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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
& ]' Z0 q% f5 s+ E! T' _
9 g& v+ I4 T! d! ?+ W) ^* \: H1 O4 b3 l六字大明咒浅说 (ZT)6 s: [9 y) {. |' Y1 Z6 I0 f
9 E: y7 ^% a' O' d; L/ L1 t' I* ]释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
( G3 {- Y0 w4 L4 D' G" K' A8 ^( p+ l+ n4 V
原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。% l! W' j$ k0 a+ V2 z$ X: @
( U: m1 i1 q8 t+ ]! q 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。/ _! v5 m# r7 j1 B0 x* o
9 ?6 h$ i" r9 f8 q- U+ ~
除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
5 w" O3 y3 N! f, L' Y* \& b" l% F7 C' Y5 }* S; D
观音菩萨赞
$ B! R: | g5 W, z9 N9 C% E 三世诸佛无尽之功德
! @7 N4 A$ Y6 p. \/ T 圣观自在一心悉具足5 A7 T+ Y+ w1 h- s) L
度生事业遍满空界
" S, W; }7 M: W# |, Q 大悲导师前我顶礼赞* j. y. K5 K0 E" @& Q9 V% S
2 T% D+ l. U( ~( k! M4 J" |9 Z$ S
六字大明咒理广博,略释如后:
% }* g/ C" ]& | W% k 咒云:, A" E, w% ~* g6 G* F
5 W) L+ t) I. _ 嗡嘛呢叭弥吽
; w8 V3 v4 R U* @; b0 l1 q5 L; `) Y$ u7 f
(一)% I: r5 B- c; r9 _* K/ u1 O
嗡: 皈依三宝
" F3 n" Y5 k/ C v3 y, T: } 嘛呢: 如意宝珠6 y4 Y3 P# Y# a0 ?$ @0 i+ l$ }
叭弥: 莲花开敷
3 d L! T# `; i* |1 {" @1 H 吽: 圆满成就
: h" s {9 Y; E3 y4 D$ O& E2 s" O! p: K
(二)
: k# b( y0 H& D4 V1 E5 e 嗡: 白光( n+ R, [: A; N8 G* e& @
嘛呢: 消灾吉祥
4 D# P# A0 F# j- N+ _+ c6 r( g 叭弥: 清净无畏" H# Y+ c' K) i' |. O, G5 N
吽: 雷声施无畏
9 p9 H& G* Y# s
1 d7 s; h2 _% h1 [9 C (三)% R* K6 J& [2 C
嗡: 皈命6 A6 S* P' L$ j6 c3 \8 n/ o; m6 ?
嘛呢: 如意宝珠
* @* N$ m, L5 q5 Z8 n: i; W# I# H 叭弥: 莲花开敷% ]' h, b; }) `) J& J3 \2 A
吽: 三身、三学。+ P5 }( o. w2 W1 R6 G# W- {
. B+ m5 m& F# p d% h3 _
(四), |' \. Z1 i/ @7 e) V' ?( A- a7 A
嗡: 法报化三身+ `' x" y% e1 ^; x2 D7 {
嘛呢: 消灾吉祥
* b; g. V+ p9 k5 E 叭弥: 清净吉祥# W& p* U0 v$ U! @$ V! I
吽: 雷吼施无畏
2 Y9 n" @" E3 y, m
% p1 Z5 Q; D' z (五)
9 N1 D1 {4 ^1 |$ q! G+ N 嗡: 生起
, m+ c/ o$ h8 `: o 嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)! j- S# f- m% v0 V( C
呢: 寂灭无生+ r p- ~' Q( j. `) ^2 @
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
9 D& f7 n+ C. z( `% b 弥: 出生
# M3 V5 P. R$ T( ]7 O( H8 c 吽: 拥护* x! U4 R- m! w& F; o& q
; [# p& B9 z( N! l3 B9 ~ (六); t; `, k L$ b" U) O
嗡: 离障+ a# u: ?; t/ L
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
: f& l+ n: r% ?( H! c8 ^ 叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
