q* x
; @8 R, r {' V* e
2、 以地位而言:
6 V/ M5 C% |# n9 {( G 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
6 y9 P9 J6 U3 P) V 嘛: 入十住位
+ ~ M9 O( e0 i; d- v, Q# { 呢: 入十行位0 s- I ~. ^1 Z8 q
叭: 入十回向位; p9 ~+ ?9 I4 [/ T9 q
弥: 入十地位2 ^8 I4 Z- f t5 ], m
吽: 入金刚乘大觉位
/ z- q! [. G4 w |0 j
7 o4 s& d8 `' w% ^/ o8 A 是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。8 M7 D; L% l4 X4 d2 ^; ]
+ e9 T3 m) D# _! X/ `/ [ (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
; ?* e* I9 x' j# Z! I 嗡: 成白色
5 m% Q" k, ^8 P 嘛: 成红色
: e5 {* x1 n, G* N$ W 呢: 成黄色2 A- k+ k1 e* ^! e/ u6 A% ]# _- T$ o
叭: 成绿色
0 |1 b% k& G5 d% O! z0 w2 k- J 弥: 成蓝色
( q0 W$ W& j3 G: y: L 吽: 成黑色7 I9 H- i7 T9 O
; V/ y3 O5 D& \
六字大明咒功德6 E) Q* N% g M6 l- g7 U' |
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。4 ^6 g N6 K+ J; ?; o+ E* K- z
2 u) v. T2 Q( L, l) R/ N
功德偈:4 J ]3 @! ~+ B( g) g
功超有漏证无漏# I0 y3 r T) N- @: u
德转凡心为佛心$ A& M1 w4 L0 N, V
, {7 |' d; i$ x; }
此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。" r) ? S$ g* }3 ]* B1 y/ [
- g- Q4 B8 a% j0 ?$ `3 c$ \
四圣甚好,仍以佛为究竟。+ N E5 w6 I# x6 ]
4 m/ ?! G: e4 \8 Y. g. r
念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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