. I; g& c+ u \9 [' q: f0 o: h 弥: 除灾降伏. u* B9 T0 i7 Z: Z- c1 }
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉0 e% i6 j- }" Y4 t$ s
又:嗡: 佛部! `8 {+ q4 W m7 h
嘛呢: 宝部
5 w% r p+ g! P# w6 f. Q5 B( M: M7 U" \ 叭弥: 莲花部: I2 d3 _ J+ [2 {; n& }: a. R: j7 k
吽: 金刚部 s' B( c3 f, c; m' n8 a
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。 t/ Z8 w- i4 H6 s) c: z
/ i1 [* D, A0 v9 t: l- l
(七)
# l& ~% s$ i; ^5 } 嗡: 心光圆满5 M s& Z3 D! t. _' ^: `) r
嘛呢: 如意宝珠) {6 z A3 b5 x* c9 P' e* ?9 E
叭弥: 莲花清净无垢
5 J) R& T9 k. J* ]( |4 I& K 吽: 施愿吼、三施无畏$ H: b9 G( G- Z x) L7 }8 ` T, g& f
8 H8 \. U9 F ]: x( p+ l$ p (八)
+ c$ @8 X0 j( j! R( L, {& K 嗡: 智慧圆融
) P; G) E1 q- H( v 嘛呢: 无垢无畏) g c3 m8 f" h" B
叭弥: 一尘不染# L/ f2 N, n& x: ]
吽: 灾难化吉祥
: D5 b x! r& e# y" y
$ d/ t! _1 \# Y( A (九)
* o9 m: {8 j0 [, E% L4 B& z 嗡: 慧光普照7 H* E5 E% k- C
嘛呢: 无著无碍' I" _ N* f$ m* |+ {$ v1 e6 B9 t
叭弥: 心空万法空6 v' y; p6 W- W# d7 @. ~
吽: 檀那波罗密即布施波罗密
$ U4 u5 a7 c% o* `2 i( J0 @: P5 m: j8 `
(十)
, r' S* J2 w) ?" c/ e 嗡: 以智慧光断除烦恼障* Y. E. H6 c0 E9 X5 g) C
嘛呢: 如意吉祥1 a+ h; Y, T9 i+ I" Z7 J5 \ g
叭弥: 心净则佛土净8 ^, y! D, X0 V2 C! F/ [1 V
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
, @: `8 X5 `# C' v: N$ h 吽: 福缘善庆# e8 k9 p) p* S, D
/ s9 o% ]" ^7 a! U% u! A% J
(十一)% I3 `3 q$ Y5 Y: Q1 s! K$ m
嗡: 普安文佛5 y0 ]* m) [* j
嘛: 甘露王菩萨# a8 D1 f' q% P+ O0 k" W+ }
呢: 定光王菩萨& i$ ?' Z- a: m( {
叭: 自在王菩萨
8 k8 F6 K0 q6 ~1 {- d+ D( v 弥: 无量寿菩萨3 k. ^9 \) t$ N' z( l8 ` ~
吽: 大力尊菩萨
- T/ G4 `* [/ ]8 A 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。" L+ z# W9 e3 c
' x+ _ U) D( p' M+ R$ ^
(十二)
! f; }0 W4 U9 X& g+ a 嗡: 表天道脱离轮回之苦
/ e8 Q! [( ~, J8 Y6 B( B o 嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
* @$ M9 o: s4 f C9 j! d3 { 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒" C- N/ ?4 \# M! D' G; O1 G% n
叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
& p8 m4 q# ?; A N& H 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾# _, ^) `/ r1 G8 w4 C9 ^7 \
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾& T- A6 e5 X6 [& Q! L. q
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
3 ]% }3 m( p1 C$ J4 W* n& U V: X& Z8 t; s: J
(十三)- D$ C$ Q: [* J0 ~
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。2 b/ Q/ x% N& a( W9 T0 m
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
6 M+ g( c% ^+ {/ }# q8 B4 U; b! M 呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
s# [ F+ }% Y: s; |; K5 W 叭: 能免畜生道轮回之劫
: a. [8 [' u+ G; C; D' f% ]. g 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
& e- L R% A- {! i 吽: 能生死轮回而不堕落地狱
3 G: k6 M( P$ `# h9 K5 j3 ^
/ q- ?. j% E8 s (十四)$ t' q+ ?) x5 n
嗡: 表天道之白色: J/ _5 {5 ]$ L
嘛: 表修罗道之青色
2 z& k( C8 o% U# r5 O4 Q 呢: 表人道之黄色
4 v4 }" R, n- O: u! i; L 叭: 表畜生道之绿色" {8 u' X, ~* ? B9 f. u' H
弥: 表饿鬼道之红色) d, n& }, b$ |7 L
吽: 表地狱道之黑色
9 h4 q+ {) \5 }) p6 }! p
8 J+ v S6 y, h; ? (十五)
5 V/ A) _4 }) |9 P, w 表法有二:1.以六凡;2.四圣
. g, _; G! {, V7 D 1、 以六轮回: 六凡而言:' ]0 k- X+ e, B+ t5 i2 x
嗡: 表天道( j4 E' C' O' u. r! B' t# e
嘛: 表修罗道
, S# T" }( k& M. P 呢: 表人道
i: M, ^- ^% m' \# d 叭: 表畜生道
5 Y: ?4 }% `$ T) H T' [ 弥: 表饿鬼道
9 E1 R8 O* c- K: p5 t( q* V+ ` 吽: 表地狱道
/ P& T- k5 b Q+ A. a' N- ] G4 ~( N- x- ?
六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
' B3 r7 b& ~. g R& e; i2 ]
* ~, d& c# ^% O6 C7 s 2、 以地位而言:
$ Z. f8 B$ R5 z ?% u/ p/ V# R 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
" c7 [0 \6 w- M6 t% K 嘛: 入十住位
0 _% ?) u0 t4 D1 Q3 P! c d$ I( e 呢: 入十行位
) J2 g; X& {6 N8 x. v/ q' [2 U 叭: 入十回向位7 T! ~, |% ~. Y. e2 G, [+ }
弥: 入十地位
$ l1 A Q7 \( w 吽: 入金刚乘大觉位9 }: E# E+ l3 S+ x4 \4 O# w
2 K" T' j: a7 \3 o" }* ]# Q 是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。
' q/ C! l' k8 m2 V* o; {' L; t
: x* U& T: [0 V7 u9 ] (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。8 L/ }/ ?) w! z- ?; T% K' t0 _
嗡: 成白色) l. A3 x8 I3 H! m2 W% q3 P5 h! J
嘛: 成红色
) {- \/ B$ N7 X; U$ P6 e6 q 呢: 成黄色. Y7 D$ ^, O, r
叭: 成绿色+ }) r1 }4 h2 L0 J1 D4 ^
弥: 成蓝色
3 z ?7 z5 q, C, k9 ` 吽: 成黑色
9 @0 F: V7 X3 d% J$ [, j
7 g3 x1 b5 e8 d! d- E 六字大明咒功德
3 [# N. [, s& m8 k4 U 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。 _) n" G* _* h, R0 Q* T. \2 R
$ o, C' K |* \ Y, O. Y 功德偈:
! Q2 S, L I, |" c2 }* T& ]9 g' A5 D 功超有漏证无漏
+ v" W- {7 ?' s4 H, M; S: v" ` 德转凡心为佛心
3 o6 B4 \+ \- ]5 r L
, Q* ]/ j2 v5 U" R' l# e! | 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。+ y4 |' i x# @' {! ]
0 e& ]% c! u G# @9 P) d: _# y; G
四圣甚好,仍以佛为究竟。2 |0 j7 t4 Y/ g% o5 m- i. N4 Q6 f4 ~8 Z
* z+ E. V4 r2 K, ]7 n7 V
念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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